打字猴:1.70722158e+09
1707221580
1707221581 (王)世贞自号凤洲,又号弇州山人。其所与游者,大抵见其集中,各为标目。曰前五子者,攀龙、中行、有誉、国伦、臣也。后五子则南昌余曰德、蒲圻魏裳、歙汪道昆、铜梁张佳胤、新蔡张九一也。广五子则昆山俞允文、浚卢柟、濮州李先芳、孝丰吴维岳、顺德欧大任也。续五子则阳曲王道行、东明石星、从化黎民表、南昌朱多煃、常熟赵用贤也。末五子则京山李维桢、鄞屠隆、南乐魏允中、兰溪胡应麟,而用贤复与焉。其所去取,颇以好恶为高下。
1707221582
1707221583 选自《明史》卷二百八十五
1707221584
1707221585 〔赏析〕明代的诗歌,在复古与反复古的斗争中曲折前进,所谓“宋诗近腐,元诗近纤,明诗其复古也”。以李梦阳为代表的前七子掀起复古之波,以王世贞、李攀龙为首的后七子承其续,统治文坛近一百年。在此期间也出现了一些反对复古的诗人及流派,他们对复古派提出了尖锐的批评,反对一味地摹古拟古,诗风重新走上了现实主义道路。
1707221586
1707221587 李梦阳,字献吉,号空同子,庆阳人,明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。他工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古。
1707221588
1707221589 明初文坛上流行着以点缀升平、粉饰现实为主的“台阁体”,这类诗歌从表面上看,大都词气安闲,首尾停稳,不尚辞藻,不矜丽句,有太平宰相之风度,实际上内容空虚,没有什么社会价值。正德年间,以李梦阳为首的“前七子”(李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相)决心倡导复古,形成一场声势浩大的文学复古运动,使文坛的面貌为之一新。在文学观念上,前七子以复古为口号,倡导“文必秦汉,诗必盛唐”,将秦汉的散文、汉魏的古诗、盛唐的近体诗作为文学创作的最高楷模,用优秀的文学传统来拯救文风的浮漏。前七子的复古特别强调诗歌的情感特征,李梦阳提出“情真说”,徐祯卿指出“诗以言其情”。在如何复古的问题上,前七子内部存在很大的分歧,李梦阳与何景明围绕这一问题开展了激烈的辩论。李梦阳主张学习古人的体裁法度,字临句摹,加以灵活的组合变化;何景明则强调要广采博览,从总体上领会古人作品的精神意向,创作时追求独创性,使其合于古人。然而,李梦阳过于强调格调、法式,未能很好地从复古中求创新,反而扼杀诗歌创作的生机。
1707221590
1707221591 在“前七子”的影响下,嘉靖年间以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”(李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦)再次掀起复古运动。从总体上看,后七子的复古主张在很大程度上承接前七子的文学思想,但与前七子相比,他们似乎对文学作品形式要求更加讲究,更加具体化。比如,前七子虽也主张从作品格律声调方面入手向古人学习,但还没有予以特别充分的强调,而后七子则已从系统和深入的角度去重视这一问题,像王世贞提出“思即才之用,调即思之境,格即调之界”,即进一步结合个人的才思谈论作品的格调,发展了前七子的格调说。后七子的创作由复古进而到一味地摹古拟古,甚至主张像小学生临摹字帖一样去模仿古人的创作,致使他们的创作走入了偏狭的歧途。如王世贞认为,先秦诗文已经形成了一套合乎规范、合乎人们习惯的法则,不应当有任何的改变,诗文家们要做的就是如何去遵守它,如何去实现它,他甚至鼓吹“视古修辞,宁失诸理”,为了推崇先秦之文,盛唐之近体诗,道理、理趣都可以失去,都可以不闻不问,这真是复古到极端。前后七子复古模拟给诗坛带来很坏影响,王世贞晚年已经认识到“是古非今,此长彼短,未为定论。行事已久,不能复秘,惟有随事改正,勿误后人”。
1707221592
1707221593 在前后七子倡导复古主义的潮流相当盛行之时,也出现了一些反对复古的诗人,唐寅、文徵明等吴中诗人即是其例,他们的诗风平易清新,卓然自立,表现一定的时代特色。
1707221594
1707221595 唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,吴县人。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”,画名更著,与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。唐伯虎认为“诗穷而后工”,他写诗态度不甚严谨,率意而为,不肯锻炼字句,后来更学白居易,浅白晓畅,务达性情。加上他多历变故,看穿世态人情,作诗嬉笑怒骂,或诙谐或讽刺,成就自己性格鲜明的率直峭立,直见性情的诗风,在李东阳、何景明等前七子相互标榜、规唐摹汉的复古风习中,显得独立不群。
1707221596
1707221597 而在当时的反复古斗争中影响较大的是稍后于万历年间出现的“公安派”诗人,代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他们论诗主张“变”、“真”,变就是文学应随时代而变化,真就是要表现诗人的真实感情、真性灵。他们的诗歌变板重为轻巧,变分饰为本色,天下耳目于是一新,又复靡然而从之。公安派的诗歌虽然注意创新,但内容多抒写士大夫的闲情逸致,较少反映社会现实。到了明末各种矛盾尖锐复杂,关心国事的诗人纷纷以诗歌为武器,参与政治斗争,抒发思想感情,诗风重新走上了现实主义道路。
1707221598
1707221599 明中后期文学流派的纷争,固然造成标新立异、矫枉过正、分门立户、党同伐异的文坛风气,但同时也在文学理论和文学创作方面促进了文学的发展。
1707221600
1707221601 (雷萱)
1707221602
1707221603 〔注释〕
1707221604
1707221605 [1].雄:称雄。
1707221606
1707221607 [2].冲:平和淡泊。
1707221608
1707221609 [3].事:使用。
1707221610
1707221611 [4].气:气势。
1707221612
1707221613 [5].体:风格。
1707221614
1707221615 [6].觚:用以书写的木简。
1707221616
1707221617 [7].迨:等到。
1707221618
1707221619 [8].规:效法。
1707221620
1707221621 [9].准:比照。
1707221622
1707221623 [10].榷:征税。
1707221624
1707221625 [11].格:抗拒。
1707221626
1707221627 [12].势要:有权有势的人。
1707221628
1707221629 [13].构:设计陷害。
[ 上一页 ]  [ :1.70722158e+09 ]  [ 下一页 ]