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一年多后，卢植复又被征拜为议郎，与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等一起在东观殿，校对朝内所收藏的《五经》记注传疏，补充续撰《后汉书》。不久灵帝因这些不是急需要办理的事，便又将他转任为侍中，迁升尚书。光和元年（178年），出现了日食的异象，卢植呈上密封的奏章劝谏灵帝说：
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臣听刘向的《五行传》说：“太阳还没有完全落下使天变黑月亮就出现了的天象称为朓，其时王侯的行为舒缓”，这是说因为王君的行政舒缓无力，所以出现日食掩住太阳使天晦暗。《春秋左氏传》说：“天子避开正殿一会儿”，这是说日食时太阳被掩没不过一会儿。其间隔的日食时间是从巳时到午时，太阳完全蚀尽后，则天空云雾昏暗。近来连年发生地震，彗星也交错出现。臣听说汉朝是依顺大德立国的，所以为政教化就应当宽明。而其中近女色信谗言，是最为禁忌的事，这如同火畏水一样。根据今年国家发生的变故，无不是因为阳势消弱而阴势侵凌造成的，因此要想消除和抵御住灾凶，就应该有正确的方法。在此谨大略陈述应做的八事如下：一曰用良、二曰原禁、三曰御疬，四曰备寇，五曰修礼，六曰遵尧，七曰御下，八曰散利。用良者，就是应令地方州郡核实其所荐举的贤良，然后根据地方的情况，对他们予以往诸次对“党人”的禁锢，很多并不是这些人的罪过，对他们可以赦免宽恕，申明对他们的宽宥，纠正他们遭受的冤屈。御疬者，为宗皇后的家属，都是因为是无辜受刑的，他们现在陈弃尸首在荒野上，又不许收拾埋葬，而瘟疫的流行，无不是由此而来的，应该下令对他们予以收殓埋葬，来安定他们游荡的灵魂。备寇者，是王侯之家，因削减了他们所食奉的赋税数额，迫使他们在愁的情况下思考反叛，这样必然会容易在国家中引发出非常的变乱，朝廷应该使他们食俸供给充足，以防患于未然。修礼者，为应征辟有才学道德的人，如郑玄这样有见识的学者，要宣明《尚书·洪范》的意义，以祛除灾祸。尊尧者，是因现在郡守刺史的一般为一个月内升迁几次，而最好是依照唐尧黜陟升降官吏的办法，弄清楚官吏的才学道德能否，对他们纵使不能九年一考绩，也应该要满三年一考绩。御下者，是对那些私下请求授予其所想得到的官爵的人，应该一律予以杜绝，迁升推举官员的事，要责成有关主管部门办理。散利者，是作为天子本人，理应没有私人积蓄，天子应该去发展重大事务，蠲除或减少那些细微小事的费用。
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对此灵帝并未办理。
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中平元年（189年），黄巾贼乱兴起，丞相、御史、车骑将军、前将军四府荐举卢植，担任北中郎将，持掌符节为帅，并以护乌桓中郎将宗员为辅佐副帅，率领北军五校将士，调发天下诸郡的军队前往征伐黄巾军。卢植接连战败贼帅张角的部队，先后斩杀俘获万余人。张角等败遁退保广宗，卢植遂筑围挖壕，造作攻城的云梯，广宗很快就将要被攻破。此时，灵帝派遣小黄门左丰前来军营观察贼情，有人便劝说卢植给些财物贿赂左丰，卢植不肯。于是左丰回到京城后便对灵帝谎说：“广宗的叛贼太容易攻破了，卢中郎如今固守营垒不进攻，是专等着上天来诛杀贼军呢。”灵帝听后大怒，于是下令用囚车逮捕监禁住卢植，判他减死罪一等的刑罚。直到车骑将军皇甫嵩讨平黄巾军，极力称赞卢植指挥军队的规划谋略高明，而他正也是靠完全采用卢植提出的谋略，来帮助他成功的。于是这一年才再次任命卢植担任尚书。
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灵帝死后，大将军何进谋划诛杀宦官十常侍，但是因惧怕太后的势力，于是便召并州牧董卓来一起参与计划。卢植知道董卓的性情凶悍不易控制，以后必生后患，而坚决制止何进的这种做法。但是何进不听从卢植的劝谏。等到董卓来到京城，果然欺凌虐待刚即位的少帝，甚至在朝堂上大会百官，提议废少帝立献帝。对此群官没有人敢言语，只有卢植一人抗议反对。董卓大怒，立即罢散会议，打算诛杀卢植，当时董卓的言行均收载在《董卓传》中。卢植平素与蔡邕很友善，当初蔡邕被判流刑朔方，卢植曾经独自上书为蔡邕求情。蔡邕此时正与董卓关系亲近，便就卢植冒犯的事向董卓求情。此外还有议郎彭伯也劝谏董卓说：“卢尚书是国内的大学者，人们都在以尊敬的心绪看着他，您今天首先就杀害了他，那么天下的人会感到震动和惧怕的。”于是董卓这才没有加害于卢植，只是免掉卢植的官职罢了。
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卢植以年老体衰病弱为由请求回到自己的家乡，但是又害怕途中难免会遭到祸害，遂诈称要从轘辕道出走。董卓知道后果然命人追赶，追到怀邑，没能追赶上卢植。于是，卢植隐居在上谷，不与人事交往。后来冀州牧袁绍曾邀请过他做自己的军师。初平三年（192年）卢植卒。临终，卢植命他的儿子将他简单地葬在土穴中，不用棺椁，仅仅穿着贴身的单衣而已。卢植一生撰著有碑、诔、表、记共六篇。
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建安年间（196—219年），曹操向北征讨柳城，路过涿郡时，曾告诉守令说：“已故的北中郎将卢植，名著海内，他的学术也为学者们所尊崇，他是士人的楷模，国家的干才。过去周武王灭殷商后，就曾在对纣王提出过忠谏的商容的家乡表彰过商容，听说郑国的名相子产死了，孔子也曾流下伤心的眼泪。我来到此州，不觉也要赞许卢植遗下的风范。按照《春秋》的文义，贤者的后代，应该待有特殊的礼仪。你快派些官吏来清扫卢植的坟墓，慰问下他的子孙后代，并且对卢植之灵致以祭奠，来表彰他的德行。”卢植的儿子名毓，也很有名望。
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史家论曰：如果说风霜中能识别草木的本性，危乱时能显现贞良的气节，那么卢公的心志也就会了解了。蜂蝎萦绕在胸前，雷霆震骇在耳旁，纵使是孟贲、夏育、荆轲、专诸一类的勇士，也没有不犹豫失去常态的。当卢植抽刀于形势险急的宫阁道下，义正词严地怒斥胁挟少帝出走的逆宦时，当他只身在黑夜中追从被逆宦劫走至河津一带的少帝，力推戈尖刀刃，坦赴残暴的阴谋失败的逆宦时，又怎能先考虑到自己的安危？君子对于忠与义，匆忙间必定是这样，动荡变乱间也必定是这样。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷六十五皇甫张段列传第五十五
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张奂列传
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张奂字然明，敦煌（酒）〔渊〕泉人也。父惇，为汉阳太守。奂少游三辅，师事太尉朱宠，学《欧阳尚书》。初，《牟氏章句》浮辞繁多，有四十五万余言，奂减为九万言。后辟大将军梁冀府，乃上书桓帝，奏其《章句》，诏下东观，以疾去官，复举贤良，对策第一，擢拜议郎。
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永寿元年，迁安定属国都尉。初到职，而南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人寇美稷，东羌复举种应之，而奂壁唯有二百许人，闻即勒兵而出。军吏以为力不敌，叩头争止之。奂不听，遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌，因据龟兹，使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲，共击薁等，连战破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以宁。
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羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：“使马如羊，不以人厩；使金如粟，不以入怀。”悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。
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迁使匈奴中郎将。时休屠各及朔方乌桓并同反叛，烧度辽将军门，引屯赤坑，烟火相望。兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众。诸胡悉降。
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延熹元年，鲜卑寇边，奂率南单于击之，斩首数百级。
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明年，梁冀被诛，奂以故吏免官禁锢。奂与皇甫规友善，奂既被锢，凡诸交旧莫敢为言，唯规荐举前后七上。在家四岁，复拜武威太守。平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。举尤异，迁度辽将军。数载间，幽、并清静。
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九年春，征拜大司农。鲜卑闻奂去，其夏，遂招结南匈奴、乌桓数道入塞，或五六千骑，或三四千骑，寇掠缘边九郡，杀略百姓。秋，鲜卑复率八九千骑入塞，诱引东羌与共盟诅。于是上郡沈氐、安定先零诸种共寇武威、张掖，缘边大被其毒。朝廷以为忧，复拜奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石能否，赏赐甚厚。匈奴、乌桓闻奂至，因相率还降，凡二十万口。奂但诛其首恶，余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。
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永康元年春，东羌、先零五六千骑寇关中，围祋祤，掠云阳。夏，复攻没两营，杀千余人。冬，羌岸尾、摩蟞等胁同种复抄三辅。奂遣司马尹端、董卓并击，大破之，斩其酋豪，首虏万余人，三州清定。论功当封，奂不事宦官，故赏遂不行，唯赐钱二十万，除家一人为郎。并辞不受，而愿徙属弘农华阴。旧制边人不得内移，唯奂因功特听，故始为弘农人焉。
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建宁元年，振旅而还。时窦太后临朝，大将军窦武与太傅陈蕃谋诛宦官，事泄，中常侍曹节等于中作乱，以奂新征，不知本谋，矫制使奂与少府周靖率五营士围武。武自杀，蕃因见害。奂迁少府，又拜大司农，以功封侯。奂深病为节所卖，上书固让，封还印绶，卒不肯当。
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明年夏，青蛇见于御坐轩前，又大风雨雹，霹雳拔树，诏使百僚各言灾应。奂上疏曰：
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臣闻风为号令，动物通气。木生于火，相须乃明。蛇能屈申，配龙腾蛰。顺至为休征，逆来为殃咎。阴气专用，则凝精为雹。故大将军窦武、太傅陈蕃，或志宁社稷，或方直不回，前以谗胜，并伏诛戮，海内默默，人怀震愤。昔周公葬不如礼，天乃动威。今武、蕃忠贞，未被明宥，妖眚之来，皆为此也。宜急为改葬，徙还家属。其从坐禁锢，一切蠲除。又皇太后虽居南宫，而恩礼不接，朝臣莫言，远近失望。宜思大义顾复之报。
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天子深纳奂言，以问诸黄门常侍，左右皆恶之，帝不得自从。
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转奂太常，与尚书刘猛、刁韪、卫良同荐王畅、李膺可参三公之选，而曹节等弥疾其言，遂下诏切责之。奂等皆自囚廷尉，数日乃得出，并以三月俸赎罪。司隶校尉王寓，出于宦官，欲借宠公卿，以求荐举，百僚畏惮，莫不许诺，唯奂独拒之。寓怒，因此遂陷以党罪，禁锢归田里。
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