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〔注释〕
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1707210773
[1].就:到。
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1707210775
[2].咸:都。
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1707210777
[3].伏:通“服”,佩服。
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1707210779
[4].悉:全。
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1707210781
[5].整:整理。
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1707210783
[6].逐:寻找。
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1707210785
[7].事:侍奉。
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1707210787
[8].樵:打柴。
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[9].汲:打水。
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[10].说:通“悦”。
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1707210793
[11].之:往。
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1707210795
[12].器:器重。
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1707210797
[13].旌:旌表。
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1707210799
[14].重:再次。
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1707210801
[15].竟:最终。
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1707210803
[16].度:越过。
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二十四史鉴赏辞典 多民族国家形成中的政治博弈
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〔导言〕唐朝是我国多民族国家形成的关键时期。大唐的边疆地区先后分布着多个少数民族政权,北有东突厥和薛延陀,西有吐谷浑、高昌、西突厥、吐火罗、波斯、回纥、吐蕃,东有百济、高句丽、奚、靺鞨、契丹,南有南诏,它们与大唐之间,时而发生战争,时而停战和亲,时而会盟立誓。纵观唐朝与少数民族的关系史,我们就会发现,双方此消彼长的实力变化是造成战争抑或是和平至关重要的一个因素。当大唐国势较为强盛时,各民族无不倾慕于大唐,共尊唐皇为“天可汗”。各族上层开明人物乃至臣民百姓,犹如江河归海一样,在政治上以各种形式与唐政府建立了密切关系。当大唐国势衰弱之际,加之统治集团的私欲使然,使和平相处的关系被长期战争的阴霾所笼罩。但从长远来看,向往和平毕竟是主流,也是智者的选择,中原王朝与边疆民族政权的良性互动,为中国最终形成多民族国家奠定了良好的基础。
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在这一互动过程中,统治者和边疆官员的个人智慧非常重要。同一时代的两位天才政治家、军事家——松赞干布和唐太宗李世民,都适时地掌握了客观需要,以唐蕃通婚的形式,建立了友好和平关系。又如郭元振经略大西北,不耗费巨大的人力和物力来抚平突厥,保障了丝绸之路的通畅,这些事例都值得称道。
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本书选录《郭元振列传》和《吐蕃列传》,力图展现唐朝在处理少数民族问题过程中存在的经验与教训,做到读书以明智,充分体会其间存在的智慧与博弈。
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