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李德裕本人对党争持厌恶态度，他认为朋党是小人为趋炎附势，谋取晋升的产物，他将正人君子比作松柏，无所依靠，一心只为辅佐君王；将小人比作萝茑（蔓生植物），需依附于大树。李德裕本人严禁官员以私事见丞相，并且自身性情孤峭，与其他人往来较少，以避免结党营私的嫌疑。
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李德裕既然认为党争是由于小人在道德层面上缺乏约束所产生的结果，因此对于党争的态度，不是就具体事情予以客观的分析，而是站在道德的制高点上来否定对方。如唐文宗时，李德裕对依靠关系得势的李训等人，直接攻击他是小人，甚至为李训说过好话的李逢吉也被一并视为罪人。韦弘质上书，认为丞相管钱谷权力过大，李德裕对此引经据典，进行了一番辩驳，称韦弘质的目的是为了离间君臣，干涉皇帝的权力。对于党争的性质，李德裕还有一番有意思的表述，他认为心忧国家的官员合作，如随会、叔向、汲黯、房玄龄、杜如晦等，那是志同道合而共辅朝政，不叫朋党；只有那些为图私利拉帮结派的人，才称为朋党。按照这种逻辑，李德裕是为国为民的，因此与他合作的官员不是朋党。李德裕所谓“反朋党”的政策，成为打击政治敌对势力，扩大自身力量的手段。李德裕当政期间，又以裁撤冗官名义免去大约二千多名官员，这些官员无不怨恨李德裕。从某种程度上而言，李德裕的政治对立面牛党的扩大，也是李德裕一手造成的。
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因得唐武宗高度信任，李德裕始终权倾天下。李德裕曾将朋党比作萝茑，但李德裕本人又何尝不是萝茑依附于唐武宗这棵松柏呢？唐武宗死后，大树倾倒，新帝唐宣宗对李德裕深感恐惧，这是一个危险的政治信号。李德裕当政期间得罪的人，纷纷对李德裕加以构陷和政治打击。李德裕最终也成为党争的牺牲品。
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纵观李德裕复杂的一生，出身名门，立志于报效国家，但他始终受制于党争，其本人因党争而崛起，又因党争而遭遇政治打击。李德裕看似言论激烈，赤心为国，但打击手段过于严厉，是不可能从根本上解决党争问题的，李德裕终究无法逃过君主专制所惧怕的功高盖主这一历史定律，最终败于党争，抑郁而死。
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（田金宗）
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〔注释〕
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[1].辟：征召。
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[2].条：分条列举。
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[3].以：因为。
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[4].间：趁机。
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[5].暗：愚昧。
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[6].憾：恨。
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[7].尝：曾经。
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[8].见：被。
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[9].因：依靠。
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[10].浸：渐渐。
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[11].党与：同伙。
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[12].去：离开。
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[13].回容：曲予宽容。
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[14].干：冒犯。
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[15].逾：超过。
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[16].敝：衰败。
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[17].教：指使。
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[18].轻：轻视。
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[19].照：知晓。
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