打字猴:1.707201888e+09
1707201888
1707201889 元徽二年,桂阳王休范反,渊与卫将军袁粲入卫[8]宫省,镇集众心。渊初为丹阳,与从弟炤同载[9]出,道逢太祖,渊举手指太祖车谓炤曰:“此非常人也。”出为吴兴,太祖饷[10]物别,渊又谓之曰:“此人材貌非常,将来不可测也。”及顾命之际,引太祖豫[11]焉。
1707201890
1707201891 太祖即平桂阳,迁中领军,领南兖州,增户邑。太祖固让……渊、粲答曰:“来告颖亮,敬挹[12]无已。谦贬居心,深承非饰,此诚此旨,久著[13]言外,况复造席舒衿,迂翰绪意,推情顾己,信足书绅[14]。但今之所宜商榷,必以轻重相推。世惟多难,事属雕弊,四维恇扰,边氓[15]未安,国家费广,府藏须备,北狄侵边,忧虞交切。宇内含识,尚为天下危心[16],相与共荷任寄若此,当可稍修廉退不?求之怀抱,实谓不可。了其不可,理无固执。且勍寇穷凶,势过原燎,衅逆仓卒,终古未闻。常时惧惑,当虑先定,结垒新亭,枕戈待敌:断决之策,实有由然。锋镝初交,元恶送首,总律制奇,判于此举。裂邑万户,登爵槐鼎,亦何足少[17]酬勋劳,粗塞物听!今以近侍禁旅,进升中候,乘平随牒,取此非叨。济、河昔所履牧[18],镇军秩不逾本,详校阶序,愧在未优,就加冲损,特亏朝制。奉职数载,同舟无几[19],刘领军峻节霜明,临危不顾,音迹未晞,奄成今古。迷途失偶,恸不及悲。戎谟内寄,恒务倍急,秉操辞荣,将复谁委?诚惟军柄所期。自增茂圭社,誓贯[20]朝廷,匹夫里语,尚欲信厚,君令必行,逡巡[21]何路。凡位居物首,功在众先,进退之宜,当与众共。苟殉独善,何以处物。受不自私,弥见至公,表里详究,无而后可。想体殊常,深思然纳。”太祖乃受命。
1707201892
1707201893 ……
1707201894
1707201895 明年,渊后嫡母吴郡公主薨,毁瘠[22]如初,葬毕,诏摄职,固辞。又以期祭礼及,表解职,并不许。
1707201896
1707201897 苍梧酷暴稍[23]甚,太祖与渊及袁粲言世事,粲曰:“主上幼年微过易改,伊、霍之事,非季代所行,纵使功成,亦终无全地。”渊默然,归心太祖。及废苍梧,群公集议,袁粲、刘秉既不受任,渊曰:“非萧公无以了此。”手取书授太祖。太祖曰:“相与不肯,我安得辞!”事乃定。顺帝立,改号卫将军、开府仪同三司,侍中如故。甲仗五十人入殿。
1707201898
1707201899 沈攸之事起,袁粲怀贰,太祖召渊谋议。渊曰:“西夏衅难,事必无成;公当先备[24]其内耳。”太祖密为其备。事平,进中书监、司空,本官如故。
1707201900
1707201901 ……
1707201902
1707201903 渊美仪貌,善容止,俯仰进退,咸有风则。每朝会,百僚远国使莫不延首目送之。宋明帝尝叹曰:“褚渊能迟行缓步,便持此得宰相矣。”
1707201904
1707201905 ……
1707201906
1707201907 朝廷机事,多与谘谋,每见从纳,礼遇甚重。上大宴集,酒后谓群臣曰:“卿等并宋时公卿,亦当不言我应得天子。”王俭等未及答,渊敛板曰:“陛下不得言臣不早识龙颜。”上笑曰:“吾有愧文叔,知公为朱祜久矣。”
1707201908
1707201909 渊涉猎谈议,善弹琵琶。世祖在东宫,赐渊金镂柄银柱琵琶。性和雅有器度,不妄举动。宅尝失火,烟焰甚逼[25],左右惊扰,渊神色怡然,索舆来徐去。
1707201910
1707201911 ……
1707201912
1707201913 史臣曰:褚渊、袁粲,俱受宋明帝顾托,粲既死节于宋氏,而渊逢兴运,世之非责渊者众矣。
1707201914
1707201915 选自《南齐书》卷二十三
1707201916
1707201917 〔赏析〕褚渊是宋齐更替之际的关键政治精英,他代表的正是当时如日中天的世家大族的利益集团。与袁粲相似,褚渊出生高贵,来自著名的望族——阳翟褚氏。
1707201918
1707201919 阳翟褚氏是以政治起家的世族代表。西汉前期褚氏多在兰陵(今山东苍山西南兰陵镇)活动,在褚氏家族迁徙至阳翟前,以儒学称于世,家族较少参与政治。阳翟褚氏真正参与政治始于东晋初年的苏峻之乱。褚衷在东晋苏峻之乱中建立功业,其女嫁皇室,褚衷即以外戚身份成为当时掌权的四大家族之一,与何、庾、桓共掌权要,史称“江东社稷安危,内委何、褚诸君,外托庾、桓数族。”褚氏家族正式加入政治权力的核心,步入了世族的行列。东晋灭亡之后,褚氏家族在新一轮的君臣结合中又占据了有利地位,世族权力、威望丝毫不减。褚氏既参与新政权的建立或辅助新君的登基,又由于皇帝的宠幸或外戚等因素而居高级官位,成为一个典型的政治世族。
1707201920
1707201921 宋后期,阳翟褚氏家族出了一位政坛新秀,他就是褚渊。以今日之见,褚渊绝对是“男神”级别的,他举止优雅,举手投足间散发着男神的光芒,每次退朝之时,满朝文武百官都会痴痴地目送着他离去,直到他风度翩翩的背影消失在大家的视线里,百官才回过神来,慢慢散去。宋明帝尝叹曰:“褚渊能迟行缓步,便持此得宰相矣。”他迟行缓步,便被认为是“宰相风则”。他的优雅来自骨子里的男神范儿,即使家中失火,他也神色怡然,缓缓而去。
1707201922
1707201923 褚渊为刘宋江山的稳固做出过极大贡献,他平定过各方叛乱,“(明)帝在藩,与渊以风素相善,及即位,深相委寄,事皆见从”。褚渊接受遗诏为顾命大臣后,也曾与袁粲尽心辅佐幼主,“渊同心共理庶事,当奢移之后,务弘俭约,百姓赖之。接引宾客,未尝骄倦”。然而褚渊在处事时却表现出两面性,一方面忠于刘宋王朝,另一方面又为萧道成改朝换代提供方便。他早在平定桂阳王休范叛乱时即对萧道成赞赏有加,并在萧道成升迁中领军的问题上,写信给萧道成,鼓励他勇于担任此要职,成为萧道成制霸天下的精神导师。在宋明帝死后,褚渊以顾命大臣的身份,将萧道成引入权力中枢,为其以后的发展铺平道路。在废除后废帝刘昱之后,褚渊将收拾残局的重任托付给萧道成,并说“非萧公无以了此”,还同意萧道成加黄钺,为其改朝换代提供了条件。
1707201924
1707201925 令后世卫道士们愤恨不已的是,褚渊的母亲、继母、妻子都是刘宋的公主,他怎么能拥戴一位异姓军事强人取代刘宋王朝,他的忠诚何在?
1707201926
1707201927 对于这样的质问,还是要从当时的社会思潮去分析。魏晋南北朝,玄学开始兴盛,儒道佛三家开始互相渗透、交融,基于对儒道佛三家思想的兼收并蓄,齐梁士族文人形成了以冲素谦退为特色的道德规范。在这种道德规范当中,既有儒家明哲保身的因素而不尚功名气节,又有道家清静无为的成分而不重遁世炼丹,更有佛学证悟性净之心的动机而不坚执成佛。由此可见,社会思潮的变化使门阀士族认识到,家族利益和个人利益高于国家利益,在褚渊等人心中,王朝更替不过是将一家物与一家而已。更何况褚氏家族就是讲求“先孝后忠”的望族,褚渊为庶母、嫡母的先后逝世而伤心不已,皇帝三番四次请他重新出山,他才回到政治舞台的中央。
1707201928
1707201929 褚渊“与时俱进”的做法固然深受后世正统史家的贬损,但他为褚氏家族香火的延续提供了契机,这一望族在“与时俱进”的策略引领下,牢牢占据着南朝政治权力的中枢,及至唐代还涌现诸如褚遂良式的一代名相。
1707201930
1707201931 (王骁)
1707201932
1707201933 〔注释〕
1707201934
1707201935 [1].尚:仰攀婚姻,多指娶公主为妻。
1707201936
1707201937 [2].除:拜官受职。
[ 上一页 ]  [ :1.707201888e+09 ]  [ 下一页 ]