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[28].见:被。
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[29].潜:暗中。
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[30].唱义:同“倡义”。
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[31].工:精致。
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[32].谢:辞去官职。
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[33].加:超过。
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[34].资:资助。
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[35].杖:依凭。
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[36].矜:夸耀。
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[37].罄:尽。
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[38].遄:快速。
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二十四史鉴赏辞典 世家与皇家的权力平衡
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〔导言〕中国封建社会多次出现“中兴”一词。所谓“中兴”,即一个王朝在稍显疲态后并未灭亡而是重新崛起。从这个意义讲,两晋司马氏政权也有两次“中兴”。一次是西晋末,洛阳、长安相继陷落,两个皇帝相继被俘,司马氏政权奄奄一息。此时司马睿在江东建国,继续沿用“晋”之国号,使司马氏政权死而复生。另一次是东晋孝武帝时期,先有桓温篡位之危,后有苻坚南伐之险,无论哪一次都使司马氏政权面临生死抉择。
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两次危亡,两次中兴,与两个人有密切关系,这就是王导和谢安。
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王导和谢安有许多共同之处。第一,他们都是南迁的北方世家大族。王导出身琅邪王氏,谢安出身陈郡谢氏,都是当时的名门望族。第二,他们都崇尚老庄,清谈玄学,但不废政务,在治理国家方面都卓有成就。第三,两人有惺惺惜惺惺的关系。谢安比王导岁数小很多,谢安幼年时便深受王导的器重,并因王导的器重而少年显有重名。第四,王导是门阀政治的开创者,谢安是门阀政治的忠实维护者。王导位至丞相,有“仲父”之称,但并没觊觎皇位之举;谢安内挫桓温篡位之谋,外拒前秦百万入侵大军,官至都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事,然而却“虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。及镇新城,尽室而行,造泛海之装,欲须经略粗定,自江道还东”,没有因功高权重而希冀取代皇位。
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“旧时王谢堂前燕”,人们把王、谢并称是有其道理的。
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二十四史鉴赏辞典 王导列传
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〔选文〕
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王导字茂弘,光禄大夫览之孙也。父裁,镇军司马。导少有风鉴[1],识量清远。年十四,陈留高士张公见而奇之,谓其从兄[2]敦曰:“此儿容貌志气,将相之器也。”初袭祖爵即丘子。司空刘实寻[3]引为东阁祭酒,迁秘书郎、太子舍人、尚书郎,并不行。后参东海王越军事。
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时元帝为琅邪王,与导素相亲善。导知天下已乱,遂倾心推奉,潜[4]有兴复之志。帝亦雅相器重,契同友执。帝之在洛阳也,导每劝令之[5]国[6]。会[7]帝出镇下邳,请导为安东司马,军谋密策,知无不为。及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者,导患[8]之。会敦来朝,导谓之曰:“琅邪王仁德虽厚,而名论犹轻。兄威风已振,宜有以匡济者。”会三月上巳,帝亲观禊,乘肩舆,具威仪,敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣,皆江南之望[9],窃觇[10]之,见其如此,咸惊惧,乃相率拜于道左。导因[11]进计曰:“古之王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己倾心,以招俊乂。况天下丧乱,九州分裂,大业草创,急于得人者乎!顾荣、贺循,此土之望,未若引之以结人心。二子既至,则无不来矣。”帝乃使导躬造[12]循、荣,二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。
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俄而洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七,导劝帝收其贤人君子,与之图事。时荆扬晏安,户口殷实,导为政务在清静,每劝帝克己励节,匡主宁邦。于是尤见[13]委杖[14],情好日隆,朝野倾心,号为“仲父”。帝尝[15]从容谓导曰:“卿,吾之萧何也。”对曰:“昔秦为无道,百姓厌乱,巨猾陵[16]暴,人怀[17]汉德,革命反正,易以为功。自魏氏以来,迄于太康之际,公卿世族,豪侈相高,政教陵迟[18],不遵法度,群公卿士,皆餍于安息,遂使奸人乘衅,有亏至道。然否终斯泰,天道之常。大王方立命世之勋,一匡九合,管仲、乐毅,于是乎在,岂区区国臣所可拟[19]议!愿深弘神虑,广择良能。顾荣、贺循、纪赡、周玘,皆南土之秀,愿尽优礼,则天下安矣。”帝纳焉。
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