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〔赏析〕范晔，字蔚宗，顺阳人，是车骑将军范泰的小儿子。范晔过继给堂父范弘之，因此继承了范弘之武兴县五等侯的爵位。范晔小时候便爱读书，广泛地阅读经史书籍，很会作文章，写隶体字，熟悉音乐。范晔有着很好的家学渊源，他的祖父范宁著《穀梁集解》一书，《十三经注疏》中的《穀梁传注疏》就是以《穀梁集解》为基础而得以撰成的。他的父亲范泰亦作《古今善言》二十四篇。
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沈约在范晔本传中着重书写了范晔一生的两个事件。第一件事情是“谋反”之罪，范晔参与彭城王刘义康的谋反活动，事情败露，范晔以“首谋”之罪被处死刑，终年四十八岁；第二件事情是撰写《后汉书》，彭城王太妃殡葬，范晔不守丧葬礼节，依然开怀饮酒，被贬官为宣城太守，借助修史寄寓己志，整理众家关于东汉历史之著作而成《后汉书》这部煌煌的史学巨著。
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鲁人孔熙先以种种理由去游说范晔谋反，范晔最终难挡诱惑，“默然不答，其意乃定”。孔熙先拉拢范晔的方式之一便是“借赌行贿”。彭城王刘义康因权重遭忌被贬，员外散骑侍郎孔熙先想报答义康的救父之恩，加之自己做官久不得调，“愤愤不得志”，便思忖着密谋政变。范晔是有影响的人物，于是孔就先拉拢范晔的外甥谢综，孔熙先与谢综赌博，故作博艺不精，屡屡输财。稍后又通过谢综吸引范晔来赌博，故伎重施。前后输给范晔财物甚多，范晔既利其财宝，又爱其文艺，终与他结为莫逆之好，参与谋反，最后因事泄而招致灭门之祸。然而，“借赌行贿”显然并非驱使范晔心生“谋反”之心的核心因素，我们只有从范晔的个性特点、家庭背景以及其所处时代的特征诸因素中探寻，庶几可获历史之实相。
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魏晋南北朝时期士族门阀盛行，士族阶层享有高官爵位。在范晔十七岁时，本州任命其担任主簿之职，他认为自己学识渊博，理应成为国之栋梁，故而没有接受任命。宋文帝极为赏识范晔的才华，据《宋书》记载，范晔善弹琵琶，能作新曲，文帝非常想听他演奏，他却假装不知。有一次文帝命令范晔伴奏，他也只是适可而止。就范晔个性而言，实属恃才傲物，必难为世俗社会所容。
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范晔推崇忠义，又不为其所束缚，他认为真正的忠义当是辅佐明君，而不应像张温、皇甫嵩那样“鞠躬昏主之下”。他称赞曹操、袁术“群英乘其运，世德终其祚”，称赞隗嚣“其道有足怀者，所以楼有四方之桀，士至投死绝亢而不悔者矣”。范晔对儒学经典多有否定，儒家思想的核心是维护君主统治的秩序，范晔对此却并不盲从。强烈的疏离于儒家精神的异端思想，当为范晔“谋反”的思想基础。
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除了以上两点之外，诸多客观因素的汇合也是促使范晔“谋反”的重要原因。
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首先，范晔与文帝有矛盾。“晔素无行检，少负瑕衅”，文帝对范晔的品行多有不满，因此对他并不器重。由于范晔与文帝之间存有矛盾，才使孔熙先拉拢范晔有了可乘之机。在孔熙先密谋叛逆之际，欲引朝中大臣为内应，他把满朝文武遍加分析，终以“晔意志不满，欲引之”。孔熙先以文帝不与范晔姻娶为由来挑拨君臣关系，又以“人作犬相遇，而丈人欲为之死，不亦惑乎？”来激怒范晔。因此，范晔更加对文帝不满，君臣矛盾进一步激化。
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其次，范晔与刘义康关系密切。刘义康为人“纠剔是非，莫不精尽”，范晔敬仰义康，又素得重用。尽管元嘉九年（432年）范晔遭贬宣城，也一度怏怏不快，但他与义康并没有太大的矛盾。范晔受贬后，他的外甥谢综又充任彭城王大将军记室参军一职，是为明证。刘义康曾数次申意于范晔，而范晔也顺水推舟，在代义康作《与湛之书》中说道：“往日嫌怨一时豁然。”足见他与义康已彼此谅解，故而范晔与刘义康关系密切当可坐实。
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最后，范晔“谋反”确有可能。在事发后范晔曾以“以小儿陷害”为自己开脱，当皇帝把范晔曾写过的有关谋反的材料展示在他面前时，他不得不“具陈本末”。范晔因“谋反”而下狱之后，对何尚之说：“今忽受责，方觉为罪，君方以道佐世，使天下无冤。弟就死之后，犹望群照此心也。”由此可见，范晔自己对谋反一事已经默许，又直接参与了孔氏谋反集团中的一些活动，再加上他持身不谨，恃才傲物，故而“谋反”一说极有可能。
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至于范晔所撰的《后汉书》，继承了《史记》、《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。又创设了《逸民》、《列女》等新的类传体系。这也是他留给后人宝贵的精神财富。范晔另有一篇《狱中与诸甥侄书》，可谓是其绝命之书，范晔就自己的秉性、学识和为文之道进行阐述，就撰写《后汉书》发表了自己的若干想法，充分体现出作为杰出史学家的范晔所具有的卓越史识和雄健的笔力。
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（贠喜红）
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〔注释〕
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[1].许：处所。
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[2].牖：窗。
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[3].报效：报恩。
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[4].事：侍奉。
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[5].藉：凭借。
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[6].博：古代一种棋类游戏。
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[7].款：恳切。
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[8].微言：暗示。
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[9].遇：对待。
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[10].期：约定。
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[11].周旋：交际。
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[12].比：近来。
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[13].不逞：为非作歹的人。
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