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[14].奔：逃跑。
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[15].委：舍弃。
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[16].刍：喂牲畜的草。
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[17].陈：陈述。
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[18].符：相合。
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[19].升：登。
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[20].昧爽：黎明。
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[21].蠲：通“捐”，减免。
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[22].该：尽备。
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[23].溥：通“普”，普遍。
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[24].无：不论。
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[25].原：宽恕。
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[26].出身：做官的最初资历。
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[27].悉：全。
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[28].衣：穿。
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[29].息：消除。
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[30].愎：倔强。
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[31].戾：暴戾。
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二十四史鉴赏辞典 乱世中的误己误国
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〔导言〕后唐是五代乱世中非常重要的一个政权，它前承后梁，绍续后晋，对五代乱局的走向有着明显的影响。后唐政权的庄宗、明宗二帝，都有着过人的才干，后唐政权的发展也在两位君主的统治下一度走上了正轨，乱世中似乎出现了一丝光明的希望。然而旋踵而来的却是几次严重的内乱，它们对后唐政权的发展予以了惨重的打击，国家因之而重新陷入混乱之中。后唐的政治乱局是五代政治的一个缩影，而郭崇韬、安重诲和伶官们的遭遇就是这一政治乱局最好的注脚。
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所谓时势造英雄，任何历史人物的光芒闪耀，都离不开时代的推波助澜。五代时期的空前战乱，使得中原王朝原本较为成熟的政治制度遭到了严重的破坏，王朝的政治运转出现了一定程度的权力真空，这就为五代时期军人出身的权臣干政创造了条件。郭崇韬、安重诲两人的事例即代表了这一现象，他们以军功起家，逐渐掌控朝政。虽然忠心为国，然而他们日趋膨胀的权力势必和君权产生不可调和的巨大矛盾，君臣之间发生冲突是迟早的事。伶人原本是极为卑贱的一个职业，然而在五代乱世中却也纠缠渗透进政治之中，伶官干政这一五代才有的政治乱象也由之产生。无论是郭崇韬、安重诲还是伶官们，他们在五代的纷乱政局中被裹挟到政治斗争的无情漩涡中，无一能独善其身。这场政治缠斗的结果往往是两败俱伤——臣子身死，国家衰落。从根本而言，专制主义集权政治形态下的君主与臣子们必然会围绕着权力展开殊死的斗争，很难在两者之间维持适当的平衡，在五代乱世的大背景下尤甚。但若细究起来，在此过程中，当事人也由于自身的缺陷或多或少造成了难以挽回的种种失误，最终陷个人和国家于不可挽回之境地，这种悲剧的抟成因素还是值得我们进行深入思考和总结的。
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