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1707194673 郑玄成就的伟大,除了和他个人的努力息息相关以外,也和当时学术发展的趋势密切相关。经学发展到东汉郑玄的时代,今古文经学之间长期纷争不断。传统对于今古文之争的评价有:今古文之争多是利禄之争而非学术之争。这种说法如今看来值得商榷。一般来看,西汉的今古文之争或许利禄之争的色彩更浓厚一些,而东汉的今古文之争则更多的是学术层面上的争论。东汉时期学术界面临的困境是,位于官方统治地位的今文经学,由于过度发展与谶纬迷信的影响,自相矛盾与空虚附会的弊病越来越突出,代表国家意识形态的官学出现了普遍的信任危机,党锢之祸更加深了这种信任危机。而此时,古文经学朴实而求真的特点,正是被一些学者视为补救官学弊病,维护国家思想稳定,使官学重新获得信任的关键。这些学者的代表就有贾逵、郑玄等。其中尤其是郑玄,完成了这个今古文经学合流的重大历史使命。
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1707194675 〔注释〕
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1707194677 [1].尝:曾经。
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1707194679 [2].乐:喜欢。
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1707194681 [3].造:至。
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1707194683 [4].因:通过。
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1707194685 [5].事:从师求学。
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1707194687 [6].会:适逢。
1707194688
1707194689 [7].因:于是。
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1707194691 [8].质:问。
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1707194693 [9].杜:闭。
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1707194695 [10].发:阐明。
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1707194697 [11].辟:征召。
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1707194699 [12].几:几案,矮而小的桌子。
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1707194701 [13].表:指上表推荐某人。
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1707194703 [14].潜:隐藏。
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1707194705 [15].矧:况且。
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1707194707 [16].衢:四通八达的大路。
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1707194709 [17].要:邀请。
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1707194711 [18].异端:指各种不同的说法、见解。
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1707194713 [19].征:征召。
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1707194715 [20].寤:苏醒。
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1707194717 [21].进:前进。
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1707194719 [22].洽:广博。
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1707194721 [23].鉴拔:赏识选拔。
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