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于谨字思敬，河南洛阳人也。小名巨弥。曾祖婆，魏怀荒镇将。祖安定，平凉郡守、高平郡将。父提，陇西郡守，荏平县伯。保定二年，以[1]谨着勋，追赠使持节、柱国大将军、太保、建平郡公。
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谨性沉深，有识量，略窥经史，尤好孙子兵书。屏[2]居闾里，未有仕进之志。或有劝之者，谨曰：“州郡之职，昔人所鄙，台鼎之位，须待时来。吾所以优游郡邑，聊以卒岁耳。”太宰元穆见之，叹曰：“王佐[3]材也。”
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正光四年，行台广阳王元深治兵北伐，引谨为长流参军，特相礼接。所有谋议，皆与谨参之。乃使其子佛陁拜焉，其见待如此。遂与广阳王破贼主斛律野谷禄等。时魏末乱，群盗蜂起，谨乃从容谓广阳王曰：“自正光以后，海内沸腾，郡国荒残，农商废业。今殿下奉义行诛，远临关塞，然丑类蚁聚，其徒实繁，若极武穷兵，恐非计之上者。谨愿禀[4]大王之威略，驰往喻[5]之，必不劳兵甲，可致清荡。”广阳王然之。谨兼解[6]诸国语，乃单骑入贼，示以恩信。于是西部铁勒酋长乜列河等，领三万余户并款[7]附，相率南迁。广阳王欲与谨至折敷岭迎接之。谨曰：“破六汗拔陵兵众不少，闻乜列河等归附，必来要[8]击。彼若先据险要，则难与争锋。今以乜列河等饵之，当竞来抄掠，然后设伏以待，必指掌破之。”广阳然其计。拔陵果来要击，破乜列河于岭上，部众皆没。谨伏兵发，贼遂大败，悉[9]收得乜列河之众。魏帝嘉之，除[10]积射将军。
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孝昌元年，又随广阳王征鲜于修礼。军次[11]白牛逻，会[12]章武王为修礼所害，遂停军中山。侍中元晏宣言于灵太后曰：“广阳王以宗室之重，受律专征，今乃盘桓不进，坐图非望。又有于谨者，智略过人，为其谋主。风尘之隙，恐非陛下之纯臣矣。”灵太后深纳之。诏于尚书省门外立牓，募能获谨者，许重赏。谨闻之，乃谓广阳曰：“今女主临朝，敢信谗佞，脱[13]不明白殿下素心，便恐祸至无日。谨请束身诣阙[14]，归罪有司，披露腹心，自免殃祸。”广阳许之。谨遂到牓下曰：“吾知此人。”众人共诘之。谨曰：“我即是也。”有司以闻。灵太后引见之，大怒。谨备论广阳忠款，兼陈[15]停军之状。灵后意稍[16]解，遂舍之。寻[17]加别将。
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太祖临夏州，以谨为防城大都督，兼夏州长史。及岳被害，太祖赴平凉。谨乃言于太祖曰：“魏祚陵迟[18]，权臣擅命，群盗蜂起，黔首嗷然。明公仗超世之姿，怀济时之略，四方远近，咸[19]所归心。愿早建良图，以副[20]众望。”太祖曰：“何以言之？”谨对曰：“关右，秦汉旧都，古称天府，将士骁勇，厥[21]壤膏腴，西有巴蜀之饶，北有羊马之利。今若据其要害，招集英雄，养卒劝农，足观时变。且天子在洛，逼迫群凶，若陈明公之恳诚，算时事之利害，请都[22]关右，帝必嘉而西迁。然后挟天子而令诸侯，奉王命以讨暴乱，桓、文之业，千载一时也。”太祖大悦。会有敕追谨为阁内大都督，谨因[23]进都关中之策，魏帝纳之。
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谨自以久当权势，位望隆重，功名既立，愿保优闲。乃上先所乘骏马及所着铠甲等。太祖识其意，乃曰：“今巨猾未平，公岂得便尔独善。”遂不受。六官建，拜大司徒。
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及太祖崩，孝闵帝尚幼，中山公护虽受顾命，而名位素下，群公各图执政，莫相率服。护深忧之，密访于谨。谨曰：“夙蒙丞相殊睠，情深骨肉。今日之事，必以死争之。若对众定策，公必不得辞让。”明日，群公会议。谨曰：“昔帝室倾危，人图问鼎。丞相志在匡救，投袂荷戈，故得国祚中兴，群生遂性。今上天降祸，奄弃庶寮。嗣子虽幼，而中山公亲则犹子，兼受顾托，军国之事，理须归之。”辞色抗厉，众皆悚动。护曰：“此是家事，素虽庸昧，何敢有辞。”谨既太祖等夷[24]，护每申礼敬。至是，谨乃趋而言曰：“公若统理军国，谨等便有所依。”遂再拜。群公迫于谨，亦再拜，因是众议始定。
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孝闵帝践阼，进封燕国公，邑万户。迁太傅、大宗伯，与李弼、侯莫陈崇等参议朝政。及贺兰祥讨吐谷浑也，谨遥统其军，授以方略。
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及晋公护东伐，谨时老病，护以其宿将旧臣，犹请与同行，询访戎略。军还，赐钟磬一部。天和二年，又赐安车一乘。寻授雍州牧。三年，薨于位，年七十六。高祖亲临，诏谯王俭监护丧事，赐缯彩千段，粟麦五千斛，赠本官，加使持节、太师、雍恒等二十州诸军事、雍州刺史，谥曰文。及葬，王公已下，咸送出郊外。配享于太祖庙庭。
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谨有智谋，善于事上。名位虽重，愈存谦挹[25]。每朝参往来，不过从两三骑而已。朝廷凡有军国之务，多与谨决之。谨亦竭其智能，弼[26]谐帝室。故功臣之中，特见委信，始终若一，人无间言。每教训诸子，务存静退。加以年齿遐长，礼遇隆重，子孙繁衍，皆至显达，当时莫与为比焉。
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选自《周书》卷十五
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〔赏析〕于谨出身于北魏中小贵族世家，祖先是北方军人。与当时大多数纨绔子弟不同，于谨没有结交地方势力鱼肉百姓，或凭资历、身份巴结吏部求得吃香的职位，而是等待时机以遂大志。在镇压六镇之乱的战争中，于谨的才华逐渐显露，受到大贵族的重视。他打击叛军，并不只是死打硬拼，还采用利诱招安的方法。在东、西军阀混战中，他投归西部。身为一个并非西部军阀嫡系的关东人，于谨积极参与了拥戴宇文泰的决策，一举成为宇文氏的重臣。
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在对高氏的战争中，于谨进一步提升了自己的地位，成为少数几位“柱国大将军”之一。同时他又担任尚书左仆射这一相当于丞相的要职，管理西魏民政。宇文泰对他也日益信任，任用这位关东人为对高氏作战的前线军政总指挥。不久，由于北齐安于现状，双方战事暂且告一段落，西魏获得恢复实力的机会。但于谨却没有因为疲倦于历年战争而贪于休养，而是看到了扩张的时机，建议攻打虚弱的南朝梁，并取得大胜。在此期间，北齐的力量几乎没有得到扩张。而西魏却靠这一仗壮了士气，并且获得了梦寐以求的人文资源。
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宇文泰死后，于谨没有像赵贵等大将那样干预帝王家事，弄得身败名裂，而愈加审慎。直到去世，都深受信任。
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中国古代，掌握军队的重臣常常无辜遭受猜忌，或恃势觊觎帝位。东汉光武帝在天下刚刚太平不久，便结束了中兴大将们的权力。北齐则自毁长城，杀死大将斛律明月。于谨的老战友赵贵、独孤信、侯莫陈崇，也在北周建立初年被宇文护所诛。反观地位更高的于谨，在步入权力核心后非但没有遭忌，而且愈受尊敬，“军国之务，多与决之”。个中缘由，耐人寻味。
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班固说：“艺由己立，名自人成。”（《与弟超书》）章学诚说：“实至而名归，自然之理也，非必然之事也。”（《文史通义·缄名》）斛律明月战功不在于谨之下，他们的“实”、“艺”可谓锱铢相较、不相上下。然而一个死于谗言，一个终保全身、荫庇后代，所得之“名”（结局）迥异。差别的原因，就在于前者不懂利用“人成”。晚年的于谨，正如他的单名“谨”，处处谨慎小心、明哲保身。宇文护专权，他没有加入赵贵等老臣反抗的行列，却是颇能揣测宇文护的心思，在关键时刻支持了宇文护，利用他保持了自己的荣耀地位。老实讲，于谨有见风使舵之嫌，但人们往往称此为“识大体”，历代学者的史论中也鲜有批评于谨人品的语句。像斛律明月这样直来直去的人，遇到一位宽厚之君还能“因人成名”，若遭遇“中人以下”的昏主，那就难免悲剧了。“人成”，不是等着别人的光顾，而恰恰主要依赖自我运作，千方百计“邀请”别人来“成”你。与“实”、“艺”上的自我修炼不同，这是人际关系博弈过程中的心计。钱锺书感叹这简直是虚伪的阴谋（《管锥编》第三册全后汉文卷），似乎是给于谨最重的批评。但可惜以成败论英雄是历来常态，于谨的明哲保身之举反而是《周书》作者令狐德棻所赞许的。
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当然，仅仅深谙此道的人是担当不了“军国之务”的——取得了权力，不具有相应的使用它的能力，也是白搭。北齐王朝善于观察风向、比于谨更加“识大体”的祖珽就只是落得骂名，时至清初，朱彝尊还有“谁知著作修文殿，物论翻归祖孝徵”的诗句（见洪亮吉《北江诗话》）。于谨能使君王“每与之决军国大事”，魄力、谋略与意志力都是一流的。对于儒家风度的仰慕，更是使这位武将拥有过人的政治生命力。北周武将大多具有这些品质，所以这些家族的生命一直延续进入唐代，而唐皇族李氏本身也是众多北周武将家族之一。再来看于谨的为人，本身谈不上有善恶之分，但对于社会、百姓的作用，就不可能没有褒贬了。
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〔注释〕
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[1].以：因为。
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[2].屏：隐迹。
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[3].佐：辅助。
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