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[33].弗：不。
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[34].草昧：指国家草创秩序未定之时。
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[35].尉：“慰”的本字，安慰。
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[36].投杼：喻谣言众多。
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[37].坐：获罪。
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二十四史鉴赏辞典 乱世中的草根博弈
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〔导言〕相对于和平时代，乱世能给更多人出人头地的机会，不少人成为了所谓的乱世英雄。而当社会逐渐转向稳定，乱世英雄往往会面对一个自我定位的难题，这个时候所谓识时务者就会根据自身的能力，结合时代的变化，对未来进行预判，把握机会并作出最恰当的选择成为俊杰。相反有的人受个人识见所限，最终落得个满盘皆输。
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隋末的窦建德与尉迟敬德就是这两种人的典型代表。出身草根的两人都曾经凭借自身能力叱咤风云，然而当面对迅速崛起的李唐政权，他们的定位与判断决定了他们各自的未来。
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隋末战争中，虎牢关之战是具有决定意义的。在此之前，群雄并起，西有李渊唐政权，东有窦建德夏政权，而南方则有萧氏割据政权。天下逐鹿，不知将是何人之天下！
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最终，李世民与窦建德在虎牢关展开决战。然而仅仅一战，窦建德就被击败，本人被唐军身擒，紧接着政权转瞬瓦解。而在这次大战中，尉迟敬德开始崭露头角，屡立战功，并最终成为左右历史发展的关键人物。
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本篇选录《窦建德列传》和《尉迟敬德列传》部分章节，正是希望从这两位平民英雄的个人发展中寻找成功的大智慧。
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二十四史鉴赏辞典 窦建德列传
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〔选文〕
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窦建德，贝州漳南人。世为农，自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人，少重[1]然许，喜侠节。乡人丧亲，贫无以葬，建德方耕，闻之太息[2]，遽解牛与给丧事，乡党异之。盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：“可投绳系取之。”盗投绳，建德乃自縻[3]，使盗曳[4]出，跃起捉刀，复杀数人，繇[5]是益知名。为里长，犯法亡[6]，会[7]赦归。久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让[8]不受。
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武德元年，宇文化及至魏县，建德谓其纳言宋正本及德绍曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及杀之，大逆不道，乃吾仇[9]，欲为天下诛之，何如？”正本等曰：“大王奋[10]布衣，起[11]漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也。化及为隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其国，仇不共天，请鼓行执其罪。”建德善之。即引兵讨化及，连战破之。化及保聊城，乃纵撞车机石，四面乘[12]城，拔之。建德入，先谒萧皇后，语[13]称臣。执宇文智及、杨士览、元武达、许弘仁、孟景等，召隋文武官共临斩之，枭[14]首辕门；囚化及并其子，载以槛车，至大陆县斩之。
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未几，连突厥侵相州，刺史吕珉死之。进攻卫州，执河北大使淮安王神通、同安长公主、黎阳守将李世勣，释之。复使世勣守黎阳，馆王、公主，馈以客礼。滑州刺史王轨为奴所杀，奴以首[15]奔建德，建德曰：“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉[16]用为？”命斩奴而返轨首，滑人德[17]之，遂降，齐、济二州亦降。兗贼徐圆朗闻风送款[18]。
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三年，世勣自拔[19]归国，吏白建德诛其父，建德曰：“臣勣，唐臣，不忘其主，忠也。父何罪？”释不问。高祖遣使修好，建德即以公主等归京师。尝执赵州刺史张志昂、邢州刺史陈君宾、大使张道源等，将杀之，国之祭酒凌敬谏曰：“夫犬吠非其主，彼悉力坚守，以穷就禽[20]，伏节士也。今杀之，无以劝。”建德怒曰：“我傅[21]其城，犹不下，劳费士旅，何可赦？”敬曰：“王之大将高士兴抗罗艺于易南，兵未交，士兴即降，王以为可乎？”建德悟，即释之。然其大将王伏宝数持兵，功略在诸帅上，或谗[22]其反，建德杀之。伏宝临死呼曰：“我无罪，王何信谗，自刈[23]左右手乎？”后战数不利。
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九月，建德自帅师围幽州，为罗艺所败，艺乘胜袭其营，建德阵营中，填堑而出，败艺众，进薄[24]其城，不能拔，乃还。济阴贼孟海公兵三万，据周桥城以掠河南，建德自击之。会秦王伐东都，其中书舍人刘斌献说曰：“唐据关内，郑王河南，夏有冀方，此鼎足相持势也。今唐悉兵临郑，出入二年，郑人日蹙[25]。二国兵不解，唐强郑弱，势必举郑，郑灭则大夏有齿寒之忧。为大王计，莫若援郑，使郑抗其内，我攻其外，唐之兵必却[26]，唐却而郑完，然后徐[27]观其变。郑若可图，因[28]而取之，并二国兵，乘唐师老[29]，长驱而西，关中可遂有也。”建德曰：“善。”乃遣使聘[30]世充，与连和，会世充亦自乞师，即令其臣李大师、魏处绘来朝，请解郑围，秦王留之不答。
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