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十五年三月，台臣犹以谪轻，列疏其兄弟之罪，于是诏流脱脱于云南大理宣慰司镇西路，流也先帖木儿于四川碉门。脱脱长子哈剌章，肃州安置；次子三宝奴，兰州安置。家产簿录入官。脱脱行至大理腾冲，知府高惠见脱脱，欲以女事之，许筑室一程外以居，虽有加害者可以无虞。脱脱曰：“吾罪人也，安敢念及此！”巽辞[25]以绝之。九月，遣官移置阿轻乞之地，高惠以脱脱前不受其女，故首发铁甲军围之。十二月己未，哈麻矫诏遣使鸩[26]之，死，年四十二。讣闻，中书遣尚舍卿七十六至其地，易棺衣以殓。
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选自《元史》卷一百三十八
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〔赏析〕脱脱，字大用，年幼时曾拜浦江人吴直方为师，“日记古人嘉言善行”，深受儒家文化的影响，是元朝后期有作为的政治家。他为人刚正，气识宏远，轻财货，远声色，好贤礼士。任职丞相之时，实行一系列改革，元顺帝与脱脱君臣协力，元朝政治一度显得非常清明，实为危乱中去弊振兴的一线曙光。
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脱脱的伯父伯颜曾于元统元年（1333年）拥立元顺帝，任中书省右丞相之职，垄断朝政。脱脱因其伯父的关系很早就进入朝廷做官。至正元年（1341年），脱脱见其伯父伯颜多行虐政，遂自请于顺帝，设计驱逐了伯颜。同年十一月，脱脱出任中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举；主持编撰《宋史》、《辽史》、《金史》；开宣文阁，选儒臣入讲经筵。至正四年，脱脱因病辞职，到至正九年复出为相，发行新钞票“至正交钞”，目的是摆脱当时的财政危机以增加收入。但一味用新钞来抵旧钞的做法，决定了钞法改革无法获得成功。他还派贾鲁治理黄河，平定水患，成绩斐然卓著，因之脱脱受赐号答剌罕（意谓：自在），被赞誉为“贤相”。然而大规模役使军民，却也造成了不良的社会后果，引发了其后的农民起义。至正十四年，脱脱被派遣到高邮（今属江苏）去镇压张士诚的起义军后为朝中弹劾，次年被奸人设计害死。
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纵观脱脱一生，早先雄心抱负，协助顺帝治理式微的元王朝，曾一度出现政治清明的局面。正所谓时势造英雄，英雄造时势，脱脱这位治国精英，却生在一个不能让他实现抱负的时代。元朝长期以来形成的种种积弊，并非几条触及核心问题的政策所能轻易加以解决，元代统治者所进行的改革，基本上都是以不触犯蒙古特权阶层的利益、不改变蒙古旧制的内核作为前提而进行的，而且元朝吏治腐败，新政的一开始实施就走了样，结果反而加剧了元朝后期的社会矛盾。
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脱脱功高，一度位极人臣，而深谙为官之道的脱脱知道，久居极品，早晚会招致皇帝的猜忌甚至惹来杀身之祸，燕帖木儿、唐其势、伯颜等权臣的命运就是很好的例子。脱脱为了辞职，先后十七次上表，最后顺帝只好同意。然而，像脱脱这样难得一见的英才确实是人中之英，在其后连续起用了数位丞相后，顺帝发现改革的成效并不明显，官吏贪赃枉法依然盛行。从至正四年开始，黄河大泛滥，黄河下游受灾严重，这些都加剧了各种社会矛盾，武装起义此起彼伏，鉴于这种情况，顺帝决定重新起用脱脱。脱脱一方面深感自己身上的责任重大，另一方面或许是认为顺帝作为与自己一起长大的伙伴，君臣关系牢不可破，遂决定一改先前的施政手段，转而走向了专权统治。他任用乌古孙良桢、龚伯遂、汝中柏、伯帖木儿等为亲信，朝中大小之事均与心腹商量，而其他朝臣则均不得参与。当脱脱认为更造至正交钞这一方案可行时，枢密院、御史台、翰林、集贤院诸位大臣都表现得唯唯诺诺，只有国子祭酒吕思诚加以反对。而心急的脱脱很想在这次复出时有一番大作为，故而坚持变钞，最终的结局却是通货膨胀，物价腾飞，新钞变得如同废纸一样。脱脱是一个好的理论家，却不是一个好的实践者，这次变钞最终导致了元王朝末期的经济凋敝。
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在治理黄河这件事情上，脱脱选择了实施艰难而且极其耗费人力物力的治理方案，出发点虽是舒缓灾情，制止“盗贼滋蔓”，但是也有相当多的大臣反对，而脱脱却坚持“今我欲去其疾”，要干就要一劳永逸。虽说在整个治河的过程中没出现大规模的暴动，治理的效果也不错，然而韩山童、刘福通等人在日后兴起的燎原之火恰恰是在此时埋下伏笔的。其后，长期以来持续不断的民间起义和暴动发展到了不可收拾的地步。故而，脱脱复相后进行的治河、变钞等改革举措就成了农民军起义的导火索，正所谓“丞相造假钞，舍人做强盗”，“堂堂大元，奸佞专权，开河、变钞祸根源，惹红巾千万”。
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脱脱一死，顺帝朝政更加彻底地走向了腐败，而这也是红巾军起义的转折点，红巾军借此机会，开始实力大增，敲响了元王朝灭亡的丧钟。脱脱将伯颜赶下台的举措，可以视为新一代蒙古贵族对上辈僵化体制的一种反抗，但是之后的几项改革，脱脱都无一例外地失败了。究其原因，除了自身急于求成，欲速则不达这个原因外，更多的是由于脱脱不能真正地适应汉族文化。脱脱的悲剧，也是那个时代的悲剧，更是一个不能适应天下发展潮流的民族悲剧。
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〔注释〕
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[1].岐嶷：形容幼年聪慧。
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[2].危：端正。
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[3].袭：继承。
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[4].悉：全。
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[5].蠲：通“捐”，减免。
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[6].逋：拖欠。
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[7].尝：曾经。
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[8].禧：福。
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[9].喻：使了解。
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[10].竟：最终。
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[11].被：遭受。
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[12].发：征召。
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[13].听：听凭。
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[14].次：驻扎。
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[15].趣：催促。
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[16].锡：赐给。
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