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[10].锐意:迫切希望。
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[11].廪给:俸给。
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[12].风:教化。
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[13].隳:毁。
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[14].赡:供给。
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[15].覃:遍及。
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[16].格:阻止。
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[17].画一:统一。
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[18].遗:给予。
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[19].审:明白。
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二十四史鉴赏辞典 变法还是“变人”
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〔导言〕北宋后期,吏制败坏,经济匮乏,民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐。针对这种局势,不少政治家提出改革图强的政治主张,其主要代表人物是司马光和王安石。
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熙宁元年(1068年),即位不久的宋神宗询问大臣如何增加国库的收入和积存,司马光的回答是裁省浮费,减少皇亲大臣的赐赏等费用,以此达到上行下效,掀起全国节流增收的新风气;王安石反对司马光的主张,认为节省开支无济于事,要善于“理财”,才能实现国家富裕。司马光认为王安石提出的“理财”理论属于空谈,引发了两人关于变法的争论。不久,司马光与变法派的支柱吕惠卿之间的论战异常激烈,几乎发展到要动手的地步,结果也使司马光与王安石关系进一步恶化,发展为相以为仇的地步。此后王安石大刀阔斧、排除众议施行了多项改革,司马光则出知永兴,十五年来不问政事,但内心始终反对变法。熙宁九年王安石罢相,元丰八年(1085年)宋神宗病死,司马光重新上台执政,将十七年变法新政全部废除,陷入了矫枉过正、为反对而否定变法的误区。
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王安石变法在经济上扭转了北宋积贫积弱的局面,限制了大地主、大官僚的兼并,增加了政府财政收入;在军事上节省了军费开支,提高了军队战斗力,有效解决了冗兵问题;在文化方面则通过改革科举考试内容,培养了一批学以致用的人才。但变法也有局限性,既没有解决农民的处境和负担问题,也没有使北宋从根本上摆脱统治的危机。
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二十四史鉴赏辞典 王安石列传
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〔选文〕
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王安石字介甫,抚州临川人。父益,都官员外郎。安石少好读书,一过目终身不忘。其属[1]文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。……
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安石议论高奇,能以辨博济其说,果[2]于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患[3]在不知法度,不法[4]先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣[5]天下之口,而固已合先王之政矣。因[6]天下之力以生天下之财,收天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。……社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸[7]为常,而无一旦之忧乎?愿监[8]苟且因循之弊,明诏大臣,为[9]之以渐,期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国,其所注措[10],大抵皆祖[11]此书。
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熙宁元年四月,始造[12]朝。入对,帝问为治所先,对曰:“择术为先。”帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下当法尧、舜,何以太宗为哉?尧、舜之道,至简而不烦,至要而不迂,至易而不难。但末世[13]学者不能通知[14],以为高不可及尔。”帝曰:“卿可谓责难于君,朕自视眇躬,恐无以副卿此意。可悉[15]意辅朕,庶[16]同济[17]此道。”
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