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[28].见：被。
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[29].潜：暗中。
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[30].唱义：同“倡义”。
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[31].工：精致。
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[32].谢：辞去官职。
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[33].加：超过。
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[34].资：资助。
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[35].杖：依凭。
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[36].矜：夸耀。
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[37].罄：尽。
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[38].遄：快速。
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二十四史鉴赏辞典 世家与皇家的权力平衡
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〔导言〕中国封建社会多次出现“中兴”一词。所谓“中兴”，即一个王朝在稍显疲态后并未灭亡而是重新崛起。从这个意义讲，两晋司马氏政权也有两次“中兴”。一次是西晋末，洛阳、长安相继陷落，两个皇帝相继被俘，司马氏政权奄奄一息。此时司马睿在江东建国，继续沿用“晋”之国号，使司马氏政权死而复生。另一次是东晋孝武帝时期，先有桓温篡位之危，后有苻坚南伐之险，无论哪一次都使司马氏政权面临生死抉择。
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两次危亡，两次中兴，与两个人有密切关系，这就是王导和谢安。
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王导和谢安有许多共同之处。第一，他们都是南迁的北方世家大族。王导出身琅邪王氏，谢安出身陈郡谢氏，都是当时的名门望族。第二，他们都崇尚老庄，清谈玄学，但不废政务，在治理国家方面都卓有成就。第三，两人有惺惺惜惺惺的关系。谢安比王导岁数小很多，谢安幼年时便深受王导的器重，并因王导的器重而少年显有重名。第四，王导是门阀政治的开创者，谢安是门阀政治的忠实维护者。王导位至丞相，有“仲父”之称，但并没觊觎皇位之举；谢安内挫桓温篡位之谋，外拒前秦百万入侵大军，官至都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事，然而却“虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东”，没有因功高权重而希冀取代皇位。
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“旧时王谢堂前燕”，人们把王、谢并称是有其道理的。
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二十四史鉴赏辞典 王导列传
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〔选文〕
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王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴[1]，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄[2]敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”初袭祖爵即丘子。司空刘实寻[3]引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。后参东海王越军事。
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时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜[4]有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之[5]国[6]。会[7]帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患[8]之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望[9]，窃觇[10]之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因[11]进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造[12]循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。
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俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事。时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见[13]委杖[14]，情好日隆，朝野倾心，号为“仲父”。帝尝[15]从容谓导曰：“卿，吾之萧何也。”对曰：“昔秦为无道，百姓厌乱，巨猾陵[16]暴，人怀[17]汉德，革命反正，易以为功。自魏氏以来，迄于太康之际，公卿世族，豪侈相高，政教陵迟[18]，不遵法度，群公卿士，皆餍于安息，遂使奸人乘衅，有亏至道。然否终斯泰，天道之常。大王方立命世之勋，一匡九合，管仲、乐毅，于是乎在，岂区区国臣所可拟[19]议！愿深弘神虑，广择良能。顾荣、贺循、纪赡、周玘，皆南土之秀，愿尽优礼，则天下安矣。”帝纳焉。
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