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陈祖仁忠心耿耿，一心效忠气数已尽的元王朝，他并非不知道这个王朝的统治已经分崩离析，而儒家道德那种忠君、以天下为己任的传统思想却在不断驱使他践行着儒臣的本分，反映了汉人士大夫在元朝长期统治下对蒙元政权合理性的某种认同。为了践行忠君的理念，他选择了以一死来表明效忠元王朝的信念。陈祖仁的悲剧也正是汉人士大夫在这个时代的悲剧，令人叹惋。
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（张霁璇）
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〔注释〕
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[1].魁：居首位。
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[2].除：拜官受职。
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[3].靖：安定。
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[4].瘳：治愈。
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[5].隳：毁。
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[6].咸：都。
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[7].备：防备。
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[8].胶：固守。
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[9].狃：习以为常而不加重视。
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[10].党与：同伙。
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[11].庶几：也许可以。
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[12].报：答复。
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[13].设：假如。
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[14].遽：仓促。
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[15].资：凭借。
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[16].委：舍弃。
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[17].奔：逃跑。
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[18].果：成为事实。
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二十四史鉴赏辞典 汉文化传播的新格局
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〔导言〕蒙古本是游牧民族，历来重视工匠、医、卜等技术人才，认为儒生百无一用。在这种情况下，儒生的地位急剧下降，社会上甚至出现了“九儒十丐”的说法。儒生们为了改变这种状况，便试图改变蒙古统治者的观念，兴起了“用夏变夷”的思潮，希望使其驯服于“圣教”，以期重新奠定儒学的统治地位。许衡与不忽木这一对师徒便是这一观念践行者的代表。
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