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九月，还应天，论功行赏。先是，太祖救安丰，刘基谏不听。至是谓基曰：“我不当有安丰之行。使友谅乘虚直捣应天，大事去矣。乃顿[22]兵南昌，不亡何待。友谅亡，天下不难定也。”壬午，自将征陈理。是月，张士诚自称吴王。
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冬十月壬寅，围武昌，分徇湖北诸路，皆下。十二月丙申，还应天，常遇春留督诸军。
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选自《明史》卷一
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〔赏析〕《明太祖本纪》里记载的是明朝开国皇帝朱元璋的一生，包括他驱除鞑虏、扫平天下建立明朝，以及立国后的统治。朱元璋目光远大，机智灵活，又对机遇把握很准确，称得上是一位具有雄才大略的君主。当时天下群雄并起，他们既和元军作战，彼此之间也互相攻伐，势力较大的是陈友谅和张士诚，他们是朱元璋的主要对手。朱元璋早前奉小明王韩林儿为主，采取灵活多变的策略，在元军与割据势力的夹缝中崛起。其时天下大局如棋，朱元璋与多方势力进行错综复杂的博弈，最终平定了南方，再挥师北伐把蒙古人逐出中原。
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元至正十九年（1359年），朱元璋进军浙东，他召集诸将作了长篇训话说：“虽然攻克城池要靠武力，但是平定乱世是要靠仁义的，我们的军队攻打集庆（今南京）时对百姓秋毫无犯，才能让集庆安定下来。我每次听说大家攻下一城而不乱杀人，就很高兴，因为行军打仗就好比烈火，如果不收敛，兵火就会烧遍大地，殃及百姓。为将的人能以不杀人为追求，不单是国家的幸事，也是你自家的福祉，国家昌盛，你们子孙也就过得好了。”至正二十二年，朱元璋又在洪都发告谕，消除陈友谅的苛政，抚恤贫民，令百姓大悦。
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朱元璋出身社会底层，自幼饱尝民间疾苦，所以他很了解百姓真正渴望是什么。如果说抗元义军是鱼儿，那么百姓就是水，只有体恤爱护百姓，才有自己军队壮大发展的空间。这番话很有针对性，因为当时陈友谅等割据势力只重视抢地盘壮大实力，并不重视百姓，战争中往往出现抢掠屠杀百姓之事。可以说，朱元璋的措施就是针对陈友谅等的做法而制定的，他明确约束自己的队伍，认为抢掠百姓只是目光短浅的杀鸡取卵，应着眼于日后平定天下，以仁义收得民心，保证未来国家发展。
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至正十九年八月，元军势大，韩林儿转移到安丰。至正二十三年，张士诚部攻破安丰，朱元璋欲往救援。手下智囊刘基一向主张朱元璋脱离韩林儿自立，这时又劝阻他，而朱元璋深明“枪打出头鸟”的道理，在群雄称霸的时势下坚持“缓称王”的低调做法，恪守属下本分，出兵救了韩林儿。陈友谅趁机攻打朱元璋的洪都城，迫使朱元璋又回兵救洪都，两军于鄱阳湖展开决战。
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朱元璋在鄱阳湖大战中与陈友谅的对决，正如高手过招，处处体现出朱元璋棋高一着的战争智慧。
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论兵力，陈友谅稍强，他在布阵时用人海战术，把巨舰紧密排列，气势迫人，意图强行碾压朱元璋的水军；而朱元璋用兵贵精不贵多，战术运用非常有针对性，面对敌军排开的强大舰队，他把水军化整为零，分兵十一路抵御，降低了陈友谅引以为豪的巨舰优势，从而破解了敌军舰阵的攻击。
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两军接战之后，陈友谅水师的长处在于舰船巨大，数量又多，迫使对方处于仰攻的不利位置，而他们居高临下，占尽地利；但是其缺点也很明显，战舰连排犹如一座庞大的水上城堡，但转向不便，缺乏机动力。而朱元璋军队的优势在于配备了大量在当时十分先进的火器，以己之长，攻敌之短，面对陈友谅的巨舰阵展开拼死抵抗，在陈友谅看来是临死挣扎，其实朱元璋是在等待一个反攻机会，那就是风势，待东北风起，立刻运用火攻，大破敌军，取得了战役的胜利。后来，朱元璋这种重视火器的思想成为明朝历代军队的传统，同时这神奇而经典的战争过程也被同时代的罗贯中写进了《三国演义》中，小说中赤壁之战的原型就是鄱阳湖之战。
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陈友谅眼看被朱元璋一把火烧得大势已去，气昏了头命令杀光俘虏；而朱元璋得知后反其道而行之，为俘虏的敌军治疗并全数放还，又拜祭了陈友谅战死的亲人及将士。这一着心理战术用得极妙，在己方占上风的时候缓和了敌军士兵的敌对态度，瓦解了敌军士气。
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陈友谅中流矢战死，部下张定边带着小主公陈理率残部突围逃走。朱元璋没有赶尽杀绝，放其逃至武昌，这正符合兵书“穷寇莫追”的思想。如果乘胜追击，敌军狗急跳墙，反咬一口，只会增添己方无谓伤亡；而先任其苟延残喘，其后再发兵讨伐，挟大胜余威，便可一举见功。果然不久后朱元璋攻武昌，不费什么力气，张定边与陈理等一城皆降。
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鄱阳湖大战以朱元璋完胜而结束，这次战役被视为中世纪世界上规模最大的水战，是一次有战略决战性质的重大战役，使朱元璋与当时割据群雄的实力对比发生了根本性变化，也是朱元璋事业的重要转折点。就像他自己说的，“友谅亡，天下不难定也。”军事是政治的延伸，朱元璋击败陈友谅的原因固然是复杂的，但其中除了军事方略应用得当的原因外，不可忽视的就是他体恤民情，关心民生疾苦，施行仁义的政治策略。军事是为政治服务的，武力不能滥用，施行德政、仁政才是安邦定国的正确方略，这对我们今天的现代生活仍然具有指导性的现实意义。
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〔注释〕
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[1].比：先前。
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[2].戢：止息。
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[3].质：以物或人作抵押。
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[4].徇：带兵夺取。
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[5].辞：推辞。
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[6].如：前往。
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[7].恤：体恤。
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[8].走：逃跑。
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[9].寻：不久。
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[10].将：统率。
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[11].次：驻扎。
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