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1707252472 荀悦又言:
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1707252474 英明君主订制度并非依据古制。帝王女儿可以下嫁,这是尧帝时的典制。嫁妹被认为是很吉利的事,这是商君帝乙的教诲。周王之女嫁到诸侯齐国,这是西周之礼。然而,以阴气驾于阳气之上是违背天道,以妇人陵于男人之位是违背人伦。违背天道则不吉祥,违背人伦则不仁义。又如,古代的天子、诸侯,凡有国家大事,必须去祖庙祭祀报告。朝中设两个史官,左史负责记录天子的言论,右史负责记录天子的行动。记事的史书是《春秋》,记言的史书是《尚书》。国君每一举动必有记录,其行为的善恶成败,没有不记录于史书的。史书记载对下也涉及士人百姓,如有卓越特异的人和事,也都予以记录。如此,有人想借史书求名而不可得,有人欲盖而弥彰。一朝的得失,荣辱却会留传千载。善人以此自勉,恶人为此恐惧。如今朝廷也应完备史官制度,由史官掌管典章文书,记录朝中行事。每至年末,把记录送交尚书令。以此作为赏罚的凭证,可用来弘扬法度、教化。
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1707252476 献帝阅毕荀悦的上奏,很是赞许。
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1707252478 汉献帝喜好典册书籍,曾因班固《汉书》文辞繁多难以察看,而令荀悦依照《左传》编年体例写成《汉纪》三十篇,诏令尚书供应笔和写字用的木片。《汉纪》文辞简约,内容详备,论述、辨析精美。书序中说:
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1707252480 过去上古的圣王,考虑的是建立帝王统治的准则,治理天地,观天象订历法,于是造文字,以沟通宇宙,颂扬朝廷,用途广大。先朝君主光大推演的事业,都编在了‘夏’这首乐典之中。为后代考虑,永世作为法典。确立法典有此五项意义:一是通达道义,二是表明修史的成法,三是贯通古今,四是使功勋昭著,五是表彰贤能。如此则天道和人事之间的关系,事物之间的和谐,都鲜明而显著,无不完备了。世代贯通这种法则,不毁坏这项事业。不过做些损减盈余,弥补空虚,因时事不同而有生有灭的变动。褒贬虽有不同,法度却是惟一的。汉代至今四百零六年,治平乱世,使之回复正常,统领武功,振兴文治,永世不忘祖宗的大事业,期望祖上光耀开启万代宏福。圣上皇帝静思祖德,考虑礼乐文化安然保存,瞻前顾后,继承先辈大业,阐明综合大道,命令订立国家典制。于是我编辑记叙旧史文籍,写成《汉纪》。东汉建立以前,开明国君,贤能臣子的成败得失之迹,从此书足以察明了。
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1707252482 他还著有《崇德》《正论》以及各种论文数十篇。建安十四年(209年),他六十二岁时去世。
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1707252487 二十四史(文白对照精华版) [:1707222632]
1707252488 二十四史(文白对照精华版) 后汉书卷六十四吴延史卢赵列传第五十四
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1707252490 二十四史(文白对照精华版) [:1707222633]
1707252491 卢植列传
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1707252493 卢植字子幹,涿郡涿人也。身长八尺二寸,音声如钟。少与郑玄俱事马融,能通古今学,好研精而不守章句。融外戚豪家,多列女倡歌舞于前。植侍讲积年,未尝转眄,融以是敬之。学终辞归,阖门教授。性刚毅有大节,常怀济世志,不好辞赋,能饮酒一石。
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1707252495 时皇后父大将军窦武援立灵帝,初秉机政,朝议欲加封爵。植虽布衣,以武素有名誉,乃献书以规之曰:
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1707252497 植闻嫠有不恤纬之事,漆室有倚楹之戚,忧深思远,君子之情。夫士立争友,义贵切磋。《书》陈“谋及庶人”,《诗》咏“询于刍荛”。植诵先王之书久矣,敢爱其瞽言哉!今足下之于汉朝,犹旦、奭之在周室,建立圣主,四海有系。论者以为吾子之功,于斯为重。天下聚目而视,攒耳而听,谓准之前事,将有景风之祚。寻《春秋》之义,王后无嗣,择立亲长,年均以德,德均则决之卜筮。今同宗相后,披图案牒,以次建之,何勋之有?岂横叨天功以为己力乎!宜辞大赏,以全身名。又比世祚不竞,仍外求嗣,可谓危矣。而四方未宁,盗贼伺隙,恒岳、勃碣,特多奸盗,将有楚人胁比,尹氏立朝之变。宜依古礼,置诸子之官,征王侯爱子,宗室贤才,外崇训道之义,内息贪利之心,简其良能,随用爵之,强干弱枝之道也。
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1707252499 武并不能用。州郡数命,植皆不就。建宁中,征为博士,乃始起焉。熹平四年,九江蛮反,四府选植才兼文武,拜九江太守,蛮寇宾服。以疾去官。
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1707252501 作《尚书章句》《三礼解诂》。时始立太学《石经》,以正《五经》文字,植乃上书曰:
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1707252503 臣少从通儒故南郡太守马融受古学,颇知今之《礼记》特多回冗。臣前以《周礼》诸经,发起秕谬,敢率愚浅,为之解诂,而家乏,无力供缮〔写〕上。原得将能书生二人,共诣东观,就官财粮,专心研精,合《尚书》章句,考《礼记》失得,庶裁定圣典,刊正碑文。古文科斗,近于为实,而厌抑流俗,降在小学,中兴以来,通儒达士班固、贾逵、郑兴父子,并敦悦之。今《毛诗》《左氏》《周礼》各有传记,其与《春秋》共相表里,宜置博士,为立学官,以助后来,以广圣意。
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1707252505 会南夷反叛,以植尝在九江有恩信,拜为庐江太守。植深达政宜,务存清静,弘大体而已。
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1707252507 岁余,复征拜议郎,与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观,校中书《五经》记传,补续《汉记》。帝以非急务,转为侍中,迁尚书。光和元年,有日食之异,植上封事谏曰:
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1707252509 臣闻《五行传》“日晦而月见谓之朓,王侯其舒”。此谓君政舒缓,故日食晦也。《春秋传》曰“天子避位移时”,言其相掩不过移时。而间者日食自巳过午,既食之后,云雾晻暧。比年地震,彗孛互见。臣闻汉以火德,化当宽明。近色信谗,忌之甚者,如火畏水故也。案今年之变,皆阳失阴侵,消御灾凶,宜有其道。谨略陈八事:一曰用良,二曰原禁,三曰御疠,四曰备寇,五曰修礼,六曰遵尧,七曰御下,八曰散利。用良者,宜使州郡核举贤良,随方委用,责求选举。原禁者,凡诸党锢,多非其罪,可加赦恕,申宥回枉。御疠者,宋后家属,并以无辜委骸横尸,不得收葬,疫疠之来,皆由于此。宜敕收拾,以安游魂。备寇者,侯王之家,赋税减削,愁穷思乱,必致非常,宜使给足,以防未然。修礼者,应征有道之人,若郑玄之徒,陈明《洪范》,攘服灾咎。遵尧者,今郡守刺史一月数迁,宜依黜陟,以章能否,纵不九载,可满三岁。御下者,请谒希爵,一宜禁塞,迁举之事,责成主者。散利者,天子之体,理无私积,宜弘大务,蠲略细微。
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1707252511 帝不省。
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1707252513 中平元年,黄巾贼起,四府举植,拜北中郎将,持节,以护乌桓中郎将宗员副,将北军五校士,发天下诸郡兵征之。连战破贼帅张角,斩获万余人。角等走保广宗,植筑围凿壍,造作云梯,垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军观贼形势,或劝植以赂送丰,植不肯。丰还言于帝曰:“广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军,以待天诛。”帝怒,遂槛车征植,减死罪一等。及车骑将军皇甫嵩讨平黄巾,盛称植行师方略,嵩皆资用规谋,济成其功。以其年复为尚书。
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1707252515 帝崩,大将军何进谋诛中官,乃召并州牧董卓,以惧太后。植知卓凶悍难制,必生后患,固止之。进不从。及卓至,果陵虐朝廷,乃大会百官于朝堂,议欲废立。群僚无敢言,植独抗议不同。卓怒罢会,将诛植,语在《卓传》。植素善蔡邕,邕前徙朔方,植独上书请之。邕时见亲于卓,故往请植事。又议郎彭伯谏卓曰:“卢尚书海内大儒,人之望也。今先害〔之〕,天下震怖。”卓乃止,但免植官而已。
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1707252517 植以老病求归,惧不免祸,乃诡道从轘辕出。卓果使人追之,到怀,不及。遂隐于上谷,不交人事。冀州牧袁绍请为军师。初平三年卒。临困,敕其子俭葬于土穴,不用棺椁,附体单帛而已。所著碑、诔、表、记凡六篇。
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1707252519 建安中,曹操北讨柳城,过涿郡,告守令曰:“故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。昔武王入殷,封商容之闾;郑丧子产,仲尼陨涕。孤到此州,嘉其余风。《春秋》之义,贤者之后,宜有殊礼。亟遣丞掾除其坟墓,存其子孙,并致薄醊,以彰厥德。”子毓,知名。
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1707252521 论曰:风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节,则卢公之心可知矣。夫蜂虿起怀,雷霆骇耳,虽贲、育、荆、诸之论,未有不尤豫夺常者也。当植抽白刃严阁之下,追帝河津之间,排戈刃,赴戕折,岂先计哉?君子之于忠义,造次必于是,颠沛必于是也。
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