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1707214366 《宋史·包拯列传》所记载的包拯远没有小说《三侠五义》中的包公来的丰富多彩,或者说后者是在前者的基础上杜撰和附会了很多。《宋史》中所记载的包拯主要是他在仁宗朝为官二十多年的经历,涉及其在民政、监察、理财及军政诸方面的表现。从文本记载中,我们可以看到这样一个形象:
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1707214368 一是忠孝。包公二十九岁考中进士,官拜大理寺评事(相当于地方法院记事员),出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年事已高,他推辞不去就职。后调任和州(今安徽马鞍山)监税,父母不愿随行,他便辞官回家奉养。过了几年,双亲相继去世,包拯就在墓旁造屋居住,守孝三年,到守丧期满,仍然不忍离去,邻里父老多次来劝才结束守丧。三十九岁才步入仕途,为官从政二十六年,为官刚毅,惩治奸庸,疾恶如仇,为百姓请命,为朝廷尽忠。包拯逝世后,仁宗皇帝赐以“孝肃”谥号,以褒奖他忠孝两全的一生。
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1707214370 二是善断。《宋史》中有这样一则记载,包拯在天长(在今安徽)做知县时,有个小偷割了当地一人家的牛舌,失主来县衙上诉,包拯对那个农民说回去之后把牛杀了卖掉,割牛舌的人自然会出现。农民将信将疑地回去按着包拯的话做,没想到第二天就有人来报案,说有人私自宰杀耕牛,触犯法律,请求处理。包拯镇定地对这个人说:“你为什么割了人家的牛舌又反过来诬告他呢?”盗窃者听后十分惊惧,当场就服罪了。这则小故事发生在包拯最初踏上仕途任上,故事言语不多,但那个重视逻辑推理,具有敏锐洞察力和高超决断力的包公形象立马就鲜活了起来。
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1707214372 三是清廉。关于包拯的这个品质,在其传记中也有一个故事。书中记载,端州(今广东省肇庆市)当地出产上好的砚台,以前的州官往往借向朝廷进贡之名,从这里索取几十倍的进贡量去巴结权贵。包拯调任知州后,为了杜绝这种不良风气,下令只做足进贡数量的砚台,他在那里一年任期届满,没有拿一方端砚回来,成为千古廉洁佳话。后来包拯调任到开封做知府,人们把包拯的笑脸比作黄河水变清那样难得见到,儿童妇女也知道他的名字,称他为“包待制”。京城也流传一句话叫“关节不到,有阎罗包老”。意思是说没有钱疏通关系不要紧,还有阎王老爷和包老爷做主。包拯一生清正廉洁,两袖清风。在他死后,仁宗皇帝亲自到包拯家中祭奠,看到包拯“居家俭约,衣服器用饭食,虽贵,如初宦时”,感慨不已。当时朝廷对他的评价是“识清气劲,直而不挠,凛乎有岁寒之操”。吴奎在包拯的墓志铭中称其“峻节高志,凌乎青云。人或曲随,我直其为。人或善容,我抗其辞。自始及终,言行必一。”北宋名臣欧阳修对他的品格操行敬服赞佩,称其“清节美行,著自贫贱;谠言正论,闻于朝廷”。
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1707214374 可以说,在包拯身上集结了大量儒家思想的精髓,儒家所倡导的忠孝礼义无一不在他身上有所体现。纵观包拯仕宦时期的种种作为和在奏议中所提出的一系列主张,我们可以看到他有一个终极目标——“以民为本”。那么为何民本思想会成为他所关切的重点呢?
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1707214376 这就不得不说一下包拯所生活的那个年代。
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1707214378 包拯生于真宗朝,而成于仁宗朝,宋朝实行重文轻武的国家体制,恪守祖宗之法,在二帝身上表现得尤为明显,对内轻徭薄赋、省刑约法,对外不生边事、妥协外交,把国内的政治安定与经济发展放到首位,在社会各方面发展上取得了成功,因而出现了一个太平治世。但是在治世的背后却出现了很多的积弊,最为突出的就是三冗问题,因此在朝廷中要求实行改革消除积弊便成了当时强烈的呼声,涌现出了如范仲淹(以及神宗朝大名鼎鼎的王安石)等一大批改革家。
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1707214380 包拯生活在这样一个革新的朝代,他的思想理念、行为方式、政治抱负、治国策略必然带有鲜明的时代烙印。虽然包拯未曾提出宏大而系统的改革理论,但从记载内容来看其具备着实干精神。政治上反对因循姑息,主张澄清吏治,选任贤才,裁抑特权;经济上反对横征暴敛,主张轻徭薄赋,宽解民力;军事上反对松弛武备,主张精选帅臣,训练士兵。总之,形成了一套别具特色的“包式”治理思想。
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1707214382 包拯从儒家的民本思想出发,强调“国以民为本,民以安为急,安之之道在于择官吏、宽赋役”。当然,他的民本思想总体来看乃是固本,即维护国家统治,所谓“大本不固,则国家从何而安哉!”包拯的安民固本思想与措施满足了百姓的基本要求,体现了古代的民主精神,所以赢得了黎民百姓的爱戴,这或许也是包公文化长盛不衰的原因之一吧。
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1707214384 当然,现代社会秉承以法治国,而非古代的人治社会,国情虽有不同,但民情始终如一,人民群众对于“青天”的呼声也始终如一,这或许就是我们继承和发扬包公文化最大的现实价值吧。
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1707214386 〔注释〕
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1707214388 [1].除:拜官受职。
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1707214390 [2].裴徊:徘徊。
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1707214392 [3].第:但。
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1707214394 [4].寻:不久。
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1707214396 [5].服:招认。
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1707214398 [6].遗:赠送。
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1707214400 [7].才:仅仅。
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1707214402 [8].尝:曾经。
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1707214404 [9].摭:拾取。
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1707214406 [10].刺:打听。
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1707214408 [11].率:一律。
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1707214410 [12].恒:通常。
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1707214412 [13].稍:渐渐。
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1707214414 [14].赋:给予。
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