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和帝即位，以彪为太傅，录尚书事，赐爵关（中）〔内〕侯。永元初，窦氏专权骄纵，朝廷多有谏争，而彪在位修身而已，不能有所匡正。又尝奏免御史中丞周纡，纡前失窦氏旨，故颇以此致讥，然当时宗其礼让。及窦氏诛，以老病上还枢机职，诏赐养牛、酒而许焉。五年春，薨于位，天子亲临吊临。
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译文：
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邓彪字智伯，是河南新野人，太傅邓禹的宗族之人。其父邓邯，东汉初以功封为鄳侯，官至勃海太守。邓彪从小砥励大志，培养孝行。其父死，邓彪让国于异母弟荆凤。显宗孝明帝以其志节高尚，下诏批准。
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邓彪后仕于州郡，被公府征辟，五迁桂阳太守。永平十七年，又被征入朝为太仆。几年以后，邓彪因后母丧，乃告病请求归乡。明帝下诏让他以光禄大夫之职行丧服。丧服期满后，又被拜为奉车都尉，迁为大司农。几个月后，代鲍昱为太尉。邓彪在位清白，为百僚的榜样。在职四年后，因病请求归乡。元和元年，章帝下策准其罢归，赠钱三十万，以二千石奉其终身。又诏太常将四时祭祀宗庙的肉食给邓彪送去，让河南尹派丞慰问，每年八月奉送羊、酒。
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和帝即位，以邓彪为太傅，录尚书事，赐其爵为关内侯。永元初年，窦氏专权骄纵，朝廷多有谏争之人，而邓彪在位只是修身而已，不能有所匡正。邓彪又曾奏免御史中丞周纡。周纡前曾不合窦氏之旨，所以邓彪颇以此招致讥议，然而当时人又推崇他的礼让之德。后来窦氏被诛，邓彪以老病乞辞枢机之职。和帝下诏赐其牛酒并许其请。永元五年春，死于位上。和帝亲临吊祭。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷四十五袁张韩周列传第三十五
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袁闳列传
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闳字夏甫，彭之孙也。少励操行，苦身修节。父贺，为彭城相。闳往省谒，变名姓，徒行无旅。既至府门，连日吏不为通，会阿母出，见闳惊，入白夫人，乃密呼见。既而辞去，贺遣车送之，闳称眩疾不肯乘，反，郡界无知者，及贺卒郡，闳兄弟迎丧，不受赙赠，缞绖扶柩，冒犯寒露，体貌枯毁，手足血流，见者莫不伤之。服阕，累征聘举召，皆不应。居处仄陋，以耕学为业。从父逢、隗并贵盛，数馈之，无所受。
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闳见时方险乱，而家门富盛，常对兄弟叹曰：“吾先公福祚，后世不能以德守之，而竞为骄奢，与乱世争权，此即晋之三郤矣。”延熹末，党事将作，闳遂散发绝世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周于庭，不为户，自牖纳饮食而已。旦于室中东向拜母。母思闳，时往就视，母去，便自掩闭，兄弟妻子莫得见也。及母殁，不为制服设位，时莫能名，或以为狂生。潜身十八年，黄巾贼起，攻没郡县，百姓惊散，闳诵经不移。贼相约语不入其闾，乡人就闳避难，皆得全免。年五十七，卒于土室。二弟忠、弘，节操皆亚于闳。
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忠字正甫，与同郡范滂为友，俱证党事得释，语在《滂传》。初平中，为沛相，乘苇车到官，以清亮称。及天下大乱，忠弃官客会稽上虞。一见太守王朗徒从整饰，心嫌之，遂称病自绝。后孙策破会稽，忠等浮海南投交阯。献帝都许，征为卫尉，未到，卒。
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弘字邵甫，耻其门族贵势，乃变姓名，徒步师门，不应征辟，终于家。
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忠子祕，为郡门下议生。黄巾起，祕从太守赵谦击之，军败，祕与功曹封观等七人以身扞刃，皆死于陈，谦以得免。诏祕等门闾号曰“七贤”。
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封观者，有志节，当举孝廉，以兄名位未显，耻先受之，遂称风疾，喑不能言。火起观屋，徐出避之，忍而不告。后数年，兄得举，观乃称损而仕郡焉。
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论曰：陈平多阴谋，而知其后必废；邴吉有阴德，夏侯胜识其当封及子孙。终陈掌不侯，而邴昌绍国，虽有不类，未可致诘，其大致归然矣。袁公窦氏之间，乃情帝室，引义雅正，可谓王臣之烈。及其理楚狱，未尝鞫人于臧罪，其仁心足以覃乎后昆。子孙之盛，不亦宜乎？
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译文：
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袁闳，字夏甫，是袁彭的孙子。他从小磨炼自己的行为，刻苦修养节操。他父亲叫袁贺，任彭城相。袁闳去探看、拜见他父亲，他更改了自己的姓名，徒步行走，没有人陪伴。到了袁贺的府署门口，过了好几天官吏都不给他通报，适逢他的乳母出来，看到袁闳，很吃惊，就进来告诉袁贺的夫人，于是十分秘密地叫他进来相见。不久，袁闳就告辞离去，袁贺派车子来送他，他托称有眼花的疾病，不肯坐车。他回来了，郡中没有人知道这件事。到袁贺在郡中去世时，袁闳兄弟来迎接灵柩，不接受别人的馈赠，穿着丧服，扶着灵柩，冒着寒冷的露水，身体十分消瘦，手和脚都出了血，看见的人无不感到悲伤。守丧期满后，几次征召、聘请、举荐，他都不肯接受。他处的地方非常简陋，以耕种、学习为业。他的叔父袁逢、袁隗都很显贵，几次来送他东西，他都不接受。
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袁闳看到当时正值危险、纷乱之际，而自己一家族的人却十分富有、兴旺，就常常对兄弟们叹息说：“我们先祖传下来的幸福，后代的人没能够用德来守护它，却竞相骄纵、奢侈，和纷乱的社会争夺权力，这就和晋国的三郤一样了。延熹末年，党锢之祸将要发生，袁闳就披散开头发，断绝和人们的交往，想要进入深林中隐居。因为他母亲年纪大，他不应该远远地隐居，就建造了一座土房，四面环绕着庭子，不开设门口，从窗户中接受饮食。早上，他就在房中向东叩拜母亲。他母亲想念他，就经常去探看他，母亲一离去，他就关起窗户，兄弟、妻子、孩子都无法相见。到母亲去世时，袁闳不穿丧服，设立牌位祭祀。当时的人们不知如何评价他，有的认为他是不拘小节的人。他就这样隐居了十八年，黄巾军队发起后，攻占了郡县，老百姓惊慌逃散，袁闳还是诵读经书，不为所动。黄巾军队相互约定不进入他的里巷，乡里人就到袁闳那儿避难，都免遭祸害。袁闳五十七岁时，在土房里去世。他的两个弟弟袁忠、袁弘，他们的节操都比不上袁闳。
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袁忠，字正甫，和同郡人范滂结为朋友，一同为党锢之事而争谏，最后被释放，记载在《范滂传》里。初平年间，袁忠任沛相，坐着简陋无装饰的车子去到任，以清正、诚信而闻名。到全国大乱的时候，袁忠抛弃官职，在会稽郡上虞县客居。有一次，他看见太守王郎的随从都穿着非常整齐、漂亮的衣服，心里十分厌恶，就托称有病，而不和人们来往。后来孙策攻下了会稽，袁忠等人就乘船从海上向南投奔到交阯。献帝定都在许昌，征召袁忠任卫尉，他还未来到，就去世了。
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袁弘，字邵甫，因为自己家族人有权有势，觉得羞耻，于是更换姓名，徒步去求学，不接受征召，最后在家里去世。
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袁忠的儿子叫袁祕，任郡中门下议生。黄中军队起来后，袁祕跟随太守赵谦去攻打，结果遭失败，袁祕和功曹封观等七人用身体来抵挡刀刃，都在阵中战死，赵谦因而得以逃生。皇上下诏赐封袁祕等人的门闾号称“七贤”。
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封观，为人有志气、节操，应当被推举为孝廉，他因为哥哥的名声、职位还没得到显扬，不想先接受举荐，就托称有风邪病，说不出话。封观的住处发生火灾，他慢慢地逃出来，忍受着痛苦而不告诉别人。过了几年，他哥哥被举荐了，封观才说出自已的损失，而在郡中做官。
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史家论曰：从陈平有很多阴谋看，就知道他的后代必然会被废弃；从邴吉具有阴德看，夏侯胜就认识到他的封侯会延及子孙。结果陈平的曾孙陈掌最终没能封侯，而邴吉的孙子邴昌却能够继承封国。这样比虽然有些不同，也没有什么可以斥责的，但其道理大致上是一致的。袁安公与窦氏之间，竭情于帝室，伸张正义，正直不移，可算得上是建立了王臣的功业。当他治理楚王案件时，不曾以贪赃之罪审讯人。他的仁慈之心就是以延及子孙。他的子孙兴盛，不也是应该的吗？
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