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及晋公护东伐，谨时老病，护以其宿将旧臣，犹请与同行，询访戎略。军还，赐钟磬一部。天和二年，又赐安车一乘。寻授雍州牧。三年，薨于位，年七十六。高祖亲临，诏谯王俭监护丧事，赐缯彩千段，粟麦五千斛，赠本官，加使持节、太师、雍恒等二十州诸军事、雍州刺史，谥曰文。及葬，王公已下，咸送出郊外。配享于太祖庙庭。
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谨有智谋，善于事上。名位虽重，愈存谦挹[25]。每朝参往来，不过从两三骑而已。朝廷凡有军国之务，多与谨决之。谨亦竭其智能，弼[26]谐帝室。故功臣之中，特见委信，始终若一，人无间言。每教训诸子，务存静退。加以年齿遐长，礼遇隆重，子孙繁衍，皆至显达，当时莫与为比焉。
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选自《周书》卷十五
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〔赏析〕于谨出身于北魏中小贵族世家，祖先是北方军人。与当时大多数纨绔子弟不同，于谨没有结交地方势力鱼肉百姓，或凭资历、身份巴结吏部求得吃香的职位，而是等待时机以遂大志。在镇压六镇之乱的战争中，于谨的才华逐渐显露，受到大贵族的重视。他打击叛军，并不只是死打硬拼，还采用利诱招安的方法。在东、西军阀混战中，他投归西部。身为一个并非西部军阀嫡系的关东人，于谨积极参与了拥戴宇文泰的决策，一举成为宇文氏的重臣。
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在对高氏的战争中，于谨进一步提升了自己的地位，成为少数几位“柱国大将军”之一。同时他又担任尚书左仆射这一相当于丞相的要职，管理西魏民政。宇文泰对他也日益信任，任用这位关东人为对高氏作战的前线军政总指挥。不久，由于北齐安于现状，双方战事暂且告一段落，西魏获得恢复实力的机会。但于谨却没有因为疲倦于历年战争而贪于休养，而是看到了扩张的时机，建议攻打虚弱的南朝梁，并取得大胜。在此期间，北齐的力量几乎没有得到扩张。而西魏却靠这一仗壮了士气，并且获得了梦寐以求的人文资源。
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宇文泰死后，于谨没有像赵贵等大将那样干预帝王家事，弄得身败名裂，而愈加审慎。直到去世，都深受信任。
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中国古代，掌握军队的重臣常常无辜遭受猜忌，或恃势觊觎帝位。东汉光武帝在天下刚刚太平不久，便结束了中兴大将们的权力。北齐则自毁长城，杀死大将斛律明月。于谨的老战友赵贵、独孤信、侯莫陈崇，也在北周建立初年被宇文护所诛。反观地位更高的于谨，在步入权力核心后非但没有遭忌，而且愈受尊敬，“军国之务，多与决之”。个中缘由，耐人寻味。
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班固说：“艺由己立，名自人成。”（《与弟超书》）章学诚说：“实至而名归，自然之理也，非必然之事也。”（《文史通义·缄名》）斛律明月战功不在于谨之下，他们的“实”、“艺”可谓锱铢相较、不相上下。然而一个死于谗言，一个终保全身、荫庇后代，所得之“名”（结局）迥异。差别的原因，就在于前者不懂利用“人成”。晚年的于谨，正如他的单名“谨”，处处谨慎小心、明哲保身。宇文护专权，他没有加入赵贵等老臣反抗的行列，却是颇能揣测宇文护的心思，在关键时刻支持了宇文护，利用他保持了自己的荣耀地位。老实讲，于谨有见风使舵之嫌，但人们往往称此为“识大体”，历代学者的史论中也鲜有批评于谨人品的语句。像斛律明月这样直来直去的人，遇到一位宽厚之君还能“因人成名”，若遭遇“中人以下”的昏主，那就难免悲剧了。“人成”，不是等着别人的光顾，而恰恰主要依赖自我运作，千方百计“邀请”别人来“成”你。与“实”、“艺”上的自我修炼不同，这是人际关系博弈过程中的心计。钱锺书感叹这简直是虚伪的阴谋（《管锥编》第三册全后汉文卷），似乎是给于谨最重的批评。但可惜以成败论英雄是历来常态，于谨的明哲保身之举反而是《周书》作者令狐德棻所赞许的。
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当然，仅仅深谙此道的人是担当不了“军国之务”的——取得了权力，不具有相应的使用它的能力，也是白搭。北齐王朝善于观察风向、比于谨更加“识大体”的祖珽就只是落得骂名，时至清初，朱彝尊还有“谁知著作修文殿，物论翻归祖孝徵”的诗句（见洪亮吉《北江诗话》）。于谨能使君王“每与之决军国大事”，魄力、谋略与意志力都是一流的。对于儒家风度的仰慕，更是使这位武将拥有过人的政治生命力。北周武将大多具有这些品质，所以这些家族的生命一直延续进入唐代，而唐皇族李氏本身也是众多北周武将家族之一。再来看于谨的为人，本身谈不上有善恶之分，但对于社会、百姓的作用，就不可能没有褒贬了。
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〔注释〕
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[1].以：因为。
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[2].屏：隐迹。
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[3].佐：辅助。
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[4].禀：领受。
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[5].喻：使了解。
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[6].解：懂得。
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[7].款：归顺。
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[8].要：半路拦截。
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[9].悉：全。
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[10].除：拜官受职。
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[11].次：驻扎。
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[12].会：适逢。
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[13].脱：倘若。
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[14].阙：朝廷。
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[15].陈：陈述。
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