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九月辛丑，梁帝进帝位相国，总百揆，封十郡为陈公，备九锡之礼，加玺绂，远游冠，绿綟绶，位在诸侯王上。
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十月戊辰，又进帝爵为王。以扬州之会稽临海永嘉建安、南徐州之晋陵信安、江州之寻阳豫章安成卢陵，并前为二十郡，益封陈国。其相国、扬州牧、镇卫大将军并如故。又命陈王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸[20]，乘金根车，驾六马，备五时副车。置旄头云罕，乐舞八佾，设钟虡宫县。王妃、王子、王女爵命之号，陈台百官，一依旧典。
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辛未，梁帝禅位于陈。
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论曰：陈武帝以雄毅之姿，属殷忧之运。功存拯溺，道济横流，应变无方，盖惟人杰。
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选自《南史》卷九
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〔赏析〕陈高祖武皇帝陈霸先，字兴国，小字法生，吴兴郡长城县（今浙江长兴东）人。陈霸先初仕梁，曾辅佐王僧辩讨平侯景之乱。天成元年（555年）杀僧辩，立敬帝，自为相国，封陈王。他又打败北齐，排僧辩余党。后来受禅称帝，国号为陈，建都于建康，在位三年，谥武皇帝，庙号高祖。
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侯景之乱给南朝带来了史无前例的动荡与浩劫，萧梁内部权力厮杀更加剧了南朝的动乱。在乱局之中，陈霸先在巩固广州这个大后方后，毅然于岭南起兵勤王。面对侯景这个共同的头号敌人，陈霸先与另一位名将王僧辩相互配合，甚至将军粮慷慨相赠，以解对方的燃眉之急。在两人合力打击之下，不可一世的侯景终于走向了灭亡。然而南朝的乱局并未因此结束，侯景乱梁使得北齐亦想趁火打劫，欲图在南梁的膏腴之地上分得一杯羹，陈霸先对其给予了坚决的回击。在巨大的压力之下，王僧辩不顾众人反对，迎奉齐人所支持的梁武帝从子萧渊明为帝，陈霸先也以此为借口，依靠众怒将其竞争对手王僧辩消灭。此后齐人又发动了对南朝的进攻，面对来势汹汹的齐军，陈霸先沉着应对，充分激发士气，并在有利的天气条件帮助下，成功击退了齐军。
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在风云际会、走马逐鹿的南北朝时期，尽管君臣将相占据政治舞台犹如过眼云烟，而南朝诸帝中为后人所推崇备至者恰有两人，一位是挥师北伐，“气吞万里如虎”的宋武帝刘裕，另一位便是陈霸先。论及武功，陈霸先固然不及重归关中、河洛，光复旧都的宋武帝，然而其身处侯景纵兵扰攘之际，陈霸先起兵南疆，克侯景，退齐师，在敌我实力悬殊的劣势之下仍然守住了南朝的半壁江山，他也因此被王夫之等人盛赞为功高于宋武帝刘裕。
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陈霸先能成就偏霸之业，从根本上来说，与其对手北齐高洋之父高欢倒是有些许相似之处，主要表现在恰当地处理了民族关系。同高欢的民族调和政策相反，陈霸先致力于推行汉民族本位的政策，他积极响应保卫中华正朔的江左时代之呼声，将侵入江南的胡族拒之于江北。
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“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，在大多数汉人眼中，国家沦为异族之手乃是一种奇耻大辱，在北强南弱的军事格局下，寓居于南方的士人对于亡国灭种的忧虑之深当是可想而知的。自东晋偏安以来，在大大小小的胡汉之争中，尤其是苻坚淝水之战和魏太武帝南伐这两个重大的历史事件，不知有多少无辜的汉族百姓沦为时代的殉葬，成为胡族贵族的俎上之肉，其灾难性自是不言而喻的。当时汉族在文化上确实存在着先进性，因此保全江南汉族政权之存续不仅是出于保存先进文化之目的，更重要的是能令百姓在最大程度上免于战乱之苦。在保有汉族正朔已成燃眉之急的局势下，北朝欲图渗入南方政治格局的图谋又一次触动了南方士人敏感的神经。羯人侯景称帝自不用说，连两位以萧梁正统自居的帝位竞争者——萧詧和萧渊明背后也与北朝私通款曲。前者为鲜卑化匈奴人宇文泰所支持，后者则为鲜卑化汉人高洋所拥立。已保存中华文化近三百载之久的江左眼看将沦为北方异族的傀儡朝廷，这种严峻形势的出现是民族自尊心极强的南朝所无法接受的。
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同为依靠平定侯景之乱起家，身为陈霸先有力竞争者的王僧辩却犯了拥立具有北齐背景且非梁武帝直系出身的萧渊明为帝的政治错误，加上其鲜卑乌丸氏的出身，他失败的命运已是不可避免了。与之相反，陈霸先在高举反胡大旗的前提下，拥立敬帝绍续皇位，打出了一手出色的政治底牌。在外御其侮的口号下，陈霸先亦积极拉拢各方势力，意图构筑统一战线，甚至连杜僧明、周文育、欧阳頠等敌将亦在团结范围之内。陈霸先的抗胡之举得到了百姓的支持，所以出现了在与齐师交战之时，百姓沿淮河观战，呼声震天动地的一幕。
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得民心者得天下，在汉族自尊心极强的南朝，陈霸先充分调动了民族因素，终于平定驱逐了境内的异族。然而历史的车轮由北朝驶入隋朝，当汉人重新获得政权，北方民族已经充分融合之时，令南方偏安一隅的存续汉民族正朔的口号也失去了吸引力，这就拉开了隋唐王朝一统中华的历史帷幕。
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〔注释〕
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[1].微：卑贱。
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[2].次：驻扎。
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[3].顿：屯驻。
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[4].恒：常常。
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[5].寻：不久。
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[6].资：资助。
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[7].刑：杀。
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[8].见：被。
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[9].辜：罪。
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[10].坐：定罪。
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