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[21].功效：功绩。
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[22].益：增加。
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[23].虞：预料。
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[24].新：刚。
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[25].雄张：犹言雄长，即称雄。
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[26].报：答复。
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[27].让：责备。
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[28].间道：偏僻的小路。
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[29].拒：抵御。
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[30].征：征召。
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[31].听：听凭。
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二十四史鉴赏辞典 东夷列传
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〔选文〕
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王制云：“东方曰夷。”夷者，柢[1]也，言仁而好生，万物柢地而出。故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。夷有九种，曰畎夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阳夷。故孔子欲居九夷也。
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昔尧命羲仲宅[2]嵎夷，曰旸谷，盖日之所出也。夏后氏太康失德，夷人始畔[3]。自少康已后，世服王化，遂宾于王门，献其乐舞。桀为暴虐，诸夷内侵，殷汤革命，伐而定之。至于仲丁，蓝夷作寇。自是或服或畔，三百余年。武乙衰敝，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。
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及武王灭纣，肃慎来献石砮、楛矢。管、蔡畔周，乃招诱夷狄，周公征之，遂定东夷。康王之时，肃慎复至。后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽[4]，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。穆王后得骥騄之乗，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权[5]，不忍斗其人，故致于败。乃北走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，因名其山为徐山。厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王复命召公伐而平之。及幽王淫乱，四夷交侵，至齐桓修霸，攘而却焉。及楚灵会申，亦来豫[6]盟。后越迁琅邪，与共征战，遂陵[7]暴诸夏，侵灭小邦。
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秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。陈涉起兵，天下崩溃，燕人卫满避地朝鲜，因王[8]其国。百有余岁，武帝灭之，于是东夷始通[9]上京。王莽篡位，貊人寇边。建武之初，复来朝贡。时辽东太守祭肜威詟北方，声行海表[10]，于是濊、貊、倭、韩万里朝献，故章、和已后，使聘[11]流通。逮永初多难，始入寇钞；桓、灵失政，渐滋曼焉。
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自中兴之后，四夷来宾，虽时有乖[12]畔，而使驿不绝，故国俗风土，可得略记。东夷率[13]皆土著，憙[14]饮酒歌舞，或冠弁衣锦，器用俎豆。所谓中国失礼，求之四夷者也。凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。
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……
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倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼[15]，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。
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土宜禾稻、麻纻、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温腝，冬夏生菜茹。无牛马虎豹羊鹊。其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨为镞。男子皆黥[16]面文[17]身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅结束[18]相连。女人被发屈紒，衣如单被，贯头而著[19]之；并以丹朱坋[20]身，如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处，唯会同[21]男女无别。饮食以手，而用笾豆。俗皆徒跣[22]，以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多寿考，至百余岁者甚众。国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒。又俗不盗窃，少争讼。犯法者没[23]其妻子，重者灭其门族。其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决[24]吉凶。行来度海，令一人不栉[25]沐，不食肉，不近妇人，名曰“持衰”。若在涂[26]吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。
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建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。
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桓、灵闲，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
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