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[10].锐意：迫切希望。
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[11].廪给：俸给。
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[12].风：教化。
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[13].隳：毁。
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[14].赡：供给。
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[15].覃：遍及。
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[16].格：阻止。
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[17].画一：统一。
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[18].遗：给予。
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[19].审：明白。
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二十四史鉴赏辞典 变法还是“变人”
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〔导言〕北宋后期，吏制败坏，经济匮乏，民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐。针对这种局势，不少政治家提出改革图强的政治主张，其主要代表人物是司马光和王安石。
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熙宁元年（1068年），即位不久的宋神宗询问大臣如何增加国库的收入和积存，司马光的回答是裁省浮费，减少皇亲大臣的赐赏等费用，以此达到上行下效，掀起全国节流增收的新风气；王安石反对司马光的主张，认为节省开支无济于事，要善于“理财”，才能实现国家富裕。司马光认为王安石提出的“理财”理论属于空谈，引发了两人关于变法的争论。不久，司马光与变法派的支柱吕惠卿之间的论战异常激烈，几乎发展到要动手的地步，结果也使司马光与王安石关系进一步恶化，发展为相以为仇的地步。此后王安石大刀阔斧、排除众议施行了多项改革，司马光则出知永兴，十五年来不问政事，但内心始终反对变法。熙宁九年王安石罢相，元丰八年（1085年）宋神宗病死，司马光重新上台执政，将十七年变法新政全部废除，陷入了矫枉过正、为反对而否定变法的误区。
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王安石变法在经济上扭转了北宋积贫积弱的局面，限制了大地主、大官僚的兼并，增加了政府财政收入；在军事上节省了军费开支，提高了军队战斗力，有效解决了冗兵问题；在文化方面则通过改革科举考试内容，培养了一批学以致用的人才。但变法也有局限性，既没有解决农民的处境和负担问题，也没有使北宋从根本上摆脱统治的危机。
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二十四史鉴赏辞典 王安石列传
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〔选文〕
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王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属[1]文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。……
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安石议论高奇，能以辨博济其说，果[2]于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患[3]在不知法度，不法[4]先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣[5]天下之口，而固已合先王之政矣。因[6]天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。……社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸[7]为常，而无一旦之忧乎？愿监[8]苟且因循之弊，明诏大臣，为[9]之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措[10]，大抵皆祖[11]此书。
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熙宁元年四月，始造[12]朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世[13]学者不能通知[14]，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉[15]意辅朕，庶[16]同济[17]此道。”
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