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1707218802 初,秉忠以大明历自辽、金承用二百余年,浸[2]以后天,议欲修正而卒。十三年,江左既平,帝思用其言。遂以守敬与王恂,率南北日官,分掌测验推步于下,而命文谦与枢密张易为之主领裁奏于上,左丞许衡参预其事。守敬首言:“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表。今司天浑仪,宋皇佑中汴京所造,不与此处天度相符,比量南北二极,约差四度;表石年深,亦复欹侧。”守敬乃尽考其失而移置之。既又别图[3]高爽地,以木为重棚,创作简仪、高表,用相比覆。又以为天枢附极而动,昔人尝[4]展管望之,未得其的,作候极仪。极辰既位,天体斯正,作浑天象。象虽形似,莫适所用,作玲珑仪。以表之矩方,测天之正圆,莫若以圆求圆,作仰仪。古有经纬,结而不动,守敬易[5]之,作立运仪。日有中道,月有九行,守敬一之,作证理仪。表高景[6]虚,罔象非真,作景符。月虽有明,察景则难,作窥几。历法之验,在于交会,作日月食仪。天有赤道,轮以当[7]之,两极低昂,标以指之,作星晷定时仪。又作正方案、丸表、悬正仪、座正仪,为四方行测者所用。又作仰规复矩图、异方浑盖图、日出入永短图,与上诸仪互相参考。
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1707218804 十六年,改局为太史院,以恂为太史令,守敬为同知太史院事,给印章,立官府。及奏进仪表式,守敬当帝前指陈理致[8],至于日晏[9],帝不为倦。守敬因奏:“唐一行开元间令南宫说天下测景,书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大,若不远方测验,日月交食分数时刻不同,昼夜长短不同,日月星辰去[10]天高下不同,即目测验人少,可先南北立表,取直测景。”帝可其奏。遂设监候官一十四员,分道而出,东至高丽,西极滇池,南逾朱崖,北尽铁勒,四海测验,凡二十七所。
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1707218806 ……
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1707218808 先是,通州至大都,陆运官粮,岁若干万石,方[11]秋霖雨,驴畜死者不可胜计,至是皆罢之。三十年,帝还自上都,过积水潭,见舳舻敝[12]水,大悦,名曰通惠河,赐守敬钞万二千五百贯,仍以旧职兼提调通惠河漕运事。守敬又言:于澄清闸稍东,引水与北坝河接,且立闸丽正门西,令舟楫得环城往来。志不就[13]而罢。三十一年,拜昭文馆大学士,知太史院事。
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1707218810 大德二年,召守敬至上都,仪开铁幡竿渠,守敬奏:“山水频年暴下,非大为渠堰,广五七十步不可”。执政吝于工费,以其言为过,缩其广三之一。明年大雨,山水注下,渠不能容,漂没人畜庐帐,几犯行殿。成宗谓宰臣曰:“郭太史神人也,惜其言不用耳。”七年,诏内外官年及七十,并听致仕[14],独守敬不许其请。自是翰林太史司天官不致仕,定著为令。延祐三年卒,年八十六。
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1707218812 选自《元史》卷一百六十四
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1707218814 〔赏析〕荀子曾经讲过一句话:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”不过自古以来,人类就在不断与自然抗衡或妥协中前进。古代中国是一个拥有漫长历史的农耕国家,其关乎农业国本的天文水利事业,是民族福祉和国家稳定的根本。农业是国家的命脉所在,而农业的兴旺发达与否取决于天文水利。斗转星移,四季更替,带来的不仅仅是季节的变换,更是一场与自然的博弈。在这场大博弈的进程中,郭守敬留下了自己的名字。
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1707218816 郭守敬自幼便“有异操,不为嬉戏事”,他从小继承了父亲郭荣的事业,精通算数和水利。后来在父亲的安排下跟从当时的大学者刘秉忠学习。元朝初建,元世祖十分注重休养生息以及农业的发展,任命了一大批优秀的官员来建设农业,从而稳定国家的命脉,其中就有郭守敬以及他的老师刘秉忠。中统三年(1262年),在张文谦的推荐下,守敬受到了世祖的召见,并且陈述了关于水利的六件事,深得世祖的赞赏,称赞他“任事者如此,人不为素餐矣”。除了在水利的建设方面别有创见,他还根据实际的地形状况和水流的流向帮助恢复了废弃已久的水渠,使它们重新造福农田。他的一生走遍了大半个中国,所创建的水利事业和治理的河流数以百计。
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1707218818 水利方面,除了修缮废渠,重整河道之外,郭守敬还主持通惠河的开凿。今天的人都知道,通惠河是贯通京杭大运河的枢纽所在,而在通惠河开凿之前,从通州到大都都是陆运粮食,当遇上秋天下雨,山路塌陷,驮粮食的牲畜死掉的不计其数。自从郭守敬主持开凿通惠河之后,粮食运输由陆运转为河运,不仅再也没有人畜受伤的情况,而且还大大提高了运输效率,极大地便利了南北交通,这条河流也因为水运事业的兴盛被皇上赐予“通惠”的美名。郭守敬的成就让元成宗惊叹其为“神人”,并且不准其告老还乡,从他之后,翰林太史司天官不允许告老还乡因之成为规定。
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1707218820 除了水利,郭守敬在天文学上的创造也颇为丰硕。历法的制定,需要随实际情况的变化而随之改变,中国历法的历史可谓源远流长,但是发展到元代,前朝延续下来的历法已经不合时宜,如果不根据实际情况随机应变,势必影响农业的发展和国家的稳定。正如守敬所言:“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表。”从浑天仪的创造到当时,许多测量数据已经发生了变化,于是守敬尽考其失,创造出了与当时现实相符的简仪和高表,后来又陆续发明出候极仪、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷定时仪、正方案、丸表、悬正仪、座正仪等多种测量仪器,又作《仰规覆矩图》、《异方浑盖图》、《日出入永短图》,与仪器互相配合使用。中国天文历法的发展,此时达到了高峰。
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1707218822 至元十六年(1279年),守敬被授予太史院事,亲自为皇帝讲解天文理数,并且根据国家的现实情况和实际,重新在前朝基础上设立了二十七所观测所。从西汉时期《三统历》,到郭守敬制定新的历法,中国的历法历经一千八百余年,七十余次改动,并且经他考证和仪器测量,确定了七件事情:冬至、岁余、日躔、月离、入交、二十八宿距度、日出入昼夜刻。除此之外,还创造了五种计算方法:太阳盈缩、月行迟疾、黄赤道差、黄赤道内外度、白道交周。
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1707218824 郭守敬卒于延祐三年(1316年),年八十六岁。他留下的著作也颇为丰富,其中大部分都是关于天文历法的著作。郭守敬的一生所达到的高度,代表了古代中国天文历法和水利事业的高度,是同时代甚至之后数百年都鲜有人逾越的一座科学高峰。
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1707218826 〔注释〕
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1707218828 [1].没:淹没。
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1707218830 [2].浸:渐渐。
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1707218832 [3].图:谋取。
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1707218834 [4].尝:曾经。
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1707218836 [5].易:更改。
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1707218838 [6].景:同“影”。
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1707218840 [7].当:模拟。
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1707218842 [8].理致:道理。
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1707218844 [9].晏:晚。
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1707218846 [10].去:距离。
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1707218848 [11].方:当。
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1707218850 [12].敝:通“蔽”,遮挡。
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