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[22].蹙：窘迫。
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[23].榇：棺材。
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[24].造次：鲁莽。
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[25].谠：正直。
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[26].尝：曾经。
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[27].绥：安抚。
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[28].裕：宽宏。
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[29].夙：素常。
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[30].称：赞扬。
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[31].夷旷：平易旷达。
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[32].彝：常。
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[33].竟：最终。
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[34].典：掌管。
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[35].渐：病情加剧。
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[36].会：适逢。
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[37].差：病愈。
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[38].寻：不久。
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二十四史鉴赏辞典 改朝换代中的政治谋略和道德取舍
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〔导言〕本组所选择的列传，传主都对西晋统一天下发挥了重要作用。羊祜奠定了与东吴对峙的军事基础，杜预则利用这一基础完成了攻灭东吴的军事行动。在他们背后，张华在中央朝局中起到了稳定作用。司马氏家族取代曹魏、建立西晋的政治斗争是隐秘、残酷的，羊祜原本因此与西晋朝廷保持距离，但最终选择参与到攻伐东吴的功业中。杜预自始就积极投身于灭东吴，而张华则紧密地参与司马氏家族的秘密政治。三人在消灭东吴的军事行动中配合默契，然而另一方面，三人的政治立场有所差异，他们对司马氏家族的观感也各有不同。在传统王朝政治中，士人与当政者的关系，以及士人对建立功业的看法，常常是复杂而相互缠绕的，士人精神中的所谓“出处之道”，也常常体现在这里。
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就事功的方面看，羊祜、杜预、张华有着非常接近的一面，他们都对西晋建立政权，统一天下做出重要的贡献。羊祜、杜预经过两代经营，以步步为营的思路，从军事、人心两方面瓦解、消灭东吴。在这个过程中，朝廷对讨伐东吴并非没有疑虑，是张华在朝廷中力排众议，支持讨伐东吴的行动，并且从后勤上予以支持。
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但就做事风格来看，羊祜、杜预、张华三人是有所差异的。羊祜较为年长，对曹魏政权有感情，也了解司马氏家族为夺取政权所采取的残酷手段，因而对于出仕西晋是很犹豫的。相对而言，杜预对建立事功更加渴望，在得到机会后，积极地投入讨伐东吴的事业。张华则始终与司马氏家族关系紧密，除了全力支持讨伐东吴外，他也对司马氏家族的未来投入感情，坚持以君臣之义对待自己与司马氏家族成员的关系。事功与君臣之义的平衡，始终是传统王朝中的士人、官员心中反复考虑的问题。晋初三大臣对出处的选择，是有过深思的。
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