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其实，评价桑维翰这样的历史人物，我们不能只限于进行道德谴责，而应该采取综合辩证的态度来加以符合历史客观的剖判。从更广阔的空间和时间来看，不论是五代十国还是宋、辽、契丹，这些政权都是中国多民族国家历史的一部分。当外民族的实力足以对中原王朝构成威胁时，如何有效地调整传统的夷夏观念，在忍辱负重的同时致力于提高国力，等待有利时机，一举改变被动局面，韬光养晦不失为一种合理可行的政治决策，然而遗憾的是，由于受到帝王递嬗带来的负面影响以及桑维翰个人自身能力的局限，使其最终未能完全实现自己的政治主张。时至今日，史家仍然对其人委曲求全之行为大加挞伐，岂能不引人深思？
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（周庆彰）
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〔注释〕
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[1].鉴：镜子。
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[2].恶：厌恶。
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[3].佗：同“他”。
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[4].见：同“现”，显现。
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[5].弊：坏。
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[6].卒：终于。
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[7].辟：征召。
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[8].因：于是。
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[9].啖：利诱。
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[10].果：实现。
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[11].用事：掌权。
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[12].阴：暗中。
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[13].说：劝说。
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[14].浸：渐渐。
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[15].遗：赠送。
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[16].见：被。
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[17].白：报告。
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[18].血食：受祭祀。
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[19].尝：曾经。
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[20].讽：暗示。
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[21].利：贪图。
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[22].素：向来。
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