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[5].寻：不久。
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[6].任：承担。
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[7].浸：逐渐。
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[8].馆：安置。
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[9].化：感化。
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[10].新：刚。
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[11].患：担忧。
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[12].阳：通“佯”，假装。
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[13].会：适逢。
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[14].征：征召。
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[15].乖：背离。
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[16].舛：错误。
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[17].通“亟”，急。
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[18].宁：岂。
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二十四史鉴赏辞典 多民族大一统王朝的疆域和文化整合
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〔导言〕元代是中国首个由少数民族建立的大一统王朝，有着中国有史以来最为广阔的疆域，这一时期儒学暂时失去了其作为唯一正统学说的地位，佛教、道教等宗教思想得以与之分庭抗礼。这些都是由于蒙古这个游牧民族完成的大一统而造成的，由此促成了有元一代独特的社会现象以及与之相对应的对策。正是由于这些原因，元朝统治下中国的对外政策也就更加值得我们去思考了。在当今这个国际社会的大格局下，中国不复封建时代“天朝大国”的地位，如何制定对周边国家的政策；在国内，如何巩固多民族国家政权的政治与经济发展，这些都是值得引起我们思考的重要问题。元王朝疆域辽阔，民族分布成分复杂，其治国理政的方法很有一番值得借鉴的历史意义。
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本书选录《外夷列传》、《张立道列传》和《释老列传》这三篇传记，其中记载了元王朝对国内外民族与宗教问题所采取政策的诸多史实，是我们研究元代统治者处理政务的第一手资料，对其加以分析，旨在明了政策出台的经过与结果，进而总结历史经验与教训。
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二十四史鉴赏辞典 外夷列传
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〔选文〕
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高丽
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高丽本箕子所封之地，又扶余别种尝[1]居之。其地东至新罗，南至百济，皆跨大海，西北度辽水接营州，而靺鞨在其北。其国都曰平壤城，即汉乐浪郡。水有出靺鞨之白山者，号鸭渌江，而平壤在其东南，因恃以为险。后辟地益广，并古新罗、百济、高句丽三国而为一。其主姓高氏，自初立国至唐乾封初而国亡。垂拱以来，子孙复封其地，后稍[2]能自立。至五代时，代主其国迁都松岳者，姓王氏，名建。自建至焘凡二十七王，历四百余年未始易姓。
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