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论曰：张皓、王龚，称为（雅）〔推〕士，若其好通汲善，明发升荐，仁人之情也。夫士进则世收其器，贤用即人献其能。能献既已厚其功，器收亦理兼天下。其利甚博，而人莫之先，岂同折枝于长者，以不为为难乎？昔柳下惠见抑于臧文，淳于长受称于方进。然则立德者以幽陋好遗，显登者以贵涂易引。故晨门有抱关之夫，柱下无朱文之轸也。
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译文：
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王龚字伯宗，是山阳高平人，其家世为豪族。王龚起初被举为孝廉，渐渐迁至青州刺史，劾奏贪浊的二千石官数人。安帝嘉美之，拜他为尚书。建光元年，王龚又被提拔为司隶校尉。第二年迁为汝南太守。他为政崇尚温和，好才爱士。他曾引进郡人黄宪、陈蕃等人。黄宪不为所屈，陈蕃就任其吏。陈蕃性气高明，其初到时，王龚没有马上召见他。陈蕃便留下征引他的文书谢病而去。王龚怒，派人解除对他的录用。功曹袁阆请见，对王龚说：“我听说传曰：‘人臣不被君所察，不敢立于朝’。陈蕃既然因贤被征引，不应退以非礼”。王龚改容认错说：“是我的不对。”便又厚遇陈蕃。由此后进的知名人士无不归心于王龚。袁阆字奉高，多次推辞公府的征召之命，以不修异操而闻名当时。
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永建元年，王龚被征为太仆，转太常。永建四年，迁为司空，又因地震被免。
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永和元年，王龚被拜为太尉。他在位恭顺，若不是公事，不与州郡通书记，他所征辟之人，都是海内长者。王龚深恨宦官专权，立志加以匡正，便上书极言宦官罪状，请朝廷放斥他们。诸宦官恐惧，都指使自己的宾客诬奏王龚之罪。顺帝命王龚立即自己说明其事。王龚的旧掾李固当时为大将军梁商的从事中郎，便奏记给梁商说：
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今天早上听说让太尉王龚自己说明自己的事，不知其事深浅如何。王公约身修志，砥砺名节，敦乐艺文，不求苟得，不为苟行。只是因为坚贞之操，违俗失众，横遭谗佞之人诬陷，众人闻之，无人不叹栗。三公位尊，承天象极，没有对理诉冤之义，发一点感慨，就令其自杀。所以旧典规定三公若没有大罪，不被重问。王公沉静内明，不可以让他自理其事。否则，万一突然有变，则朝廷获害贤之名，群臣无救护之节。昔日绛侯得罪，袁盎解其过；魏尚获罪，冯唐诉其冤。当时君子皆以为善，将其事列在书传之中。如今将军内倚靠至柄，外掌握国权，说话分量重，信义明，指挥无人敢违，您应该加以表救，以济王公的艰难。俗话说：“善人在患，饥不及餐。”王公正处在这种情况下。
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梁商当即言之于顺帝，此事才得以解。
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王龚在位五年，后以老病乞求退位归家。最后死于家中。其子名叫王畅。
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史家论曰：张皓、王龚，有推举贤士之称。像这样的好通贤人并汲取其美德，发现贤人而举荐之，就是仁人之情。士人进则世收其才，贤者被用即人献其能。贤人献能则厚其功，才器被收则理兼天下。举贤进能有这样大的好处，而世人不把它放在首位，这不是和不为长者折枝做杖，把不去做的事说成不能做的事一样吗？古时柳下惠被臧文仲所压抑，淳于长被翟方进所称赞。然而立德者认为幽暗卑陋容易丢弃，登显位者认为贵途容易踏上。所以城门之下必有守关之夫，柱下史那样的低微之位永无朱色花纹之车呀。
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二十四史（文白对照精华版） [:1707222627]
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二十四史（文白对照精华版）
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二十四史（文白对照精华版）
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷六十下蔡邕列传第五十下
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蔡邕字伯喈，陈留圉人也。六世祖勋，好黄、老，平帝时为郿令。王莽初，授以厌戎连率。勋对印绶仰天叹曰：“吾策名汉室，死归其正。昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉？”遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。
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邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。
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桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。感东方〔朔〕《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔：
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有务世公子诲于华颠胡老曰：“盖闻圣人之大宝曰位，故以仁守位，以财聚人。然则有位斯贵，有财斯富，行义达道，士之司也。故伊挚有负鼎之炫，仲尼设执鞭之言，宁子有清商之歌，百里有豢牛之事。夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营，沈精重渊，抗志高冥，包括无外，综析无形，其已久矣。曾不能拔萃出群，扬芳飞文。登天庭，序彝伦，扫六合之秽慝，清宇庙之埃尘，连光芒于白日，属炎气于景云，时逝岁暮，默而无闻。小子惑焉，是以有云。方今圣上宽明，辅弼贤知，崇英逸伟，不坠于地，德弘者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄而蒙赐。盍亦回涂要至，俯仰取容，辑当世之利，定不拔之功，荣家宗于此时，遗不灭之令踪？夫独未之思邪，何为守彼而不通此？”
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胡老傲然而笑曰：“若公子，所谓睹暖昧之利，而忘昭皙之害；专必成之功，而忽蹉跌之败者已。”公子谡尔敛袂而兴曰：“胡为其然也？”胡老曰：“居，吾将释汝。昔自太极，君臣始基，有羲皇之洪宁，唐、虞之至时。三代之隆，亦有缉熙，五伯扶微，勤而抚之。于斯已降，天网纵，人纮弛，王涂坏，太极陁，君臣土崩，上下瓦解。于是智者骋诈，辩者驰说。武夫奋略，战士讲锐。电骇风驰，雾散云披，变诈乖诡，以合时宜。或画一策而绾万金，或谈崇朝而锡瑞珪。连衡者六印磊落，合从者骈组流离。隆贵翕习，积富无崖，据巧蹈机，以忘其危。夫华离蒂而萎，条去干而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毁其满，神疾其邪，利端始萌，害渐亦牙。速速方毂，夭天是加，欲丰其屋，乃蔀其家。是故天地否闭，圣哲潜形，石门守晨，沮、溺耦耕，颜歜抱璞，蘧瑗保生，齐人归乐，孔子斯征，雍渠骖乘，逝而遗轻。夫岂傲主而背国乎？道不可以倾也。
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“且我闻之，日南至则黄钟应，融风动而鱼上冰，蕤宾统则微阴萌，蒹葭苍而白露凝。寒暑相推，阴阳代兴，运极则化，理乱相承。今大汉绍陶唐之洪烈，荡四海之残灾，隆隐天之高，拆絙地之基。皇道惟融，帝猷显㔻，汦汦庶类，含甘吮滋。检六合之群品，济之乎雍熙，群僚恭己于职司，圣主垂拱乎两楹。君臣穆穆，守之以平，济济多士，端委缙铤，鸿渐盈阶，振鹭充庭。譬犹钟山之玉，泗滨之石，累珪璧不为之盈，（探）〔采〕浮磬不为之索。曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，猃狁攘而吉甫宴，城濮捷而晋凯入。故当其有事也，则蓑笠并载，擐甲扬锋，不给于务；当其无事也。则舒绅缓佩，鸣玉以步，绰有余裕。