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[29].断：决定。
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[30].克：约定。
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[31].白：报告。
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[32].审：确实。
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[33].信：讲信用。
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[34].乖：违背。
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[35].寻：不久。
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[36].及：赶上。
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[37].圹：墓穴。
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[38].窆：落葬。
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[39].望：盼望。
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[40].移时：好一段时间。
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[41].咸：都。
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[42].遗：给予。
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[43].辟：征召。
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二十四史鉴赏辞典 方术列传
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〔选文〕
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汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌[1]，顺风[2]而届[3]焉。后王莽矫[4]用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣[5]时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。故王梁、孙咸，名应[6]图箓，越登槐鼎[7]之任，郑兴、贾逵以附同称显，桓谭、尹敏以乖忤沦败，自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。是以通儒硕生，忿[8]其奸妄不经，奏议慷慨，以为宜见藏摈。子长亦云：“观阴阳之书，使人拘而多忌。”盖为此也。
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选自《后汉书》卷八十二上
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华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
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精于方药，处齐不过数种，心识分铢，不假[9]称量。针灸不过数处。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。
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佗尝[10]行道，见有病咽塞者，因语之曰：“向来道隅有卖饼人，萍齑甚酸，可取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐一蛇，乃悬于车而候佗。时佗小儿戏于门中，逆见[11]，自相谓曰：“客车边有物，必是逢我翁也。”及客进，顾视壁北，悬蛇以十数，乃知其奇。
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又有一郡守笃病久，佗以为盛怒则差[12]。乃多受其货[13]而不加功。无何[14]弃去，又留书骂之。太守果大怒，令人追杀佗，不及，因瞋恚，吐黑血数升而愈。
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