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钟会败亡后，有人发现钟会所作《道论》二十多篇，内容主要是刑名家之论，世人由此知其学问的核心。在三国后期的人物中，钟会的谋略是出类拔萃的，但是不论当时或后世的评价，都并不看重他，他本人的野望，甚至未能施展就已破灭。如果仔细考究的话，钟会的谋划风格，常常是阴郁刻毒的，但他自己却并没有直接实施的决断，因而既不足以笼络人心，也不足以震慑人心。
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受司马氏之任命率军入蜀，是钟会事业的顶点。但他没有认清自己的权势来自司马氏，自己所统率的军队事实上是忠于司马氏而非忠于钟家。比如向胡烈告密的丘建是钟会的亲随帐下督，通常亲随都是主将的嫡系，绝对忠于主将，但在钟会造反一事上，诸将竟几乎惊人地保持一致，这也和当时质任制有关，即大将带兵前线作战，其子作为人质入京城。由于质任制犹如紧箍咒似地套在诸将的头上，所以钟会的谋反之举几乎无人响应。钟会连自己军队下属都无法控制，其败亡也是不可避免的了。姜维等蜀国的降将，也绝不可能忠于钟会，而只是想利用钟会实现自保，甚至再兴汉室。钟会不能认清上述两股力量的基础，发动反叛时当然不能控制这两股力量，在司马昭、姜维和钟会的三方博弈中，钟会败下阵来，落得千古不忠的骂名。
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〔注释〕
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[1].以：因为。
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[2].豫：预先。
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[3].度：估量。
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[4].趣：奔赴。
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[5].贷：饶恕。
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[6].拒：抵抗。
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[7].白：报告。
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[8].伏：通“服”，屈服。
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[9].收：拘捕。
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[10].寻：不久。
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[11].将：统率。
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[12].旦：天，日。
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[13].但：只。
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[14].画：谋划。
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[15].遗策：失策。
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[16].悉：全。
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[17].班：颁布。
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[18].任：信任。
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[19].启：禀告。
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[20].内：同“纳”。
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[21].绐：欺骗。
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[22].疏：书信。
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