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[32].弭：消除。
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[33].让：推辞。
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[34].因：趁机。
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[35].距：通“拒”，抗拒。
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[36].安堵：安居。
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[37].芟：割。
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[38].收：拘捕。
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[39].劳：慰劳。
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[40].俦：同辈。
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[41].恨：遗憾。
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[42].怡：安适愉快。
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二十四史鉴赏辞典 [:1707180542]
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二十四史鉴赏辞典 民族融合期：异族的别开生面和个人的审时度势
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〔导言〕十六国是中国历史上民族融合发展的重要时期。由于语言、文化、社会发展阶段、习俗传统等方面的差别，进入中原的少数民族与生活在中原的汉族难免产生冲突；也有一些有政治远见的少数民族首领依靠汉人打天下、治天下，而一些逾越“夷夏之别”藩篱的汉人也帮助少数民族首领进行政权建设。后赵主石勒和汉人张宾、前秦主苻坚和汉人王猛就是这样的关系。然而如果细较两者，则可以发现此两种典范之间存在的诸多差异。
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首先，石勒和苻坚之间存在着种族差异。石勒出身羯族，苻坚出身氐族，两者的汉化程度是不同的。羯族人高鼻深目，胡须浓密，有鲜明的中亚胡人的生理特征，这使得他们有自己的婚姻圈子，少与汉人通婚。他们信仰祅教，实行火葬，保存着自己的文化习俗传统，与汉族结合得并不紧密。氐族与汉族有着悠久的历史联系，到西晋十六国时期，其社会结构与汉族已没有多大差异。氐人的汉文化水平在当时少数民族中是最高的。羯人与氐人的上述区别，决定了石勒与苻坚民族政策的差别。
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其次，张宾与王猛处事态度不同。张宾在西晋末期社会动荡之际，发现石勒可与其共成大事，便主动找上门来，毛遂自荐。石勒开始并没有重用他，后来才发现他的才干，引为谋主。王猛则隐于华阴山，敛翼待时，候风云而后动。苻坚将有大志，闻王猛之名，派重臣招之，一见便若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明。这种种不同也造就了二人功业的差距。
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二十四史鉴赏辞典 [:1707180543]
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二十四史鉴赏辞典 石勒张宾载记
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〔选文〕
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石勒字世龙，初名，上党武乡羯人也。其先匈奴别部羌渠之胄[1]。祖耶奕于，父周曷朱，一名乞冀加，并为部落小率。勒生时赤光满室，白气自天属于中庭，见者咸[2]异之。年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门，王衍见而异之，顾谓左右曰：“向[3]者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。”驰遣收[4]之，会[5]勒已去[6]。
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及元海僭号，遣使授勒持节、平东大将军，校尉、都督、王如故。勒并军寇邺，邺溃，和郁奔于卫国。执[7]魏郡太守王粹于三台。进攻赵郡，害冀州西部都尉冯冲。攻乞活赦亭、田禋于中丘，皆杀之。元海授勒安东大将军、开府，置左右长史、司马、从事中郎。进军攻巨鹿、常山，害二郡守将。陷冀州郡县堡壁百余，众至十余万，其衣冠人物集为君子营。乃引张宾为谋主，始署[8]军功曹，以刁膺、张敬为股肱，夔安、孔苌为爪牙，支雄、呼延莫、王阳、桃豹、逯明、吴豫等为将率。使其将张斯率骑诣并州山北诸郡县，说[9]诸胡羯，晓以安危。诸胡惧勒威名，多有附者。进军常山，分遣诸将攻中山、博陵、高阳诸县，降之者数万人。
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