打字猴:1.707253943e+09
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1707253944 译文:
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1707253946 杨伦,字仲理,陈留郡东昏县人。自幼作读经的学生,拜司徒丁鸿为师,学习《古文尚书》。在郡府当了文学掾吏。在任期间经历了几届统领,仍感自己志向与时尚相左,因为搞不好官场上的人际关系,就辞职不作,而且以后再没有应州郡政府的入仕征聘。从此他在大湖之畔讲授经学,弟子多达千余人。汉安帝元初年间,郡府以礼聘请,三公府一起征辟他为官,公车前来迎接,他都托病辞官不作。
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1707253948 后来朝廷特别征召他为博士,做了清河王的国傅。这年,汉安帝驾崩,杨伦就弃官奔丧,来到皇宫前的楼台下,号啕痛哭,声不绝耳。阎太后认为杨伦专权独擅罢了他的官,以触犯法律论罪。
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1707253950 汉顺帝即位,下诏赦免对杨伦的刑罚,于是他就留下来参加了在恭陵的汉安帝葬礼。丧期满后,他被征皋为侍中。当时邵陵县令任嘉在职贪污善于行贿,因而迁升为武威郡太守,后来有官员上奏朝廷告发任嘉贪赃上千万钱,他被征召至廷尉府考问,此案牵扯的将相大臣有一百余人。于是,杨伦上奏书道:“臣下听说《春秋》经典认为消灭罪恶要抓住根本,根本问题解决了那么罪恶也就消除了;抖动皮衣应该抓住衣领子,衣领子抓正了,皮毛自然理顺。现在任嘉一案声名狼藉,身为县令未获惩治,而众多官员牵扯有染,反将其升迁为大郡郡守,假如不去法办那些举荐他为官的人,则无法禁绝邪恶的发端。过去湖陆县令张叠、萧县县令驷贤、徐州刺史刘福等人,他们罪恶已被揭露,都已伏法受惩罚,但是那些豺狼般凶狠的官吏至今仍未能禁绝,其原因难道不是对举荐者不予论罪而造成的吗?古时齐威王作霸主,杀了五个奸臣,并罪及举荐这些奸臣为官的人,以此消除诽谤和怨言。“当断不断,反受其乱”,这是兵书《黄石公三略》上所告诫的。圣王所以能够听得进奴仆、妇人之言,就好似以灰尘加之地嵩山、岱岳,将雾气聚集在淮河、大海之上,虽说对于山海不可能有所增加,但也不会有所减损。请陛下留神察看。”奏书进献朝廷之后,官员们认为杨伦言语急迫直率,文辞不够谦逊、恭顺,扣下了奏书。尚书官禀奏,认为杨伦刺探国家密事,以过激言辞求取正直名声。于是,将杨伦按不敬罪名论处,处以鬼薪之刑。汉顺帝下诏书以为杨屡进忠言,将其特赦,罢官回归故里。
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1707253952 汉顺帝阳嘉二年,朝廷征拜杨伦为太中大夫。大将军梁商任命他为长史。因为直言进谏不合上意,他被发出京城,补为常山王傅,因病没去就任。朝廷下诏,令司隶催促发遣,杨伦上路后就逗留在河内郡的朝歌,因病上书自述道:“在此逗留等死也许尚能生存一时,但病体确实已无法北行。刎颈自杀虽不易做到,但若为自己志向即使九死也不悔恨。匹夫的志向,胜过三军。所以敢对诏命有所拒绝。”于是,汉顺帝下诏曰:“杨伦迁升高位,得宠而被任命为封国的王傅,但却拖延王命,擅自滞留于道路,推托疾病自做主张,随意放纵狂狷志向。”于是朝廷将他征至廷尉堂前问罪,顺帝下诏赦罪。
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1707253954 杨伦前后多次被征召入仕,都因为直言进谏而与圣上意图不合。归故乡之后,他闭门不出,教授经学,与世间人事隔绝。朝廷派公车再次征他入仕,他辞让、逃逸而未从命,最后死于家中。
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1707253956 东汉中兴以后,北海人牟融通晓《大夏侯尚书》,东海人王良通晓《小夏侯尚书》,沛国人桓荣通晓《欧阳尚书》。桓荣的家学世代相传授,在东汉京城洛阳最为盛行。扶风人传授《古文尚书》,杜林的同郡人贾逵为此书作训诂,马融作传文,郑玄作注解,从此《古文尚书》就流传于世了。
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1707253961 二十四史(文白对照精华版) [:1707222668]
1707253962 二十四史(文白对照精华版) 后汉书卷七十九下儒林列传第六十九下
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1707253964 二十四史(文白对照精华版) [:1707222669]
1707253965 周泽列传
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1707253967 周泽字稺都,北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》,隐居教授,门徒常数百人。建武末,辟大司马府,署议曹祭酒。数月,征试博士。中元元年,迁黾池令。奉公克己,矜恤孤羸,吏人归爱之。永平五年,迁右中郎将。十年,拜太常。
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1707253969 泽果敢直言,数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱,没入财产,显宗以信臧物班诸廉吏,唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然,在位者咸自勉励。
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1707253971 堪字子稺,河南缑氏人也。明经学,有志操,清白贞正,爱士大夫,然一毫未尝取于人,以节介气勇自行。王莽末,兵革并起,宗族老弱在营保间,堪常力战陷敌,无所回避,数被创刃,宗族赖之,郡中咸服其义勇。
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1707253973 建武中,仕郡县。公正廉洁,奉禄不及妻子,皆以供宾客。及为长吏,所在有迹,为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令,谒府,趋步迟缓,门亭长谴堪御吏,堪便解印绶去,不之官。后复仕为左冯翊,坐遇下促急,司隶校尉举奏免官。数月,征为侍御史,再迁尚书令。永平十一年,拜光禄勋。
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1707253975 堪清廉,果于从政,数有直言,多见纳用。十八年,以病乞身,为侍中骑都尉,卒于官。堪行类于泽,故京师号曰“二稺”。
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1707253977 十二年,以泽行司徒事,如真。泽性简,忽威仪,颇失宰相之望。数月,复为太常。清洁循行,尽敬宗庙。常卧疾斋宫,其妻哀泽老病,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”十八年,拜侍中骑都尉。后数为三老五更。建初中致仕,卒于家。
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1707253979 译文:
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1707253981 周泽,字稺都,北海郡安丘县人。年轻时学习《公羊严氏春秋》,隐居而教授经学,门徒常有数百人之多。东汉建武末年,受大司马府征辟,暂任议曹祭酒。数月之后,被召入朝廷应试博士。光武帝中元元年,出任渑池县令。他在任期间克己奉公,抚恤孤寡贫弱,官吏百姓对他都很爱戴。汉明帝永平五年,他升任右中郎将。永平十年,被任命为太常。
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1707253983 周泽为人果敢直言,对朝政屡屡据理直谏。后来北地郡太守廖信因贪污行贿入狱,明帝将廖信所贪赃物分发给廉洁的官员,接受这种特殊赏赐的只有周泽和光禄勋孙堪、大司农常冲。此时京城安定,在职官员都自行勉励。
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1707253985 孙堪,字子稺,河南郡缑氏县人。为人通晓经学,有志向节操,清白正直,爱戴士大夫,而且从不向他人索取丝毫,以有气节勇敢为自我行动准则。王莽末年,战乱四起,宗族中老弱躲避于营垒城堡之中,孙堪经常拼力抗敌,冲破敌阵,无所回避,多次负伤挂彩,宗族人赖他得以平安,郡中都叹服他见义勇为的精神。
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1707253987 光武帝建武年间,他曾入仕郡县。他为官公正廉洁,俸禄收入不用于抚养妻子儿女,全部用于供养宾客。待他做了县级长吏,所在之处总有政绩,受到下属和百姓的敬仰。做事总是取舍分明。他当县令时,有一次去郡府拜见,因为进见时行走步子迟缓被认为不敬,门亭长将他解至御史处受审,孙堪便解下印绶离去,辞官不作。后来又入仕为左冯翊,因对下级行事过于急促,被司隶校尉弹劾免职。数月之后,又被征任为侍御史,迁升为尚书令。汉明帝永平十一年,被任命为光禄勋。
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1707253989 孙堪清白廉洁,为政果敢,屡次直言进谏,多被采纳。永平十八年,因病请求退职,改任侍中骑都尉,死于官任之上。孙堪行事风格颇似周泽,因此京城人士称二人为“二稺”。
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1707253991 永平十二年,朝廷让周泽代理司徒行使各种职权。而周泽生性简朴,不重视细微礼仪,颇失宰相声望。数月后,仍旧担任太常。他为官巡视廉洁,敬奉宗庙。一次他卧病不起于斋祀宫内,妻子心疼他年老有病,前去探问疾苦。周泽大怒,认为妻子干预触犯了斋祀之法,将妻送至诏狱谢罪。当时人怀疑他奇异偏激,背离常理。当时有人形容他们夫妇说:“天生不和谐,做了太常妻,一年三百六十日,三百五十九日要吃斋。”永平十八年,被任命为侍中骑都尉。后来多次因其品行高尚而被尊为三老五更的荣誉称号。汉章帝建初年间退休,死于家中。
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