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〔赏析〕在“武周革命”之际，朝中大臣面临不同的抉择。若是选择忠于唐室，也许在当时和后世会留下一个很好的名声，但是在当时必然会触怒武则天，轻则贬谪外地，永不录用，重则有满门抄斩的危险；若是选择与武则天合作，在当时可能受到武则天的重用，位极人臣，但是必然会遭到时人的嘲讽，甚至在史书上遗臭万年，而青史留名又是中国古代士大夫十分注重的。当时的朝中大臣中有人毅然选择了前者，如岑长倩、格辅元、裴炎、郝处俊等，结果是岑长倩、格辅元、裴炎等被下狱诛杀，郝处俊虽得以寿终正寝，但是祸及家人，其孙被诬造反诛杀，他也被开棺鞭尸。有人为了功名利禄选择了后者，如许敬宗、李义府等，虽然生前受到武则天的宠信，位极人臣，但是却为时人所不齿，死后也落得个奸臣的名声。许敬宗病逝时，朝中大臣竟然给他上了一个“缪”（意为“名与实爽”）的恶谥，虽然后来选择了一个折中的“恭”（意为“既过能改”），但是足以可见他在朝臣之中的声誉如何。唐代思想家李翱也把他称之为“奸邪之臣”。
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在当时朝臣之中，狄仁杰选择的是一种中间道路，即既不得罪武则天，又能忠于唐室。他暂时选择与武周政权合作，尽心尽力为国做事，不触怒武则天，但同时又暗地为复兴唐室做好准备。
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如意元年（692年），来俊臣诬陷狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。如果狄仁杰像其他大臣一样正面抗争、宁死不屈的话，会给自己带来好的名声，但是肯定会受尽酷刑冤死于狱中，而狄仁杰巧妙地利用了唐朝法律的规则。按照当时的法律规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。于是狄仁杰下狱后立即招供，承认谋反，不仅为他上书申冤赢得了时间，而且还让来俊臣放松了警惕。果然，来俊臣在得到了满意的口供之后，只将狄仁杰收监等待行刑，放松了对他的看管。于是狄仁杰就抓住这个时机，成功地将冤屈情况送到武则天手中。武则天得知狄仁杰是蒙冤下狱后，下令将他释放。狄仁杰虽然被贬谪为彭泽令，但是保住了性命。在此之后，狄仁杰知道“武周革命”已经是大势所趋，不可逆转，因此他选择了与武周政权合作。获得武则天再次起用之后，狄仁杰尽心尽力协助武则天处理政务，解决了契丹叛乱、突厥犯边等问题，受到了武则天的信任。
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随着狄仁杰政治地位的上升，他又暗中为复兴唐室做好准备工作。武则天晚年宠信张易之，当张易之问他何以保全时，狄仁杰告诉他只有劝告武则天迎回庐陵王李显方可免祸。武则天晚年，武承嗣、武三思谋求当太子，武承嗣不断派人向武则天游说、乞请，同时极力讨好武则天和其宠臣，谋求争得他们的支持和赞同。武则天一度犹豫不决。如果武则天立武承嗣、武三思等为太子的话，要想复兴唐室就更加困难了。狄仁杰也认识到了这一点，因此他积极阻止这件事情的发生。他并没有采取像其他大臣那样直言劝谏的方式，因为在攻击武承嗣、武三思的同时也会伤害到武则天，从而引起武则天的厌恶。所以在此之前，吉顼、李昭德等多次请求召回庐陵王李显，武则天都不肯答应。狄仁杰旁敲侧击，利用母子亲情感化武则天，劝告武则天立庐陵王李显为太子。当武则天梦见双陆棋不胜时，狄仁杰告诉她双陆棋不胜是因为无子，是上天在警示她。接着他又用母子关系和姑侄关系比较，劝谏武则天早日迎回庐陵王李显，以固天下之本。武则天由此而醒悟，同意了他的意见，将庐陵王迎回了都城洛阳，重新立为太子。为了让以后大位能够顺利交接，狄仁杰还积极举荐忠于唐室的大臣，他先后推荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞及姚崇等数十位干练的官员，为后面神龙政变、唐中宗顺利登基埋下了伏笔。《新唐书·狄仁杰列传》载：“仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。”
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狄仁杰所选择的中间道路，不仅生前为他赢得了武则天的信任，也为他自己赢得了极高的声誉。武则天对狄仁杰非常敬重，常尊称他为国老，从不直呼其名，对他的退休请求不予批准，还不让他行跪拜之礼。狄仁杰因病去世，武则天十分伤心，哭道：“朝堂空了。”并且为他废朝三日。此后，每当有朝廷大事不能决断时，武则天都叹道：“老天为什么这么早夺走我的国老。”而后世史家对狄仁杰也给予了高度的赞扬。五代刘询《旧唐书》说他：“天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。致庐陵复位，唐祚中兴，诤由狄公，一人以蔽。或曰：许之太甚。答曰：当革命之时，朋邪甚众，非推诚竭力，致身忘家者，孰能与于此乎！仁杰流死不避，骨鲠有彰，虽逢好杀无辜，能使终畏大义。竟存天下，岂不然乎！”欧阳修也赞颂他说：“仁杰蒙耻奋忠，以权大谋，引张柬之等，卒复唐室，功盖一时，人不及知。”
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〔注释〕
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[1].让：责备。
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[2].谢：道歉。
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[3].舍：居住。
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[4].绝域：极远的地方。
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[5].贻：给予。
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[6].敕：告诫。
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[7].少：稍微。
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[8].每：经常。
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[9].构：设计陷害。
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[10].挺：宽缓。
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[11].系：拘囚。
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[12].浸：逐渐。
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[13].彻：撤去。
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[14].案：考查。
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[15].笞：鞭打。
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[16].贷：饶恕。
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[17].尝：曾经。
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[18].会：适逢。
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[19].比：近来。
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