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后特征博士,为清河王傅。是岁,安帝崩,伦辄弃官奔丧,号泣阙下不绝声。阎太后以其专擅去职,坐抵罪。
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顺帝即位,诏免伦刑,遂留行丧于恭陵。服阕,征拜侍中。是时,邵陵令任嘉在职贪秽,因迁武威太守,后有司奏嘉臧罪千万,征考廷尉,其所牵染将相大臣百有余人。伦乃上书曰:“臣闻《春秋》诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。今任嘉所坐狼藉,未受辜戮,猥以垢身,改典大郡,自非案坐举者,无以禁绝奸萌。往者湖陆令张叠、萧令驷贤、徐州刺史刘福等,衅秽既章,咸伏其诛,而豺狼之吏至今不绝者,岂非本举之主不加之罪乎?昔齐威之霸,杀奸臣五人,并及举者,以弭谤讟。当断不断,《黄石》所戒。夫圣王所以听僮夫匹妇之言者,犹尘加嵩岱,雾集淮海,虽未有益,不为损也。惟陛下留神省察。”奏御,有司以伦言切直,辞不逊顺,下之。尚书奏伦探知密事,激以求直。坐不敬,结鬼薪。诏书以伦数进忠言,特原之,免归田里。
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阳嘉二年,征拜太中大夫。大将军梁商以为长史。谏诤不合,出补常山王傅,病不之官。诏书敕司隶催促发遣,伦乃留河内朝歌,以疾自上,曰:“有留死一尺,无北行一寸。刎颈不易,九裂不恨。匹夫所执,强于三军。固敢有辞。”帝乃下诏曰:“伦出幽升高,宠以藩傅,稽留王命,擅止道路,托疾自从,苟肆狷志。”遂征诣廷尉,有诏原罪。
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伦前后三征,皆以直谏不合。既归,闭门讲授,自绝人事。公车复征,逊遁不行,卒于家。
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中兴,北海牟融习《大夏侯尚书》,东海王良习《小夏侯尚书》,沛国桓荣习《欧阳尚书》。荣世习相传授,东京最盛。扶风杜林传《古文尚书》,林同郡贾逵为之作训,马融作传,郑玄注解,由是《古文尚书》遂显于世。
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译文:
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杨伦,字仲理,陈留郡东昏县人。自幼作读经的学生,拜司徒丁鸿为师,学习《古文尚书》。在郡府当了文学掾吏。在任期间经历了几届统领,仍感自己志向与时尚相左,因为搞不好官场上的人际关系,就辞职不作,而且以后再没有应州郡政府的入仕征聘。从此他在大湖之畔讲授经学,弟子多达千余人。汉安帝元初年间,郡府以礼聘请,三公府一起征辟他为官,公车前来迎接,他都托病辞官不作。
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后来朝廷特别征召他为博士,做了清河王的国傅。这年,汉安帝驾崩,杨伦就弃官奔丧,来到皇宫前的楼台下,号啕痛哭,声不绝耳。阎太后认为杨伦专权独擅罢了他的官,以触犯法律论罪。
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汉顺帝即位,下诏赦免对杨伦的刑罚,于是他就留下来参加了在恭陵的汉安帝葬礼。丧期满后,他被征皋为侍中。当时邵陵县令任嘉在职贪污善于行贿,因而迁升为武威郡太守,后来有官员上奏朝廷告发任嘉贪赃上千万钱,他被征召至廷尉府考问,此案牵扯的将相大臣有一百余人。于是,杨伦上奏书道:“臣下听说《春秋》经典认为消灭罪恶要抓住根本,根本问题解决了那么罪恶也就消除了;抖动皮衣应该抓住衣领子,衣领子抓正了,皮毛自然理顺。现在任嘉一案声名狼藉,身为县令未获惩治,而众多官员牵扯有染,反将其升迁为大郡郡守,假如不去法办那些举荐他为官的人,则无法禁绝邪恶的发端。过去湖陆县令张叠、萧县县令驷贤、徐州刺史刘福等人,他们罪恶已被揭露,都已伏法受惩罚,但是那些豺狼般凶狠的官吏至今仍未能禁绝,其原因难道不是对举荐者不予论罪而造成的吗?古时齐威王作霸主,杀了五个奸臣,并罪及举荐这些奸臣为官的人,以此消除诽谤和怨言。“当断不断,反受其乱”,这是兵书《黄石公三略》上所告诫的。圣王所以能够听得进奴仆、妇人之言,就好似以灰尘加之地嵩山、岱岳,将雾气聚集在淮河、大海之上,虽说对于山海不可能有所增加,但也不会有所减损。请陛下留神察看。”奏书进献朝廷之后,官员们认为杨伦言语急迫直率,文辞不够谦逊、恭顺,扣下了奏书。尚书官禀奏,认为杨伦刺探国家密事,以过激言辞求取正直名声。于是,将杨伦按不敬罪名论处,处以鬼薪之刑。汉顺帝下诏书以为杨屡进忠言,将其特赦,罢官回归故里。
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汉顺帝阳嘉二年,朝廷征拜杨伦为太中大夫。大将军梁商任命他为长史。因为直言进谏不合上意,他被发出京城,补为常山王傅,因病没去就任。朝廷下诏,令司隶催促发遣,杨伦上路后就逗留在河内郡的朝歌,因病上书自述道:“在此逗留等死也许尚能生存一时,但病体确实已无法北行。刎颈自杀虽不易做到,但若为自己志向即使九死也不悔恨。匹夫的志向,胜过三军。所以敢对诏命有所拒绝。”于是,汉顺帝下诏曰:“杨伦迁升高位,得宠而被任命为封国的王傅,但却拖延王命,擅自滞留于道路,推托疾病自做主张,随意放纵狂狷志向。”于是朝廷将他征至廷尉堂前问罪,顺帝下诏赦罪。
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杨伦前后多次被征召入仕,都因为直言进谏而与圣上意图不合。归故乡之后,他闭门不出,教授经学,与世间人事隔绝。朝廷派公车再次征他入仕,他辞让、逃逸而未从命,最后死于家中。
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东汉中兴以后,北海人牟融通晓《大夏侯尚书》,东海人王良通晓《小夏侯尚书》,沛国人桓荣通晓《欧阳尚书》。桓荣的家学世代相传授,在东汉京城洛阳最为盛行。扶风人传授《古文尚书》,杜林的同郡人贾逵为此书作训诂,马融作传文,郑玄作注解,从此《古文尚书》就流传于世了。
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二十四史(文白对照精华版) 后汉书卷七十九下儒林列传第六十九下
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周泽列传
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周泽字稺都,北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》,隐居教授,门徒常数百人。建武末,辟大司马府,署议曹祭酒。数月,征试博士。中元元年,迁黾池令。奉公克己,矜恤孤羸,吏人归爱之。永平五年,迁右中郎将。十年,拜太常。
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泽果敢直言,数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱,没入财产,显宗以信臧物班诸廉吏,唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然,在位者咸自勉励。
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堪字子稺,河南缑氏人也。明经学,有志操,清白贞正,爱士大夫,然一毫未尝取于人,以节介气勇自行。王莽末,兵革并起,宗族老弱在营保间,堪常力战陷敌,无所回避,数被创刃,宗族赖之,郡中咸服其义勇。
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建武中,仕郡县。公正廉洁,奉禄不及妻子,皆以供宾客。及为长吏,所在有迹,为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令,谒府,趋步迟缓,门亭长谴堪御吏,堪便解印绶去,不之官。后复仕为左冯翊,坐遇下促急,司隶校尉举奏免官。数月,征为侍御史,再迁尚书令。永平十一年,拜光禄勋。
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堪清廉,果于从政,数有直言,多见纳用。十八年,以病乞身,为侍中骑都尉,卒于官。堪行类于泽,故京师号曰“二稺”。
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十二年,以泽行司徒事,如真。泽性简,忽威仪,颇失宰相之望。数月,复为太常。清洁循行,尽敬宗庙。常卧疾斋宫,其妻哀泽老病,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”十八年,拜侍中骑都尉。后数为三老五更。建初中致仕,卒于家。
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译文:
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周泽,字稺都,北海郡安丘县人。年轻时学习《公羊严氏春秋》,隐居而教授经学,门徒常有数百人之多。东汉建武末年,受大司马府征辟,暂任议曹祭酒。数月之后,被召入朝廷应试博士。光武帝中元元年,出任渑池县令。他在任期间克己奉公,抚恤孤寡贫弱,官吏百姓对他都很爱戴。汉明帝永平五年,他升任右中郎将。永平十年,被任命为太常。
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