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不韦字公先。父谦，初为郡督邮。时魏郡李暠为美阳令，与中常侍具瑗交通，贪暴为民患，前后监司畏其势援，莫敢纠问。及谦至，部案得其臧，论输左校。谦累迁至金城太守，去郡归乡里。汉法，免罢守令，自非诏征，不得妄到京师。而谦后私至洛阳，时暠为司隶校尉，收谦诘掠，死狱中，暠又因刑其尸，以报昔怨。
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不韦时年十八，征诣公车，会谦见杀，不韦载丧归乡里，瘗而不葬，仰天叹曰：“伍子胥独何人也！”乃藏母于武都山中，遂变名姓，尽以家财募剑客，邀暠于诸陵间，不克。会暠迁大司农，时右校刍廥在寺北垣下，不韦与亲从兄弟潜入廥中，夜则凿地，昼则逃伏。如此经月，遂得傍达暠之寝室，出其床下。值暠在厕，因杀其妾并及小儿，留书而去。暠大惊惧，乃布棘于室，以板籍地，一夕九徙，虽家人莫知其处。每出，辄剑戟随身，壮士自卫，不韦知暠有备，乃日夜飞驰，径到魏郡，掘其父阜冢，断取阜头，以祭父坟，又标之于市曰“李君迁父头”。暠匿不敢言，而自上退位，归乡里，私掩塞冢椁。捕求不韦，历岁不能得，愤恚感伤，发病欧血死。
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不韦后遇赦还家，乃始改葬，行丧。士大夫多讥其发掘冢墓，归罪枯骨，不合古义，唯任城何休方之伍员。太原郭林宗闻而论之曰：“子胥虽云逃命，而见用强吴，凭阖庐之威，因轻悍之众，雪怨旧郢，曾不终朝，而但鞭墓戮尸，以舒其愤，竟无手刃后主之报。岂如苏子单特孑立，靡因靡资，强仇豪援，据位九卿，城阙天阻，宫府幽绝，埃尘所不能过，雾露所不能沾。不韦毁身燋虑，出于百死，冒触严禁，陷族祸门，虽不获逞，为报已深。况复分骸断首，以毒生者，使暠怀忿结，不得其命，犹假手神灵以毙之也。力惟匹夫，功隆千乘，比之于员，不以优乎？”议者于是贵之。
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后太傅陈蕃辟，不应，为郡五官掾。初，弘农张奂睦于苏氏，而武威段颎与暠素善，后奂、颎有隙。及颎为司隶，以礼辟不韦，不韦惧之，称病不诣。颎既积愤于奂，因发怒，乃追咎不韦前报暠事，以为暠表治谦事，被报见诛，君命天也，而不韦仇之。又令长安男子告不韦多将宾客夺舅财物，遂使从事张贤等就家杀之。乃先以鸩与贤父曰：“若贤不得不韦，便可饮此。”贤到扶风，郡守使不韦奉谒迎贤，即时收执，并其一门六十余人尽诛灭之，诸苏以是衰破。及段颎为阳球所诛，天下以为苏氏之报焉。
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译文：
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苏不韦字公元。其父苏谦，初任郡督邮。当时魏郡人李暠为美阳县令，与中常侍具瑗勾结，贪暴害民，前后监司都害怕他有权势的人为后台，没人敢查问。苏谦到后，部案得其赃，论罪当罚往左校做苦役。苏谦累迁官至金城太守，后离郡归乡里。汉代之法，被免罢的郡守县令，若非诏征，不得随便到京师。而苏谦后私至洛阳，时李暠为司隶校尉便逮捕苏谦，进行拷问，使其死于狱中。李暠又给其尸加刑，以报昔日之仇。
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苏不韦时年十八岁，朝廷公车征之。正值苏谦被杀，苏不韦便载其父丧归乡里，埋而不行葬礼，仰天叹道：“伍子胥何独为其人！”便将母亲藏在武都山中，改换姓名，以全部家财招募剑客，在诸陵间截杀李暠，没有找到。恰好李暠被迁为大司农，当时右校储存紫草的房舍在大司农府的北墙下，苏不韦亲自与从兄弟潜入舍中，夜则挖地，昼则隐伏。如此一个多月，遂得以到达李暠的寝室，出现在其床下。正值李暠去厕所，苏不韦便杀掉其妾和小儿子，留信而去。李暠非常惊惧，便在室内布满棘刺，又以木板铺地，一夜九迁，即使家人也不知其处所。每次外出，都以剑戟随身，壮士自卫。苏不韦知李暠有所防备，便日夜驰，直到魏郡，挖开其父李阜之墓，将其头取下，来祭奠父坟，又将其头标上“李君迁父头”的字样扔到市上。李暠隐匿不敢言，乃自上退位，回归乡里，私下掩塞于墓椁之中。乃捕求苏不韦，历年不能捕到，忧愤感伤，发病吐血而死。
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苏不韦后遇赦还家，才开始改丧其父，行丧礼。士大夫多讥讽他挖掘坟墓，归罪于枯骨，不合古义。只有任城人何休将他比作伍员。太原郭林宗闻此论之说：“伍子胥虽说是逃命，却被强吴所用，凭阖庐之威，借强悍吴兵，不过一个早晨，便于旧郢报仇，而只掘墓鞭楚王尸，以泄其愤，最终无手杀其后主之报。苏子只身单人，无依无靠，而其仇人势强援豪，据九卿之位，城阙为天然之阻，宫府幽远深缘，尘埃不能过，雾露不能沾。伍子胥怎能和苏子相比呢？苏不韦毁身焦虑，出于百死，冒触严禁，陷仇人之族，祸仇人之门。虽不得逞，报仇已深。况且又分死人尸骸，断其头以使生者受苦，令李暠怀念结郁，不终其命。这是借神灵之手以毙之。苏不韦以匹夫之力，建高于万乘之功，比之于伍员，不是优于他吗？”于是，议者以苏不韦之举为贵。
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后太傅陈蕃征辟苏不韦，苏不韦不应。后为郡五官掾。当初，弘农人张奂与苏氏亲睦，而武威段颎与李暠相好。后张奂与段颎发生矛盾。段颎为司隶后，以礼辟举苏不韦，苏不韦惧怕被卷入这个矛盾中，便称病不至。段颎本已经积愤于张奂，因此发怒，有追究苏不韦以前报私仇于李暠之事，认为李暠上表惩治苏谦，奉命诛之。君命即天命，而苏不韦竟以之为仇。又令长安男子告发苏不韦领很多宾客夺舅之财物，便派从事张贤等到其家杀之，并事先将剧毒给张贤之父说：“如果张贤杀不掉苏不韦，便可饮此。”张贤到扶风，郡守派苏不韦奉谒迎之，当下便被收执。张贤便将苏不韦及其一门六十余人全部诛灭，苏氏因此衰破。后段颎被阳球所诛，天下人都以为是苏氏使其得到报应。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三
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周章列传
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周章字次叔，南阳随人也。初仕郡为功曹。时大将军窦宪免，封冠军侯就国。章从太守行春到冠军，太守犹欲谒之。章进谏曰：“今日公行春，岂可越仪私交。且宪椒房之亲，势倾王室，而退就藩国，祸福难量。明府剖符大臣，千里重任，举止进退，其可轻乎？”太守不听，遂便升车。章前拔佩刀绝马鞅，于是乃止。及宪被诛，公卿以下多以交关得罪，太守幸免，以此重章。举孝廉，六迁为五官中郎将。延平元年，为光禄勋。
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永初元年，代魏霸为太常。其冬，代尹勤为司空。是时中常侍郑众，蔡伦等皆秉势豫政，章数进直言。初，和帝崩，邓太后以皇子胜有痼疾，不可奉承宗庙，贪殇帝孩抱，养为己子，故立之，以胜为平原王。及殇帝崩，群臣以胜疾非痼、意咸归之，太后以前既不立，恐后为怨，乃立和帝兄清河孝王子祐，是为安帝。章以众心不附，遂密谋闭宫门，诛车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫尚书，废太后于南宫，封帝为远国王，而立平原王〔胜〕。事觉，（胜）策免，章自杀。家无余财，诸子易衣而出，并日而食。
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论曰：孔子称“可与立，未可与权”。权也者，反常者也。将从反常之事，必资非常之会，使夫举无违妄，志行名全。周章身非负图之托，德乏万夫之望，主无绝天之舋，地有既安之执，而创虑于难图，希功于理绝，不已悖乎！如令君器易以下议，即斗筲必能叨天业，狂夫竖臣亦自奋矣。孟轲有言曰：“有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡矣。”於戏，方来之人戒之哉！
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赞曰：朱定北州，激成宠尤。鲂用降帑，延感归囚。郑、窦怨偶，代相为仇，周章反道，小智大谋。
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译文：
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周章字次叔，南阳郡随县人。刚开始时为南阳郡功曹。当时大将军窦宪被朝廷免职，受封冠军侯，让他到冠军侯国去住。周章跟从南阳太守到冠军侯国去春巡，太守还想去拜访窦宪。周章进谏说：“现在您是为公事春巡到冠军，怎么可以超越国家法度，私下和窦宪交往呢？况且窦宪身为外戚，势力强大足以排挤王室，现在他从朝廷上退出，居住在他的冠军侯国，是祸还是福都很难预测。太守您是国家信任的大臣，国家把治理南阳郡的重任交给你，您的举止进退，一言一行，都代表着国家，怎么可以轻意造次呢？”太守不听周章的话，于是就登上车，准备去拜访窦宪。周章上前一步，拔出佩刀，斩断套在马脖子上的皮子，于是太守才打消去拜访窦宪的念头。等到窦宪伏法被斩首，公卿以下的高官大多因为曾与窦宪有所交往而获罪，而南阳太守幸免于难，因为这件事，太守很看重周章。周章被举为孝廉，经过六次升迁，官为五官中郎将。殇帝延平元年，为光禄勋。
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安帝永初元年，周章代替魏霸为太常。这年冬天，周章又代替尹勤为司空。这个时候中常侍郑众、蔡伦等都仗势参与执政，周章多次劝说他们不要干预朝政。早先，和帝死了，邓太后因为皇太子刘胜有经久难愈的疾病，认为他不可以继承皇位，又贪恋殇帝只是个小孩子，收养了他当作自己的儿子，所以就立刘隆为皇帝，这就是殇帝，而把皇太子刘胜封为平原王。等到殇帝死了，许多大臣都认为原皇太子刘胜的疾病不是不可以治愈的，都想归向刘胜，都愿意刘胜能登上皇位。邓太后认为开始时已经没有立刘胜为皇帝，恐怕这次再立刘胜为皇帝，刘胜就要怨恨自己，于是就立和帝的哥哥清河孝王的儿子刘祜为皇帝，这就是安帝。周章认为人心不归附安帝，于是就密谋关闭宫门，要杀掉车骑将军邓骘兄弟以及郑众、蔡伦等人，劫持尚书，在南宫废邓太后，把安帝再废为偏远地区的某个诸侯国王，并且立平原王刘胜为皇帝。周章的计划被人发觉，诏策免去周章一切职务。周章就自杀了。周章家没有什么财产，他的几个儿子过着贫苦的生活，因为衣服很少，只有一件衣服，大家出门轮换着穿。两天才能吃一顿饭。
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史家论曰：孔子曾说：“士人可以立功立事，不可以参与权力的事情。”因为权，是和正常的规律相违反的。要从事那些非常的事情，必须凭借非常的机会，使自己的举动不违背正常的规律，这样才能保全自己的志行和名声。周章自己没有受先帝要辅佐后主的重托，又没有让万人敬仰的德行，安帝没有自绝于天的间隙，老百姓已经适应了安定的局面，却要在很难重新产生新君主的时候产生重新拥戴新君主的想法，在根本没有任何必成形势下来希望能成就非常的业绩，不是很违背天理的吗！如果使国君的废立，国害政权的兴替由下面的普通人来参与的话，那么即使不屑者也能成大业，愚枉的小人也能奋起革命。孟轲有话说：“有伊尹之心是允许的，如果没有伊尹之心，那就是篡夺。”啊，后来之人可以此为鉴戒呀！
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史家赞曰：朱浮安定了北方边境，但却亲手激起了彭宠的反叛。冯鲂能任用投降的俘虏，虞延感化了放回家中的囚犯。郑弘、窦宪互相怨恨，互相结仇。周章违反天下之常道，只有小智小慧，却要图谋大事。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷三十四梁统列传第二十四
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