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[29].断:决定。
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[30].克:约定。
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[31].白:报告。
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[32].审:确实。
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[33].信:讲信用。
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[34].乖:违背。
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[35].寻:不久。
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[36].及:赶上。
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[37].圹:墓穴。
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[38].窆:落葬。
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[39].望:盼望。
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[40].移时:好一段时间。
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[41].咸:都。
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[42].遗:给予。
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[43].辟:征召。
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二十四史鉴赏辞典 方术列传
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〔选文〕
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汉自武帝颇好方术,天下怀协道艺之士,莫不负策抵掌[1],顺风[2]而届[3]焉。后王莽矫[4]用符命,及光武尤信谶言,士之赴趣[5]时宜者,皆骋驰穿凿,争谈之也。故王梁、孙咸,名应[6]图箓,越登槐鼎[7]之任,郑兴、贾逵以附同称显,桓谭、尹敏以乖忤沦败,自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣。是以通儒硕生,忿[8]其奸妄不经,奏议慷慨,以为宜见藏摈。子长亦云:“观阴阳之书,使人拘而多忌。”盖为此也。
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选自《后汉书》卷八十二上
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华佗字元化,沛国谯人也,一名旉。游学徐土,兼通数经。晓养性之术,年且百岁而犹有壮容,时人以为仙。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。
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精于方药,处齐不过数种,心识分铢,不假[9]称量。针灸不过数处。若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,既而缝合,傅以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。
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佗尝[10]行道,见有病咽塞者,因语之曰:“向来道隅有卖饼人,萍齑甚酸,可取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐一蛇,乃悬于车而候佗。时佗小儿戏于门中,逆见[11],自相谓曰:“客车边有物,必是逢我翁也。”及客进,顾视壁北,悬蛇以十数,乃知其奇。
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又有一郡守笃病久,佗以为盛怒则差[12]。乃多受其货[13]而不加功。无何[14]弃去,又留书骂之。太守果大怒,令人追杀佗,不及,因瞋恚,吐黑血数升而愈。
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