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〔赏析〕南宋诗人陆游云：“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”晚清中兴名臣曾国藩在家书中也对儿女教导道：“勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败。”由此，我们可以从无数的先哲身上读出中华民族的立身处世智慧之一：克勤克俭。
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翻开厚重的历史，这样的故事不胜枚举。《辽史·张俭列传》中所书写的就是这样一个典型。
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张俭，宛平（今北京）人，辽国一代贤相，一生侍奉圣宗及兴宗两位皇帝。张俭，人如其名，《辽史》中对他的出场描述颇有一番神秘色彩。统和十四年（996年），张俭进士及第，在云州（今山西大同）担任幕僚。当时的圣宗皇帝巡幸所至，张俭被地方长官举荐为“特产”进献。没想到，当皇帝一听说是张俭，即刻下旨传召。原来皇帝之前做了一梦（梦四人侍侧，赐食人二口），而张俭（俭字的繁体字“儉”）正应了梦中情景。圣宗皇帝垂爱张俭，便也用了神秘的方法加以渲染。自此以后，张俭仕途平步青云，扶摇直上，最后任职南院枢密使（辽国实行南北面官制，南院枢密使为管理幽云汉人的最高官职之一），可见皇帝对他的信任和青睐。
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太平十年（1030年），在位近半个世纪的圣宗皇帝病重垂危，弥留之际将自己最年长的儿子宗真托付给张俭。此时的张俭已然成为辽帝国最有权势的人物。
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兴宗一朝，辽国的颓势开始出现。一方面，圣宗时期频繁的对宋、对夏战争导致人民困顿，怨声四起，社稷不安；另一方面，辽朝国基稳固，统治集团内部世风奢华，吏治腐败，冤狱不断。作为顾命大臣的他，面临艰难抉择，是躺在功劳本上了此余生，还是切实地担负起责任和重担？显然，张俭选择了后者。
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在《辽史·张俭列传》的记载中，多次刻画了他以自身言行规劝幼主的故事，其中最精彩的莫过于“弊袍不易”的故事。辽国地处北地，自然气候寒冷异常。凛冬将至，不要说王公大臣，就是芝麻小官，少说也得准备三五件皮袍以抵御寒冬。可张俭却只有一件皮袍，而且已经褪了色，连里子都破得不能再补了。张俭就是穿着这样的破烂衣服上朝下朝，时间长了，同僚们看到这番景象议论纷纷，一时流言四起。有些官员觉得他是在作秀，故作清高，装装样子罢了；有些官员则颇受感触，自觉着装华丽，而品序则不及宰相，渐渐地也开始注意自己的服饰。
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这件事情也传到了皇帝的耳中。一天，兴宗和几位大臣在一起闲谈，话题渐渐转到宰相身上。一位大臣对兴宗说：“听说宰相的一件皮袍穿了几十年，都旧成啥模样了，还舍不得扔掉换件新的，这有失宰相身份，更有损皇上颜面啊。”兴宗听后惊讶不已，但又不大相信，心想宰相贵为百官之首，怎么会连一件皮袍都穿不起呢？兴宗越想越觉得奇怪，就暗暗留了个心眼儿。有一天，兴宗特意邀请张俭到宫里交谈，张俭全神贯注地听着圣宗讲话，根本没注意到自己的衣服边角被侍立在身后的太监用香火偷偷烫了一个小洞。
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一个月过去了。这一天兴宗与朝中文武大臣聚在朝堂议事，忽然想起了宰相皮袍上那个被偷偷烫出的小洞。他不动声色地走到张俭身边，发现张俭皮袍后面的小洞果然还在。兴宗大为感动，当众问道：“爱卿，你为国日夜操劳，怎连一件皮袍都不肯做呢？”张俭回答说：“陛下，现在朝中文武百官都追求享受，互相攀比，而忘了祖上建国的艰辛，我听说廉洁的人可以作为人民的表率，而贪腐的人，则是人民和国家的蛀虫。我身为宰相，不仅要号召大家厉行节俭，而且更应以身作则，这样才能把奢靡之风扭转过来。”兴宗听了张俭的话后，连连称赞但也羞愧万分，说：“朕知你一向节俭，但你贵为宰辅，一直穿着这样破旧的皮袍确实不妥，至少也应该把里子更换一下。这样吧，去朕的库房中挑选一匹衣料做件新衣吧。”张俭开始坚决不肯接受，但兴宗一再坚持，他也只得遵从圣意。张俭来到库中，东翻西找终于找到了满意的面料。当张俭带着选中的面料重回大殿谢恩时，满朝文武都惊呆了——他挑选的竟是三匹粗布。皇帝不但没有讥讽张俭，反而更加倚重于他。
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整体而言，兴宗统治时期的辽帝国是相对和平与繁荣的，更可贵的是，兴宗皇帝开创了少有的与周边领国（如北宋、西夏、高丽等）和睦共处的稳定局面，这或多或少与朝中拥有像张俭这样的贤臣有关。元朝宰相脱脱在其编撰的《辽史》列传中这样评价道：“名符帝梦，遂结主知。服弊袍不易，志敦薄俗。功著两朝，世称贤相。”
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这应该是后世对张俭一生仕宦生涯中肯的评价吧。
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〔注释〕
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[1].悫：诚实。
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[2].故事：先例。
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[3].容止：仪容举止。
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[4].占：口述。
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[5].遇：对待。
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[6].不豫：婉称帝王有病。
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[7].重：重复。
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[8].易：更改。
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[9].恣：任凭。
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[10].见：受。
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[11].少：稍微。
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[12].却：拒绝。
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