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从宋太祖的角度来看，新的统治模式与治理体系巩固了北宋政权。而从宏观的历史角度来看，这种体制的创新对后代统治者的理念与思维更有启发意义。有宋一代，科举大兴、理学出现，除了宽松的社会环境，更重要的是“以文治国”的基本理念深入人心。从“若个书生万户侯”到“满朝朱紫贵，俱是读书人”的社会转型，不能不说是那个历史时期最重要的变革，而推动历史进程和国家前途命运的力量无疑凝聚着赵普的智慧。
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从个人修身的角度看，赵普刚毅果断、正直严厉的性格也十分符合儒家治国理念中贤相的标准。他曾经想要授予某人官职，但宋太祖不接受。赵普坚持不懈，多次上奏，甚至惹得宋太祖大怒，把奏疏撕碎扔到地上。他却面色如故，将奏疏粘补好，再次上奏。宋太祖终于明白了赵普的用意同意了他的建议，而后来的事实证明这的确是正确的选择。赵普敢于进谏，对于很多不被接受的建议，他选择站立在宫门外直到宋太祖答应为止，很多行之有效的政策最终得以采纳实施。关于施政方面，赵普留下一段著名的话：“刑罚用来惩治恶人，奖赏用来酬劳立功者。刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，不是陛下一人的刑罚与奖赏啊，哪里能够因为高兴、讨厌而独断！”仁政爱民，始终都是他遵循的治国准则，在这一点上，无论从个人道德还是政治理想层面都为我们树立了典范。
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脱脱在《宋史》中评论赵普：“普为谋国元臣，乃能矜式往哲，蓍龟圣模，宋之为治，气象醇正，兹岂无助乎？”这无疑是对赵普最好的注解。
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〔注释〕
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[1].弊：疲困。
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[2].妻：嫁予。
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[3].辟：征召。
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[4].遗：给予。
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[5].鞫：审讯。
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[6].表：指上表推荐某人。
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[7].闼：宫中小门。
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[8].擐：穿。
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[9].车驾：代指帝王。
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[10].扈从：随从护驾。
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[11].故：从前。
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[12].制：帝王的命令。
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[13].预：参与。
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[14].毁：诽谤。
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[15].俄：不久。
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[16].以：因为。
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[17].饯：送行。
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[18].游：交往。
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[19].答：报答。
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[20].庶：希望。
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[21].致政：归还权柄，辞去官职。
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