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1707245744 这一年,西羌庞恬和傅幡等人怨恨王莽夺取他们的土地作为西海郡,反攻西海郡太守程永,程永逃跑。王莽处死了程永,派遣护羌校尉窦况进击西羌。
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1707245746 二年春季里,窦况等人打败了西羌。
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1707245748 五月间,改铸货币:错刀,一枚值五千钱;契刀,一枚值五百钱;大钱,一枚值五十钱,跟五铢钱同时流通。民间有很多私铸货币的。下禁令:从列侯以下不准私藏黄金,送交御府可以得到相当的代价,然而终于没有给代价。
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1707245750 九月间,东郡太守翟义召集考核官吏的会议,统率车马,因而发动勇士,拥立严乡侯刘信做皇帝,传递檄文到各地方,说王莽“毒死平帝,代理天子的职位,想要断绝汉朝,现在我们严肃地执行上天的惩罚,讨伐王莽。”各地方动摇起来了,翟义有军队十多万。王莽惶恐不安,吃不下饭,昼夜抱着孺子到郊祀祭坛和宗庙祷告,模仿《大诰》写了一篇策书,派遣谏大夫桓谭等人传布到全国,把自己代理皇位将来会要把政权归还孺子的意图晓谕全国。派遣王邑、孙建等八将军进击翟义,分别驻扎各处关口,防守险要的地方。槐里县男子赵明、霍鸿等人起兵响应翟义,互相商量道:“各将军率领的精锐军队全部开到东方去了,首都空虚,可以进攻长安。”军队逐渐多起来,发展到将近十万人,王莽恐惧,派遣将军王奇和王级率领军队去抵御他们。任命太保甄邯做大将军,在高帝庙接受钺斧,统率全国的军队,左边执持符节,右边把握钺斧,驻扎在城外。王舜和甄丰昼夜巡视宫殿区域。
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1707245752 十二月间,王邑等人在圉县打败了翟义。司威陈崇被派遣去监督军队,上报告道:“您承受上天的伟大规范,心意符合伟大的先知,承受天命,预先知道成功失败的趋势,就像神机妙算,这就叫作像上天一样高明。像上天一样高明的君主,思考就能改变命运,说话就能影响万物,行动就能造成理想的社会风气。我陈崇俯伏诵读诏书下达日期,私自估计那段时间,英明的思虑刚刚萌发,反贼接连受挫;诏文开始撰写,反贼彻底失败;制书正好下达,反贼全部消灭。各将领还没有来得及一致使出他们的锐气,我陈崇还没有来得及献出自己的愚见,而形势已经最后决定啦。”王莽非常高兴。
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1707245754 三年春季里,发生了地震。宣布全国大赦。
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1707245756 王邑等人回到首都,开到西方跟王级等人会合进击赵明的霍鸿,都被粉碎了,这些话记载在《翟义传》里面。王莽在未央宫白虎殿大规模地举行宴会,慰问和奖励将领们。命令陈崇审核军功。区别他们的高低。王莽便上奏章道:“圣明的时代,国家会涌现出很多的贤人,所以唐尧、虞舜的时代,可以挨家挨户封赏,遇到功业完成、大事办妥,就要对有关人员实行封赏。例如夏禹举行涂山大会,携带礼物参加的有一万国,诸侯拿着瑞玉,附庸拿着束帛。周武王举行孟津大会,还有八百诸侯参加。周公居位摄政,祭祀天地让后稷配享上天,在明堂祭祀祖宗让周文王配享上帝,因此全国范围内个个拿着他们的贡物来参加祭礼,大概有一千八百诸侯。《礼记·王制》记载一千七百多个国家,因此孔子撰写《孝经》说:‘不敢遗漏一个小国的臣子,何况对于正式的诸侯——公侯伯子男呢?所以能够得到万国的欢心来祭祀他的先代国王。’这就是帝王的孝道的表现。秦朝实行不道德的政策,毁灭诸侯,建立郡县,想要垄断全国的利益,所以只传递两代就灭亡了。高皇帝承受天命,除灭残贼,考核功绩,施行封赏,建立王国、侯国几百个,后来逐渐衰落,剩下来的不多了。太皇太后亲自掌握最高统治权力,广泛地赐封有功德的人,从而鼓励人们做好事,恢复灭亡了的国家,延续断绝了的后代,从而永保子孙的统治地位,因此广远深入的教化普遍传播,早晚就要完成。遭到羌寇危害西海郡,反贼在东郡散布流言,叛乱头目在西部地区惑乱民众,忠臣孝子没有不奋发愤怒,锋芒所指纷纷灭亡,全都受到了他们应得的惩罚,全国都安宁了。现在制定礼法,创作乐教,具体查考周朝的爵位分五等,封地分四等,有明文记载;殷朝的爵位分三等,有这样的解说,没有这样的经文。孔子说:‘周代的制度是借鉴于夏代、殷代的制度而建立起来的,多么丰富美好哇!我愿意遵循周代的制度。’我建议各将领应当获得爵位和封邑的,爵位分五等,封地分四等。”奏章被批准了。于是受到封赏的人高的是侯爵和伯爵,其次是子爵和男爵,应当赏赐关内侯爵位的改名叫作附城,共有几百人。进击西海郡的用“羌”字作为称号,进击槐里县的用“武”字作为称号,进击翟义的用“虏”字作为称号。
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1707245758 大臣们又报告道:“太后褒扬有功的人,记录有德的人,远的上推千年,近的就在现代,有的人因为有文德受到封赏,有的人因为有武功获得爵位,关系有深有浅,功德有大有小,没有不包括进来的。现在摄皇帝背靠斧依,登上皇位,应当不同于任职宰衡主持国政的时候,制礼作乐虽然还没有全部完成,应当提高他的两个儿子的爵位都升为公爵。《春秋》主张‘奖励贤人推及他的子孙’,‘贤人的后代应当享有土地’。周成王广泛地赐封周公的庶子六人,都得到了封地。还有汉朝的名相大将萧何、霍光那些人,都推广到了旁支亲属。对于他的侄儿王光,可以先赐封为列侯;他的许多孙子,等到制礼作乐全部完成,大司徒、大司空送上名单,按照从前的诏书办理。”王太后命令道:“提升摄皇帝的儿子褒新侯王安为新举公,赏都侯王临为褒新公,赐封王光为衍功侯。”这时候,王莽交还了新都国,大臣们又建议把新都国赐封王莽的孙子王宗为新都侯。王莽既已消灭了翟义,自己认为声威德行一天天兴盛,得到了天意人心的帮助,于是考虑正式登上皇位的事儿了。
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1707245760 九月间,王莽的母亲功显君死去,他的用意不在于表示哀痛,让王太后命令礼仪部门讨论他的丧服问题。少阿、羲和刘歆和博士、儒生们七十八人都说:“居位摄政的义务,在于统率全国臣民完成上天的使命,发扬光大帝王的基本原则,制定法律制度,安定全国的政局。从前殷成汤去世,而太子早就死了,他的儿子太甲幼稚不懂事,伊尹把他逐放到桐宫而居位摄政,来振兴殷朝的治国原则。周武王去世,周朝的治国原则还没有确立,周成王年龄幼小,周公摆开周成王而居位摄政,来确立周朝的治国原则。因此殷朝实现了整齐严肃的教化,周朝收到了刑罚搁置不用的功效。现在太皇太后接连遭遇皇族处境的不顺利,委任安汉公监督百官,实现全国的公正平均。遇到孺子年龄幼小,还不能恭敬的服侍天地,上天降下祥瑞,出现了丹书白石的符命,因此太皇太后遵循上天的明白意旨,命令安汉公登上皇位,代行职权,将要靠他来完成圣汉的伟大事业,跟唐、虞、夏、商、周媲美。于是,摄皇帝开放秘府,会集许多儒生,制定礼法,创作乐教,终于确定了百官的体制,出色地完成了上天的使命。英明的天才洞察周全,卓越独到的见解,发掘出了周朝的礼制,从而阐明了继承和借鉴的脉络,效法天道,查考古制,对它加以删减或增补,好像仲尼能够赶上去欣赏《韶乐》,好像太阳月亮一样的崇高,不可能用阶梯攀登上去,如果不是最伟大的全知全能,谁能达到这个高度!大纲要目都已经整理出来,大功告成就只差一步工夫了,这就是用来扶助圣汉,安定百姓的功效。现在功显君逝世,《礼经》规定‘庶子做了父亲的继承人,为他的生母守缌麻服。’注解说‘跟尊贵的父母成为了一个整体,就不敢为生身的庶母守三年或一年的丧服。’摄皇帝靠着圣明的德行,秉承上天的意旨,接受太后的诏令,登上皇位,代行职权,继承汉朝嫡系长房的后代,对上肩负着服侍天地、治理国家的重作,对下要为全国人民的万事万物操心,不容许顾及他的生母。所以太皇太后立起他的长孙,让他作新都侯,作为哀侯的后代。这表明摄皇帝跟尊贵的汉朝皇族成为了一个整体,要恭敬地主持宗庙的祭礼,供养太皇太后,不容许为他的生母守三年的丧服了。《周礼》说‘国王为诸侯守缌麻服’,‘礼帽上面加上环绕而成的孝带’,对同姓诸侯就用麻带,对异姓诸侯就用葛带。摄皇帝应当为功显君守缌麻服,礼帽上面加上用麻环绕而成的孝带,仿照天子吊唁诸侯的丧服,以符合圣人制度。”王莽便采用上述的办法,整个一吊再会的丧礼过程,让新都侯王宗为主,由他守三年的丧服。
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1707245762 司威陈崇报告,衍功侯王光私下告知执金吾窦况,让窦况替他杀人,窦况替他拘禁了那个人,把那个人处死了。王莽大发怒火,严厉地责备了王光。王光的母亲说:“你看自己的身份比长孙、仲孙怎么样?”母子便自杀了,连窦况也都死了。起初,王莽由于服侍母亲,供养嫂子,抚育侄儿求得了名誉,等到后来狂妄凶暴,又这样来显示公正无私。让王光的儿子王嘉继承爵位做了衍功侯。
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1707245764 王莽下文告说:“停止娱乐活动的规定,到今年冬季末了终止,明年正月祭礼天地,各种乐器都应当演奏。诸侯公、公卿、士大夫,所采用的音乐应当分几等?五声八音,每一条各是什么?应当跟所属儒生各自尽力精心思考,详细地陈述它们的意义。”
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1707245766 这一年,有广饶侯刘京、车骑将军千人扈云和太保属官臧鸿报告符命。刘京提出齐郡的新井,扈云提出巴郡的石牛,臧鸿提出右扶风雍县的石头,王莽都欢迎接受了。十一月甲子日,王莽上奏章给王太后说:“您是最完美的圣人,遇到皇族处境不顺利,经历汉朝传递十二代、经历二百一十来年的不幸命运,接受上天威严的命令,命令我王莽居位摄政,接受孺子的委托,担任全国人民的寄托。我王莽兢兢业业,生怕不称职。皇族广饶侯刘京上报告说:‘七月中,齐郡临淄县昌兴亭长辛当一夜做了几个梦,梦见有人对他说:“我是天老爷的使者。天老爷打发我告诉亭长道:‘摄皇帝应当作真皇帝。’如果不相信我,这个公所里会出现一口新井。”亭长早晨起来一看公所里,果然出现了一口新井,深入地下将近一百尺。’十一月壬子日,当建辰交冬至,巴郡的石牛,戊午日,雍县的石文,都到达未央宫的前殿。我和太保安阳侯王舜等人去看时,天空刮起了大风,飞沙走石,天昏地暗,大风停止,在石头前面得到了铜符帛图,上面的文字是:‘上天通告皇帝的符命,进献的人可以封侯。承受天命,执行神令。’骑都尉崔发等人能够认识并解说。以及从前孝哀皇帝建平二年六月甲子日下诏书,改为太初元将元年,查考当时的事实,甘忠可和夏贺良的谶书收藏在兰台。我王莽认为元将元年的意思,就是大将居摄改元的天书,到今天事实已经证明了。《尚书·康诰》记载‘王顺着说:“强大的诸侯,我的老弟,小子姬封。”’这就是周公居位摄政时被称为王的记录。《春秋》记载鲁隐公不说登上君位,因为他是代理鲁君。这两部经书是周公、孔子所编定,原是作为后代的榜样的。孔子说:‘畏惧上天的意旨,畏惧尊长辈,畏惧圣人的教导。’我王莽敢不遵照实行!我请求恭敬地服侍神祇和祖宗,向太皇太后和孝平皇后报告工作,都自称假皇帝。至于向全国臣民发号施令,全国臣民向我报告工作,都不要说是‘代理’。把居摄三年改为初始元年,铜壶滴漏的刻度改为一百二十度,以符合上天的意旨。我王莽一定日日夜夜培养教育促使孺子成长,让他能够跟周代的成王媲美,把太皇太后的声威德行传播到九州万国,让他们富足并且教育他们。等到孺子加冕以后,把明君的权力归还给他,仿照周公的成例。”奏章被批准了。群众知道他信奉符命的意图,大臣们广泛议论,分别报告王太后,以显示正式登上皇位的发展趋势。
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1707245768 期门郎张充等六人策划一道劫持王莽,拥立楚王做皇帝。被发觉,处死。
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1707245770 梓潼县人哀章在长安学习,一向品行不好,喜欢说大话。他看见王莽居位摄政,就制造了一只铜箱子,制作了两道封书题签,写明其中的一张叫作“天帝行玺金匮图”,另一张写明叫作“赤帝行玺某传予黄帝策书”。所谓某,就是高皇帝的名字。文书说王莽作真天子,皇太后遵照天意行事。图和书都写明王莽的大臣八人,又起了好名字王兴和王盛,哀章便把自己的姓名也塞在里面,共是十一人,都写明了官职和爵位,作为辅佐。哀章听到齐郡新井和巴郡石牛事件下达了,当天黄昏时候,穿着黄衣,拿着铜箱子到高帝祠庙,把它交给了仆射。仆射把这件事情上报了。戊辰日,王莽到高帝祠庙接受天神命令转让统治权的铜箱子。他戴着王冠,进见王太后,转身坐在未央宫的前殿,下文告说:“我德行不好,幸赖是伟大的太初祖考黄帝的后代,是伟大的发派祖考虞帝的子孙,又是太皇太后的亲属。皇天上帝大加显扬,大加保佑,既定的天命,宣告皇统的开端,图文中所表明的上天降下的符命与人事相适应,铜箱子藏着金策书,神明晓谕,把全国千百万人的命运托付我。赤帝汉朝高皇帝的神灵,秉承上天的命令,转让政权的金策书,我非常恭敬畏惧,敢不敬谨接受!于戊辰日,当定辰,我戴着王冠,登上真天子的座位,确定统治天下的国号叫作新朝。应当改定正月朔日,改变车马、服饰的式样和颜色,改变供祭礼用的牲畜的毛色,改变徽章标志,改变器具的式样。把今年十二月日癸酉定为始建国元年正月的朔日,把鸡鸣时作为一天的开始。车马、服饰的颜色配合土德崇尚黄色,祭礼用的牲畜适应正月建丑使用白色的,使者符节的旄头都采用纯黄色的,它的名称叫作‘新使五威节’,表明我们是秉承皇天上帝的威严命令。”
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1707245775 二十四史(文白对照精华版) [:1707222549]
1707245776 二十四史(文白对照精华版) 汉书卷九十九中王莽传第六十九中
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1707245778 始建国元年正月朔,莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨,上太皇太后,顺符命,去汉号焉。
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1707245780 初,莽妻宜春侯王氏女,立为皇后。本生四男:宇、获、安、临。二子前诛死,安颇荒忽,乃以临为皇太子,安为新嘉辟。封宇子六人:千为功隆公,寿为功明公,吉为功成公,宗为功崇以,世为功昭公,利为功著公。大赦天下。
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1707245782 莽乃策命孺子曰:“咨尔婴,昔皇天右乃太祖,历世十二,享国二百一十载,历数在于予躬。《诗》不云乎?‘侯服于周,天命靡常。’封尔为定安公,永为新室宾。於戏!敬天之休,往践乃位,毋废予命。”又曰:“其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘,凡户万,地方百里,为定安公国。立汉祖宗之庙于其国,与周后并,行其正朔、服色。世世以事其祖宗,永以命德茂功,享历代之祀焉。以孝平皇后为定安太后。”读策毕,莽亲执孺子手,流涕歔欷,曰:“昔周公摄位,终得复子明辟,今予独迫皇天威命,不得如意!”哀叹良久。中傅将孺子下殿,北面而称臣。百僚陪位,莫不感动。
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1707245784 又按金匮,辅臣皆封拜。以太傅、左辅、骠骑将军安阳侯王舜为太师,封安新公;大司徒就德侯平晏为太傅,就新公;少阿、羲和、京兆尹、红休侯刘歆为国师,嘉新公;广汉梓潼哀章为国将,美新公:是为四辅,位上公。太保、后承承阳侯甄邯为大司马,承新公;丕进侯王寻为大司徒,章新公;步兵将军成都侯王邑为大司空,隆新公:是为三公。大阿、右拂;大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军,广新公;京兆王兴为卫将军,奉新公;轻车将军成武侯孙建为立国将军,成新公;京兆王盛为前将军,崇新公:是为四将。凡十一公。王兴者,故城门令史。王盛者,卖饼。莽按符命求得此姓名十余人,两人容貌应卜相,径从布衣登用,以视神焉。余皆拜为郎。是日,封拜卿大夫、侍中、尚书官凡数百人。诸刘为郡守,皆徙为谏大夫。
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1707245786 改明光宫为定安馆,定安太后居之。以〔故〕大鸿胪府为定安公第,皆置门卫使者监领。敕阿乳母不得与语,常在四壁中,至于长大,不能名六畜。后莽以女孙宇子妻之。
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1707245788 莽策群司曰:“岁星司肃,东岳太师典致时雨,青炜登平,考景以晷。荧惑司心折,南岳太傅典致时奥,赤炜颂平,考声以律。太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。辰星司谋,北岳国将典致时寒,玄炜和平,考星以漏。月刑元股左,司马典致武应,考方法矩,主司天文,钦若昊天,敬授民时,力来农事,以丰年谷。日德元厷右,司徒典致文瑞,考圜合规,主司人道,五教是辅,帅民承上,宣美风俗,五品乃训。斗平元心中,司空典致物图,考度以绳,主司地里,平治水土,掌名山川,众殖鸟兽,蕃茂草木。”各策命以其职,如典诰之文。
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1707245790 置大司马司允,大司徒司直,大司空司若,位皆孤卿。更名大司农曰羲和,后更为纳言,大理曰作士,太常曰秩宗,大鸿胪曰典乐,少府曰共工,水衡都尉曰予虞,与三公司卿凡九卿,分属三公。每一卿置大夫三人,一大夫置元士三人,凡二十七大夫,八十一元士,分主中都官诸职。更名光禄勋曰司中,太仆曰太御,卫尉曰太卫,执金吾曰奋武,中尉曰军正,又置大赘官,主乘舆服御物,后又典兵秩,位皆上卿,号曰六监。改郡太守曰大尹,都尉曰太尉,县令长曰宰,御史曰执法,公车司马曰王路四门,长乐宫曰常乐室,未央宫曰寿成室,前殿曰王路堂,长安曰常安。更名秩百石曰庶士,三百石曰下士,四百石曰中士,五百石曰命士,六百石曰元士,千石曰下大夫,比二千石曰中大夫,二千石曰上大夫,中二千石曰卿。车服黻冕,各有差品。又置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰,以司过。策曰:“予闻上圣欲昭厥德,罔不慎修厥身,用绥于远,是用建尔司于五事。毋隐尤,毋将虚,好恶不愆,立于厥中。於戏,勖哉!”令王路设进善之旌,非谤之木,敢谏之鼓。谏大夫四人常坐王路门受言事者。
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1707245792 封王氏齐缞之属为侯,大功为伯,小功为子,缌麻为男,其女皆为任。男以“睦”、女以“隆”为号焉,皆授印韨。令诸侯立太夫人、夫人、世子,亦受印韨。
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