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〔赏析〕陶潜在《晋书》、《宋书》都有传,而且都被列在《隐逸列传》中,可见南朝沈约、唐朝房玄龄等人都认为陶潜是个隐士。
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但究竟何为隐士,两书却存在很大差异。《晋书》认为,隐士即指那些操行贞洁、行为脱俗、不应征召、不求仕途、杜绝人事、啸咏林薮之人,他们虽远离尘世,然其高尚之德具有激贪止竞的社会功效。《宋书》认为,“隐”分两种:一种为“荷蓧之隐”,一种为“贤者之隐”。“贤人之隐,义深于自晦;荷蓧之隐,事止于违人。论迹既殊,原心亦异也。身与运闭,无可知之情;鸡黍宿宾,示高世之美。运闭故隐,为隐之迹不见;违人故隐,用致隐者之目。身隐故称隐者,道隐故曰贤人。”用一句白话概括就是,贤人之隐将自己的一切隐蔽起来,是一种“道隐”;荷蓧之隐是通过隐居之举得到世人的品评,是一种“身隐”。陶潜的隐居属于后者。
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沈约所处时代距离陶潜比唐代的房玄龄要近得多,因此,他对陶潜隐居的看法可能比较切合实际。
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当代学者袁行霈先生指出,陶潜思想里有入世的一面,他虽然本性恬静,但也像封建时代的士大夫一样,怀有建功立业大济苍生的壮志。他先后投入桓玄、刘裕、刘敬宣等人的幕府,在晋末政治斗争的漩涡中旋转翻腾,反映了他思想意识中这一方面的特性。
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既然自愿投入政治斗争,就不可能没有鲜明的政治倾向。陶潜的政治倾向是什么?《宋书》记载:陶潜“弱年薄宦,不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来唯云甲子而已”。凡是在晋朝写的文章,日期全都用东晋年号。凡是在刘宋朝写的文章,只标明干支,没有年号。年号代表一朝皇帝的合法正统,再联系陶潜拒绝檀道济到刘宋朝中做官的邀请,陶潜对东晋和刘宋的爱憎不是很分明吗?
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陶潜的这种政治倾向倒不是出于对晋朝的愚忠,怀念晋朝是表示对刘宋朝的不满,是不满刘宋朝取得政权的方式,这种不满应该说早在他决定离开刘裕时就开始萌芽了。陶潜是东晋义熙元年(405年)离开刘裕的,此时刘裕已经平定了桓玄之乱,被任命为侍中、车骑将军、都督中外诸军事,掌握了朝廷军事大权。刘裕虽然把桓玄赶下帝位,把晋安帝迎回来,但此时晋安帝已成为傀儡。陶潜的曾祖父陶侃,虽然也有野心,但由于出身寒微,东晋门阀政治的现实使他不得不收心敛意,一心一意为朝廷效力,最终成为东晋功臣。祖先是东晋功臣,如果在取代晋朝的新朝中做官,颇有些不肖子孙的味道,这是陶潜引以为耻的。
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嵇康与陶潜,都对新朝代旧朝非常看不惯,然而所采取的态度却大不相同。嵇康视即将建立的新朝如仇敌,陶潜视新建立的刘宋朝若无有。他在《桃花源记》中曾写过一群秦末逃入桃花源的人,他们“不知有汉,无论魏晋”。其实,陶潜本人就力图在精神上达到“不知有宋”的境界。
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明明宋已代晋,却要在精神上“不知有宋”,明明刘宋皇朝已实实在在建立,却要视其为乌有,这不是典型的精神胜利法吗?这种精神胜利法对陶潜究竟有什么意义呢?在很多情况下,当人们面对无可改变现实的时候,往往不去硬碰,而是采取一种规避的态度。陶潜的远离朝廷、远离政治对他是有积极意义的,其积极意义表现在:
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第一,他有效地保障了自己的生存。陶潜于宋文帝元嘉四年(427年)去世,时年六十三岁。他在给子女的训诫书中说:“疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将有限也。”可见是因病而亡,自然地走完了一生。而我们知道,同样是愤世嫉俗的嵇康,是死于非命,终结在司马氏的刑场上。曾经劝陶潜到刘宋朝做官的檀道济,在宋文帝的时候,也因为身经百战,功勋卓越,威名甚重,儿子们又都有才气,从而遭到文帝的疑忌。当宋文帝病重时,下令把檀道济逮捕入狱,安上“不义不昵”、“附下罔上”、“潜散金货,招诱剽猾”等罪名处死。嵇康、檀道济都死于残酷的政治斗争,而陶潜远离了你争我夺、尔虞我诈的政治,从而避免了嵇康、檀道济那样的下场。
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第二,他为自己创造了自由的天地。离开了政坛的恐怖,摆脱了仕宦的羁绊,陶潜的生活是自由的。他可以把颜延之给他的两万钱悉数交给酒家,随时到那里取酒畅饮,可以“采菊东篱下,悠然见南山”,可以“倚南窗而寄慠,审容膝之易安。园日涉而成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时翘首而遐观”,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。心为形役,由于生活的无拘无束,也给他带来了心灵上的自由。他可以“好读书,不求甚解”,可以“不觉知有我,安知物为贵”,可以“结庐在人境,而无车马喧”。
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第三,他取得了丰硕的精神成果。自由自在的心灵,造就了巨大的精神驰骋的空间。陶潜的精神胜利法是实实在在的,这体现在他丰硕的精神成果上。陶潜流传至今的作品有文30余篇,诗120余首,使我们能了解他宁静安详的内心,领会他随心所欲的自由,解读他深沉富有哲理的思想,欣赏他诗文里闪烁的闲情逸致和自然美。这是他留给后人的精神财富。
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陶潜在舍与得之间做了正确的选择,这是一种体现了勇气、明智、智慧的选择。
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(梁满仓)
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〔注释〕
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[1].贵:崇尚。
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[2].况:比拟。
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[3].期:期望。
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[4].吝情:舍不得之情。
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[5].晏:安逸。
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[6].悉:都。
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[7].素:向来。
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[8].白:告诉。
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[9].应:应当。
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[10].役:役使。
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[11].奚:为何。
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