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永平十年明帝下诏书要征召丁鸿，丁鸿到了首都，汉明帝就召见他，丁鸿为汉明帝讲授《尚书》中的《文侯之命》篇。汉明帝把自己的衣服、绶带赠送给丁鸿，命令供给丁鸿伙食及公车，与博士享受同样的礼仪。过了不久，朝廷授丁鸿为侍中。永平十三年，丁鸿又兼职为射声校尉。章帝建初四年，丁鸿迁封为鲁阳乡侯。
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汉章帝下诏让丁鸿和广平王刘羡及其他儒士楼望、成封、桓郁、贾逵等。在北宫白虎观讨论评定《五经》的同异，派五官中郎将魏应掌管秉承皇帝旨意向各位儒士提出问题，侍中淳于恭向皇帝报告诸儒士的回答，汉章帝亲自行使皇帝权力，决定谁回答得最好。丁鸿因为才能最高，最明确地回答了问题，各儒士都称赞他，章帝也多次称叹赞美他。当时人惊叹说：“殿中回答问题，丁孝公是举世无双的。”丁鸿多次受到汉章帝的赏赐，被提拔迁升为校书，于是就代替成封为少尉。丁鸿的学生更多了，从远方来他门下学习的人，达数千人。他的学生彭城人刘恺、北海人巴茂、九江人朱伥都做了公、卿。章帝元和三年，丁鸿被迁封为马亭乡侯。
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汉和帝即位，丁鸿迁升为太常。永元四年，丁鸿代替袁安为司徒。当时窦太后执政，窦宪兄弟都擅权作威作福。丁鸿因着有日食的事情，于是上交给皇帝一封密封的章奏，说：
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我听说日是阳精，保守圆满无缺，这是君主的象征，月是阴精，有一定的规律圆满或减损，这是臣的象征。所以日食的产生，就是臣欺凌君、阴侵略阳；月圆满不缺，是表示臣骄傲盈满。过去周王室衰落，周幽王之王后皇甫家在朝廷上执政，皇甫一派势力强盛，侵夺周幽王的权力，天上就产生了日月互相掩食的现象。所以《诗·小雅·十月之交》上说：‘十月之初，月初辛卯时，日月交而日食，这是很坏的事情。’《春秋》上记载有日食三十六次，臣杀君的事情有三十二次。天象的变动并不是凭空产生的，而是地上人间同类事情的反映。国君的爵禄生置予夺废诛的权柄是不可以下放的，国家的权力也是不可以借给别人的。回顾古代的历史，再看汉朝的兴起，国家倾覆危亡的灾祸，没有不是由于下凌上的结果。因此鲁桓公的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙氏在鲁国专权，田氏在齐国专权，韩、赵、魏、范、智、中行六家把晋国分裂为六个小国家；西汉吕后的兄弟吕禄、吕产等掌握了国家大权，刘汉王朝的继承者几乎被换掉；哀帝、平帝末年，宗庙里没有去祭祀。所以虽有周公一样的亲属，而没有周公那样的德行，不能够很好地治理国家。
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现在大将军虽然想整饬自己家人，约束自己，不敢越过等级，然而天下许多人都惶恐不安地秉承皇帝的意旨，刺史二千石刚刚得到皇帝的任命，就向大将军府去拜谒辞行，求门卫通报，虽然接受皇帝的印章和诏书，但不敢就这样离开首都，逗留京师数十天。离开王室，走向私家，这就是皇帝的权威减少，臣属的权势增加。人间做事违背了根本道理，天上就有相应的反应产生；人虽然有暗地里的阴谋，但是神能照见这阴谋，于是就垂下天象让人引以为鉴戒，来告诉人君。近来月亮没有到十五日就很圆满，过了十五日还不变缺，这是臣僚骄侈违背君主，专擅大权独断专行。皇帝陛下没有很快体会到这些含义，因此天又发出警告，现在确实应该畏惧，来防止产生灾祸。《诗》上说：‘恭敬地对待上天的怒气，不敢自己放逸。’如果能整顿政治，反躬自责，防微杜渐，那么凶妖就能消灭，除灭害，得幸福。
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穿破悬崖岩石的水流，发源于涓涓细流；遮弊云朵日光的树林，起源于小小的树林。禁止微小的事情产生是很容易的，但挽救已经发展的事情很难。平常人们没有不忽视细微事情的，以至于它们逐渐发展成危害很大的坏事。恩情不能容忍昏暗，大义不能容忍私情，历史上的事情，可以为将来的事情作鉴戒。我认为那些背弃天子，专事诸侯，背正法附私家的臣子，依靠权势显赫的人家，颠覆国家巴结权势之家，来求得被权势之家认可，对于这些臣僚，皇帝应该对他们一律斩杀。近来大将军再次公开掌权，威振州郡，州郡没有不派办事人员去大肆收敛赋税，派使者进献给大将军财物的。大将军虽说不接受，而那些搜刮来的财物并没有退还给原主，大将军部属下的办事人员没有什么畏惧，放纵自恣，多做不法的勾当，不服罪责，所以国内人人都贪财奸猾，竞相为不法的吏人，普通百姓唉声叹气，牢骚怨气满腹。我听说天不可以不刚，天不刚那么日月星辰就不明亮；王不可以不强，王不强那么统治百姓的牧宰就会横行不法。现在应该随着天象上的大变动，改正以往的过失，以堵塞上天的大怒。
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丁鸿的奏疏交到朝廷上十多天，汉和帝用丁鸿代理太尉兼卫尉，驻屯在南北宫。于是收缴大将军窦宪的大将军印章和绶带，窦宪及他的几个弟弟都自杀了。
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当时大郡的人口五六十万的，可以推举孝廉二人，小郡的人口二十万的，并且有不是汉族的，也可以推举孝廉二人，汉和帝认为这种规定不协调，于是把这件事交给公卿们去讨论。丁鸿和司空刘方跟皇帝说：“凡是依据人口推举孝廉的事，应该定下等级来，有蛮夷等少数民族和汉族杂居相处的郡，蛮夷人口不得计算在数内。从现在开始各郡国，凡是有二十万人的郡，可以推举孝廉一人。四十万人口的郡可以推举孝廉二人。六十万人口的郡可以推举三人。八十万人口的郡可以推举四人，一百万人口的郡可以推举五人。不满二十万人口的郡两年可推举孝廉一人。不满十万人口的郡三年可以推举孝廉一人。”和帝接受了他们的建议。
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汉和帝永元六年，丁鸿病逝，皇帝对他家的赏赐馈赠比规定的还多。丁鸿的儿子丁湛继承了丁鸿的爵位、封国。丁湛死后，丁湛的儿子丁浮继承爵位及封国。丁浮死后，丁浮的儿子丁夏继承爵号及封国。
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史家论曰：孔子说“吴太伯三次让国给他的弟弟季历，这三次都做得隐弊不明显，所以老百姓没有能够称赞他”。孟子说“听说了伯夷的高尚节操，贪婪的人可以从此廉洁，怯懦的人从此可以立志”。至于太伯、伯夷率性清高，超然地离开自己的国家，他们未尝求取廉让的美名。所以世人称太伯有最高的品行，称伯夷是贤人。后代的人听说太伯、伯夷的谦让就羡慕他们的风尚，向慕太伯、伯夷的名声但不明白太伯、伯夷深远的情趣，因此激射诡谲的行为所在多有，但取与之间多诈伪欺妄。至于邓彪、刘恺把封国让给自己的弟弟来取得别人称说自己仁义；让自己的弟弟接受不应该继承的爵国，而自己独受美名，从义上说，不也是太刻薄了吗！君子立言的目的，不是随便地把事物的道理讲清楚，而是要用自己的言去启发天下将要觉悟的人；立行的目的，不是要独善其身，而是要用自己的行动去训诫天下将要有所行动的人。言和行的产生和不产生，可以不谨慎地对待吗！我推究丁鸿的本心，他是忠君爱弟为主吗？为什么他最终醒悟而遵从了《春秋》的道理——不以家事废国事！很奇怪，这几个人和为名声而死的人属于同一类！
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史家赞曰：桓荣等待汉光武帝的询问，他的应对就像鸣钟一样。桓荣把皇帝赐给的辎车乘马陈列在家中，让自己的学生观看。桓荣在朝廷上修饰符合礼仪的服饰。桓荣是严肃的帝师，汉明帝抱经书跟他学习。丁鸿严肃谨慎，辞让封国给弟弟，但不掩饰自己的用心。丁鸿在白虎观大论五经的异同，又极力发挥日食是人世间臣子侵凌君上的反应。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷三十八张法滕冯度杨列传第二十八
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冯绲列传
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冯绲字鸿卿，巴郡宕渠人也，少学《春秋》《司马兵法》。父焕，安帝时为幽州刺史，疾忌奸恶，数致其罪。时玄菟太守姚光亦失人和。建光元年，怨者乃诈作玺书谴责焕、光，赐以欧刀。又下辽东都尉庞奋使速行刑，奋即斩光收焕。焕欲自杀，绲疑诏文有异，止焕曰：“大人在州，志欲去恶，实无他故，必是凶人妄诈，规肆奸毒。愿以事自上，甘罪无晚。”焕从其言，上书自讼，果诈者所为，征奋抵罪。会焕病死狱中，帝愍之，赐焕、光钱各十万，以子为郎中。绲由是知名。
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家富好施，赈赴穷急，为州里所归爱。初举孝廉，七迁为广汉属国都尉，征拜御史中丞。顺帝末，以绲持节督扬州诸郡军事，与中郎将滕抚击破群贼，迁陇西太守。后鲜卑寇边，以绲为辽东太守，晓喻降集，虏皆弭散。征拜京兆尹，转司隶校尉，所在立威刑。迁廷尉、太常。
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时长沙蛮寇益阳，屯聚积久，至延熹五年，众转盛，而零陵蛮贼复反应之，合二万余人，攻烧城郭，杀伤长吏。又武陵蛮夷悉反，寇掠江陵间，荆州刺史刘度、南郡太守李肃并奔走荆南，皆没。于是拜绲为车骑将军，将兵十余万讨之，诏策绲曰：“蛮夷猾夏，久不讨摄，各焚都城，蹈籍官人。州郡将吏，死职之臣，相逐奔窜，曾不反顾，可愧言也。将军素有威猛，是以擢授六师。前代陈汤、冯、傅之徒，以寡击众，郅支、夜郎、楼兰之戎，头悬都街，卫、霍北征，功列金石，是皆将军所究览也。今非将军，谁与修复前迹？进赴之宜，权时之策，将军一之，出郊之事，不复内御。已命有司祖于国门。《诗》不云乎：‘进厥虎臣，阚如虓虎，敷敦淮濆，仍执丑虏。’将军其勉之！”
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时天下饥馑，帑藏虚尽，每出征伐，常减公卿俸禄，假王侯租赋，前后所遣将帅，宦官辄陷以折耗军资，往往抵罪。绲性烈直，不行贿赂，惧为所中，乃上疏曰：“势得容奸，伯夷可疑；荀曰无猜，盗跖可信。故乐羊陈功，文侯示以谤书。愿请中常侍一人监军财费。”尚书朱穆奏绲以财自嫌，失大臣之节。有诏勿劾。
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绲军至长沙，贼闻，悉诣营道乞降。进击武陵蛮夷，斩首四千余级，受降十余万人，荆州平定。诏书赐钱一亿，固让不受。振旅还京师，推功于从事中郎应奉，荐以为司隶校尉，而上书乞骸骨，朝廷不许。监军使者张敞承宦官旨，奏绲将傅婢二人戎服自随，又辄于江陵刻石记功，请下吏案理。尚书令黄儶奏议，以为罪无正法，不合致纠。会长沙贼复起，攻桂阳、武陵，绲以军还盗贼复发，策免。
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顷之，拜将作大匠，转河南尹。上言“旧典，中官子弟不得为牧人职”，帝不纳。复为廷尉。时山阳太守单迁以罪系狱，绲考致其死。迁，故车骑将军单超之弟，中官相党，遂共诽章诬绲，坐与司隶校尉李膺、大司农刘祐俱输左校。应奉上疏理绲等，得免。后拜屯骑校尉，复为廷尉，卒于官。
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绲弟允，清白有孝行，能理《尚书》，善推步之术。拜降虏校尉，终于家。
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译文：
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冯绲字鸿卿，巴郡宕渠县人，年轻时学习《春秋》《司马兵法》。他的父亲叫冯焕，汉安帝时，冯焕是幽州刺史，痛恨坏事，多次招来坏人的忌恨。当时玄菟太守姚光也失掉人们的拥护。安帝建光元年，怨恨冯焕、姚光的人就假造了一封皇帝书信来谴责冯焕、姚光，赏赐给他们一把刑刀。又让辽东都尉庞奋来，派他快速杀了这两个人。庞奋就杀了姚光，拘捕了冯焕。冯焕想自杀，冯绲就怀疑皇帝的诏书有异常，因此制止冯焕说：“父亲在幽州，立志要除去坏人，本来没有其他缘故，一定是坏人假托皇帝下诏书，谋求放肆他们的诡计。我希望您能把这件事向皇帝报告，如果真有罪，再来服法也不迟。”冯焕接受了冯绲的建议，因此向皇帝上交一封奏书为自己辩冤，果然这是那欺骗的坏人搞的阴谋，因此皇帝追究庞奋，让庞奋抵罪。恰巧冯焕病死在监狱中，安帝很哀怜他，赏赐给冯焕、姚光家钱各十万，用他们的儿子为郎中。冯绲因此被人们知道了。
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冯绲家富裕多财，乐善好施舍，救济穷人，帮助处在串难中的人，因此州里人心都归向他，爱戴他。最初，冯焕被推举为孝廉，中间经过七次升迁，成为广汉属国都尉，皇帝征召他，授职为御史中丞。顺帝末年，派冯绲手持符节监督扬州各郡的军事，与中郎将滕抚进攻打败许多反叛者，迁升为陇西太守。后鲜卑人侵扰边境，朝廷又用冯绲为辽东太守，去晓谕侵扰的鲜卑人，招降集结的敌人，鲜卑人都停止侵扰边境，散开了。朝廷又征召授职冯绲为京兆尹，转为司隶校尉。冯绲在那里任职，都树立威刑。迁升为廷尉，太常。
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