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庄宗若只是平时和伶人胡闹也就罢了，他竟爱屋及乌，让伶人参与到朝政的决策中来。他所宠信的伶人周匝获救，为了答谢别人救助周匝之恩，李存勗竟让寸功未立的两人担任刺史，虽然郭崇韬已经对此事加以劝谏，然而李存勗依旧我行我素，最终还是让这两个人担任了刺史之职。庄宗此举，让不少浴血奋战欲图以军功获得拔擢的将士深感不满。而纵观庄宗的执政生涯，伶官和军队之间的矛盾就从未间断，这种情况一直延续到庄宗身死于兵变之中。
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当然，对于伶人这个复杂的团体，不能一概予以无情的贬斥。个别伶人也曾利用自己和皇帝的亲密关系做过一些善政之举。庄宗喜好畋猎，有一次在中牟县打猎时曾纵马践踏禾田，县令苦苦加以劝阻的行为惹得庄宗大怒，以至于几乎要杀了县令。乐官敬新磨却正话反说，假意训斥县令，其实则在于劝谏庄宗，最终惹得庄宗大笑，县令也得以免死离去，一场危机就此化解。敬新磨之所以敢于在皇帝面前开玩笑，除了和皇帝拥有良好的关系之外，还与庄宗本身具有豪放的性格有关。庄宗有一次与伶人在庭中嬉戏，一时忘情，大呼给自己取的名字“李天下”，敬新磨因此就给了庄宗一记耳光，大家十分惊恐，敬新磨则解释到，所谓的李天下，只有一人罢了，又是在呼叫谁呢！于是众人皆大笑起来，庄宗对此也感到十分高兴，非但没有生气，反而重重赏赐了敬新磨。庄宗是沙陀人，尽管这一时期的沙陀人汉化程度业已较高，然而在许多方面仍然保存着本民族固有的一些特性，对于汉人的礼仪，特别是作为中央政权君主所应该具备的威仪则显然是缺少认识的，前文所述的庄宗拿皇后出身来加以戏谑便是绝佳之例。庄宗和伶人们关系融洽，看起来似乎是其乐融融，然而如果君王毫无威仪，则无以树立属于自己的绝对权威，更有甚者臣子竟然可以随意取笑自己的君主，从客观事实加以分析，此时的君主距离走向灭亡实际上也就不远了。
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作恶多端的伶人自然也是不乏其人的，景进就是其中之一。庄宗对景进可谓是十分信任，经常派遣他出访民间，事无大小都可以向皇帝本人上报，因此景进得以参与朝政枢机，可谓是手握大权。庄宗在刚进入洛阳时，住在唐王朝的故宫内，宫女并不多，宦官们故意说晚上一直在宫中看见鬼怪，并断言此乃宫中空虚所导致的结果，因此需要增加宫女的数量。庄宗派景进负责调查此事，景进却从中作恶。景进还诬告皇弟李存乂和大将朱友谦，致使两人冤死。而其本人却官运亨通，加官进爵。
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如果说景进还只是为乱朝纲，尚未对后唐政权造成毁灭性打击的话，那么郭从谦则可以被视作致庄宗于死地的直接责任人。郭从谦艺名门高，是伶人出身，不过曾经有过战功，他也因此被任命为从马直指挥使。从马直是亲兵部队，由此可见庄宗对郭从谦实际上是十分信任的。因为与郭崇韬同姓，郭从谦便拜其为叔父，后来又成为李存乂的养子，而这两人都先后为庄宗所杀，郭从谦就一直为此抱屈。同时，郭从谦的手下王温因策划谋逆被杀，庄宗却一直以此事对他开玩笑，这就让郭从谦感到了深深的恐惧，私下煽动士兵准备造乱。其后在李嗣源的反叛行为中，最终将庄宗杀死的，恰恰正是郭从谦的部队。
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庄宗悲剧命运的酿成，世人多指责实由于其宠信伶官，致使朝纲大乱，终至不可收拾，为天下所笑。其实，凭借庄宗的才干和识具，他不可能对伶官的败政没有体会。他宠信伶官的原因，不仅仅在于关系的亲密，在表象背后，还蕴含着李存勗试图利用伶官打击朝臣，加强专制集权统治的目的。五代十国是唐以来藩镇割据的延续，许多拥兵自重的藩将是朝廷的心腹之患。多年的兵燹，使得当时朝廷的政治制度遭到了严重的削弱，很难真正建立起有效运转的政治秩序以管制地方。由是之故，如何管束臣子以建立稳固的集权统治，便成为五代时期君主所亟须破解的政治难题。对庄宗而言，可以信任的大臣本就不多，同时又要避免将军的擅权。在这种两难的情况下，平时关系亲密的伶人则不仅可以是玩伴，也可以成为其政治上的可靠帮手。李存勗本是沙陀人，没有汉人对于伶人根深蒂固的歧视传统。李存勗信任伶人，授予伶人以显职，希望借此以巩固统治；但他却未能发现伶人天生的缺陷。由于自身素质的低下，伶人往往缺乏政治才干，无法承担起处理实际政务的职责；更为严峻之处在于，伶人目光短浅，毫无政治抱负，只知在皇帝面前争一时之宠，以满足个人之贪欲，为此甚至不惜互相倾轧，陷害朝臣。这种情况的出现不仅会使朝政变得日趋混乱，更会使君臣之间产生难以弥合的罅隙。可叹庄宗空负雄才大略，在治国上却犯下了如此低级的错误，这就使其在宠信伶官的错误道路上越行越远，最终酿成兵变之祸，自己也落得个众叛亲离，身死国灭，为天下笑的可悲下场。
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（谢科峰）
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〔注释〕
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[1].俳：滑稽戏。
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[2].度曲：作曲。
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[3].微：卑贱。
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[4].善：擅长。
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[5].负：背。
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[6].造：至。
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[7].省：探望。
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[8].嬖：宠爱。
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[9].格：搁置。
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[10].畋：打猎。
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[11].批：手击。
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[12].持：捉拿。
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[13].货赂：贿赂。
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[14].禳：祭祷消灾。
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[15].实：充实。
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[16].缘：凭借。
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[17].属：接连。
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[18].裁：节制。
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