1707210986
从大唐角度来看，和亲固然使大唐在处理与吐谷浑、吐蕃之间的关系上较为棘手，但面对其他更为紧迫的边患，与吐蕃建立和亲关系实为上策。对吐蕃而言，与唐朝和亲，变成了“自家人”，唐朝就不能直接帮助传统盟友吐谷浑，为之后吐蕃灭吐谷浑创造了很有利的条件，这是吐蕃远交近攻的上策。很显然，无论是吐蕃请婚，还是唐朝许婚，均是二者国力情势的反映。
1707210987
1707210988
作为文成公主的陪嫁，黄金碧玉、奇珍异宝、绸缎坐垫、金鞍玉辔、衣料布匹、绫罗绸缎等三百多种日常生活用品及饰品，数百种的熟食和干食及制作法书籍、生产工具、蔬菜种子及六十多部工艺制作书籍都被带往雪域高原，随同陪嫁的还有大批身怀绝技的工匠能人。其后，松赞干布还选派优秀吐蕃子弟入大唐境内学习儒家经典，这些都促进了吐蕃文明的开化，缩小了两大政权间的文化与经济差距。
1707210989
1707210990
不过《新唐书》毕竟是由以高等文明自居的汉人王朝所编著的史书，史官们在竭力淡化这场和亲“被迫性”的同时，还大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影响，试图营造出大唐公主在番邦地位尊崇的假象。要知道这位大唐公主只是一位宗室女，神明英武的唐太宗也不愿让自己的亲生女儿去一个神秘的、刚刚崛起的西蛮之地受苦，和亲只是一种外交手段，对于远嫁他乡的公主来说，只能一辈子在边陲之地思念故乡。而且据敦煌文书的记载来看，我们非常推崇的文成公主当时陪嫁的大量财物、大批工匠，及给吐蕃引入的先进的农业、手工业生产技术等，吐蕃人只是视作大唐畏惧吐蕃兵威前来乞和的贡物而已。
1707210991
1707210992
终唐一代，唐蕃双方虽时有战争，但在这期间的和平时期，如文成公主、金城公主入藏联姻，形成了双方共识的“甥舅”和“社稷如一”的关系，一度中止了唐蕃边境绵延的战火，为百姓创造了安居乐业的环境，也促进了民族间的友好往来，推动了经济文化的交流与发展。
1707210993
1707210994
（王骁）
1707210995
1707210996
〔注释〕
1707210997
1707210998
[1].尚：仰攀婚姻，多指娶公主为妻。
1707210999
1707211000
[2].遇：对待。
1707211001
1707211002
[3].殆：大概。
1707211003
1707211004
[4].间：离间。
1707211005
1707211006
[5].亢：通“抗”，抵抗。
1707211007
1707211008
[6].走：逃跑。
1707211009
1707211010
[7].觇：侦察。
1707211011
1707211012
[8].扰：纷乱。
1707211013
1707211014
[9].鏖：激战。
1707211015
1707211016
[10].昏：同“婚”。
1707211017
1707211018
[11].夸：炫耀。
1707211019
1707211020
[12].袭：穿衣。
1707211021
1707211022
[13].典：掌管。
1707211023
1707211024
[14].诒：同“贻”，送给。
1707211025
1707211026
[15].逆：迎接。
1707211027
1707211028
[16].习：熟悉。
1707211029
1707211030
[17].悉：全。
1707211031
1707211032
[18].繇：通“徭”，力役。
1707211033
1707211034
[19].饷：赠送。
1707211035
[
上一页 ]
[ :1.707210986e+09 ]
[
下一页 ]