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[17].令：美好。
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[18].附离：同“附丽”。
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[19].中程：合乎要求。
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[20].闻：闻名。
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[21].护前：袒护自己从前的错误。
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[22].持：约束。
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[23].市：换取。
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[24].再：两次。
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[25].饫：饱食。
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[26].杜：杜绝。
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[27].死：敢于牺牲。
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二十四史鉴赏辞典 安史之乱的人性与人伦的乖谬
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〔导言〕唐朝是古代中国历史上伟大的朝代，有着非同一般的国家凝聚力和文化感召力。盛唐从贞观之治到开元盛世，将中国最好的一面展现给世界，使中国人至今都不能忘怀这个伟大的时代。
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安史之乱是唐王朝开始走下坡路的一个标志。这场动乱，其持续时间之长、规模之大以及对社会经济造成的破坏，丝毫不亚于东汉末年的动荡。此后，唐朝元气大伤，再也不能恢复到贞观、开元时期的繁荣光景，并在很长一段时间里慢慢地走向衰弱，直至灭亡。但是这场战乱的发生，并没有使唐王朝遽然走向最终的灭亡，其中的缘由尽管很多，但本着“祸起于人而收于人”的基本理念，概括并分析造成这场动乱的人物也就成为符合逻辑的一种普遍思维。
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本书选录《逆臣列传》、《郭子仪列传》和《忠义列传》，都是与安史之乱有密切关系的人物传记。本着论从史出，史论结合的原则，本文试图从人与国家关系的角度切入，具体透辟地分析安史之乱产生之因、发展之势与历史之果。通过《逆臣列传》，可以看出乱臣贼子为一己之私而置国家利益于不顾的丑恶以及飞扬跋扈的阴鸷性格。通过《郭子仪列传》和《忠义列传》，可以体会到在国家民族遭遇到重大劫难时，英雄人物那种临危不惧、大智大勇的气概，他们无愧于中华民族的脊梁，代表了铮铮铁骨的民族精神。
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二十四史鉴赏辞典 逆臣列传
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〔选文〕
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安禄山，营州柳城胡也，本姓康。母阿史德，为觋，居突厥中，祷子于轧荦山，虏所谓斗战神者，既而妊。及生，有光照穹庐，野兽尽鸣，望气者言其祥。范阳节度使张仁愿遣搜庐帐，欲尽杀之，匿而免。母以神所命，遂字轧荦山。少孤，随母嫁虏将安延偃。开元初，偃携以归国，与将军安道买亡[1]子偕来，得依其家，故道买子安节厚德[2]偃，约两家子为兄弟，乃冒姓安，更名禄山。及长，忮[3]忍多智，善亿测人情，通六蕃语，为互市郎。
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张守珪节度幽州，禄山盗羊而获[4]，守珪将杀之，呼曰：“公不欲灭两蕃邪？何杀我？”守珪壮其语，又见伟而皙，释之，与史思明俱为捉生。知山川水泉处，尝[5]以五骑禽[6]契丹数十人，守珪异之，稍[7]益[8]其兵，有讨辄克，拔为偏将。守珪丑其肥，由是不敢饱，因养为子。后以平卢兵马使擢特进、幽州节度副使。
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于是御史中丞张利贞采访河北，禄山百计谀媚，多出金谐[9]结左右为私恩。利贞入朝，盛言禄山能，乃授营州都督、平卢军使、顺化州刺史。使者往来，阴[10]以赂中其嗜，一口更誉，玄宗始才之。天宝元年，以平庐为节度，禄山为之使，兼柳城太守，押两蕃、渤海、黑水四府经略使。明年，入朝，奏对称[11]旨，进骠骑大将军。又明年，代裴宽为范阳节度、河北采访使，仍领平卢军。禄山北还，诏中书门下尚书三省正员长官、御史中丞饯鸿胪亭。
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四载，奚、契丹杀公主以叛，禄山幸邀功，肆其侵，于是两蕃贰[12]。禄山起军击契丹，还奏：“梦李靖、李勣求食于臣，乃祠北郡，芝生于梁。”其诡诞敢言不疑如此。席豫为河北黜陟使，言禄山贤。时宰相李林甫嫌儒臣以战功进，尊宠间[13]己，乃请颛[14]用蕃将，故帝宠禄山益牢，群议不能轧，卒乱天下，林甫启之也。
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