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汉顺帝阳嘉二年，朝廷征拜杨伦为太中大夫。大将军梁商任命他为长史。因为直言进谏不合上意，他被发出京城，补为常山王傅，因病没去就任。朝廷下诏，令司隶催促发遣，杨伦上路后就逗留在河内郡的朝歌，因病上书自述道：“在此逗留等死也许尚能生存一时，但病体确实已无法北行。刎颈自杀虽不易做到，但若为自己志向即使九死也不悔恨。匹夫的志向，胜过三军。所以敢对诏命有所拒绝。”于是，汉顺帝下诏曰：“杨伦迁升高位，得宠而被任命为封国的王傅，但却拖延王命，擅自滞留于道路，推托疾病自做主张，随意放纵狂狷志向。”于是朝廷将他征至廷尉堂前问罪，顺帝下诏赦罪。
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杨伦前后多次被征召入仕，都因为直言进谏而与圣上意图不合。归故乡之后，他闭门不出，教授经学，与世间人事隔绝。朝廷派公车再次征他入仕，他辞让、逃逸而未从命，最后死于家中。
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东汉中兴以后，北海人牟融通晓《大夏侯尚书》，东海人王良通晓《小夏侯尚书》，沛国人桓荣通晓《欧阳尚书》。桓荣的家学世代相传授，在东汉京城洛阳最为盛行。扶风人传授《古文尚书》，杜林的同郡人贾逵为此书作训诂，马融作传文，郑玄作注解，从此《古文尚书》就流传于世了。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷七十九下儒林列传第六十九下
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周泽列传
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周泽字稺都，北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人。建武末，辟大司马府，署议曹祭酒。数月，征试博士。中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。永平五年，迁右中郎将。十年，拜太常。
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泽果敢直言，数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱，没入财产，显宗以信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然，在位者咸自勉励。
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堪字子稺，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然一毫未尝取于人，以节介气勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，堪常力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。
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建武中，仕郡县。公正廉洁，奉禄不及妻子，皆以供宾客。及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令，谒府，趋步迟缓，门亭长谴堪御吏，堪便解印绶去，不之官。后复仕为左冯翊，坐遇下促急，司隶校尉举奏免官。数月，征为侍御史，再迁尚书令。永平十一年，拜光禄勋。
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堪清廉，果于从政，数有直言，多见纳用。十八年，以病乞身，为侍中骑都尉，卒于官。堪行类于泽，故京师号曰“二稺”。
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十二年，以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”十八年，拜侍中骑都尉。后数为三老五更。建初中致仕，卒于家。
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译文：
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周泽，字稺都，北海郡安丘县人。年轻时学习《公羊严氏春秋》，隐居而教授经学，门徒常有数百人之多。东汉建武末年，受大司马府征辟，暂任议曹祭酒。数月之后，被召入朝廷应试博士。光武帝中元元年，出任渑池县令。他在任期间克己奉公，抚恤孤寡贫弱，官吏百姓对他都很爱戴。汉明帝永平五年，他升任右中郎将。永平十年，被任命为太常。
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周泽为人果敢直言，对朝政屡屡据理直谏。后来北地郡太守廖信因贪污行贿入狱，明帝将廖信所贪赃物分发给廉洁的官员，接受这种特殊赏赐的只有周泽和光禄勋孙堪、大司农常冲。此时京城安定，在职官员都自行勉励。
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孙堪，字子稺，河南郡缑氏县人。为人通晓经学，有志向节操，清白正直，爱戴士大夫，而且从不向他人索取丝毫，以有气节勇敢为自我行动准则。王莽末年，战乱四起，宗族中老弱躲避于营垒城堡之中，孙堪经常拼力抗敌，冲破敌阵，无所回避，多次负伤挂彩，宗族人赖他得以平安，郡中都叹服他见义勇为的精神。
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光武帝建武年间，他曾入仕郡县。他为官公正廉洁，俸禄收入不用于抚养妻子儿女，全部用于供养宾客。待他做了县级长吏，所在之处总有政绩，受到下属和百姓的敬仰。做事总是取舍分明。他当县令时，有一次去郡府拜见，因为进见时行走步子迟缓被认为不敬，门亭长将他解至御史处受审，孙堪便解下印绶离去，辞官不作。后来又入仕为左冯翊，因对下级行事过于急促，被司隶校尉弹劾免职。数月之后，又被征任为侍御史，迁升为尚书令。汉明帝永平十一年，被任命为光禄勋。
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孙堪清白廉洁，为政果敢，屡次直言进谏，多被采纳。永平十八年，因病请求退职，改任侍中骑都尉，死于官任之上。孙堪行事风格颇似周泽，因此京城人士称二人为“二稺”。
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永平十二年，朝廷让周泽代理司徒行使各种职权。而周泽生性简朴，不重视细微礼仪，颇失宰相声望。数月后，仍旧担任太常。他为官巡视廉洁，敬奉宗庙。一次他卧病不起于斋祀宫内，妻子心疼他年老有病，前去探问疾苦。周泽大怒，认为妻子干预触犯了斋祀之法，将妻送至诏狱谢罪。当时人怀疑他奇异偏激，背离常理。当时有人形容他们夫妇说：“天生不和谐，做了太常妻，一年三百六十日，三百五十九日要吃斋。”永平十八年，被任命为侍中骑都尉。后来多次因其品行高尚而被尊为三老五更的荣誉称号。汉章帝建初年间退休，死于家中。
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楼望列传
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楼望字次子，陈留雍丘人也。少习《严氏春秋》。操节清白，有称乡闾。建武中，赵节王栩闻其高名，遣使赍玉帛请以为师，望不受。后仕郡功曹。永平初，为侍中、越骑校尉，人讲省内。十六年，迁大司农。十八年，代周泽为太常。建初五年，坐事左转太中大夫，后为左中郎将。教授不倦，世称儒宗，诸生著录九千余人。年八十，永元十二年，卒于官，门生会葬者数千人，儒家以为荣。
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译文：
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楼望，字次子，陈留郡雍丘县人。年轻时研习《颜氏春秋》。节操清白，为乡里所称道。汉光武帝建武年间，赵节王刘栩听说他的高名，派遣使者携玉帛之礼邀请他为师，被他拒绝。后来他入仕为郡府功曹。明帝永平初年，先后为侍中、越骑校尉，在宫禁之内给皇帝讲学。永平十六年，升任大司农。永平十八年接替周泽任太常一职。汉章帝建初五年，因触犯法律降职为太中大夫，后又任左中郎将。他始终不倦地教授经学，世人称他为儒宗，众儒生在他门下注册者有九千余人。年八十岁时，即汉和帝永元十二年，死于官任之上，门生弟子前来参加葬礼的有数千人之多，儒学之家引以为荣。
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