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曹操听说华佗医术高明而召见他，让他经常在左右侍奉。曹操长期被一种头疼眼花病所折磨，华佗替他扎针，当时病就好了。
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有位李将军，妻子病了，让华佗去看脉。华佗说：“她伤了身体，而胎儿却没有去掉。”将军说近来确实伤了身子，但是胎儿已经去掉了。华佗说：“按脉象看，胎儿没有去掉。”将军认为诊断不对。他妻子的病稍好一些，一百多天后腹内又有病状，再叫来华佗。华佗说：“脉理与先前一样，是双胞胎。先生的胎儿已去掉了，母体流血过多，所以后面的胎儿无法生出。后胎已经死了，血脉不能还原，势必会干燥地黏附在母体的背部。”就给她扎针，还让她喝汤药。于是那妇人想要生产但产不出来。华佗说：“死胎枯燥，势必自己不能出生。”让人探取，果然拿出个死胎，人形可以识别，但胎儿颜色已经变黑。华佗的绝妙医术，都如同这类情况。
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华佗为人性情不好，难得称心如意，况且又对以医术来参与政治事业感到耻辱，加之远离家乡思念亲人，于是向曹操请求回家取药方。回家后便以妻子患病为借口，几次逾期不归。曹操多次致信叫他，又命令华佗所在郡县遣送他回去，但华佗仗恃才能，厌恶侍候别人，仍然不肯回去。曹操大怒，派人考察，发现他妻子是诈称有病，就将华佗逮捕下狱审讯。华佗在拷问验证下服罪招供。荀彧向曹操请求说：“华佗的医术确实精湛，事关人们的性命，应当加以宽恕才是。”曹操不听劝告，竟杀了华佗。华佗临死时，拿出一卷书给狱吏，说：“这书可以救活病人。”狱吏惧怕违法不敢接受，华佗也不勉强他，就要来火种把书烧掉了。
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当初，军吏李成苦于咳嗽病，昼夜不得安睡。华佗认为他患的是肠溃疡，给了他二钱药散服下，当即吐出二升脓血，从此咳嗽病逐渐好转。华佗这才告诫那人说：十八年后，这病会复发，如果得不到这种药，病就治不好了。”于是又分给他一些散药。五六年后，有个乡亲患了和李成先前同样的病，寻求药物十分急切，李成可怜他，就把存放的药散给了他。于是仍去谯县再向华佗求药，恰巧碰上华佗被捕，不忍心说求药的话。后来到了第十八年头上，李成的病发作，因为没有那种药散而病死。
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广陵郡人吴普、彭城人樊阿都跟华佗学医。吴普遵照华佗的治疗方法诊病，治疗救活了许多人。
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华佗对吴普说：“人体是要得到劳动锻炼的，只是不应当过度罢了。运动可以使饮食中的养分消化，血脉流通，疾病就无从产生了，就如同门轴是经常转动的，所以始终不会腐朽。因此，古代的长生仙人练习气功导引之事，模仿熊攀缘和鹰顾盼的动作，伸屈腰体，活动各个关节，来求得长寿不老。我这里有一套方法，名叫五禽戏：一叫虎，二叫鹿，三叫熊，四叫猿，五叫鸟。这一套运动，既可用来解除疾病，又利于腿脚矫健，可用来当作导引气功。身体有些不适，起身做一种禽戏，活动到愉快、出汗时，就扑洒些爽身粉，会觉得浑身轻便而增进食欲。”吴普按华佗的教导去做了，九十多岁时，还是耳聪目明，牙齿完整坚固。
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樊阿擅长针刺。一般的医生都说背部和胸脏之间不可轻易用针，要进针也不能超过四分深，但樊阿在背部进针深至一二寸，扎巨阙穴和胸脏竟深至五六寸，而疾病都治愈了。樊阿向华佗索取可以服用而健身的药方，华佗传授他漆叶散药方：漆叶屑一斗，青十四两，按此比例为标准配方。告诉说长期服用，可以去除三虫，有益五藏，轻便身体，使人头发不白。樊阿按照华佗说的去配药服用，最终活了一百多岁。漆叶到处都有，青生长在丰、沛、彭城及朝歌一带。
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汉代通晓方术之士很多。虽然有些荒诞不经的，但是也有些不可诬蔑的，因此选择其中优秀的人物列于本传之末：
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冷寿光、唐虞、鲁女生三人，都与华佗处于同一时代。冷寿光年纪高达一百五六十岁，他施行容成公发明的御妇人法，常习练屈颈鷮息的功法，须发都白了，可面色肌理却如同三四十岁一般，后来死在江陵。唐虞曾谈及赤眉、张步等人的家乡故里，似乎与他们有过交往，他死在故乡不其县。鲁女生屡次谈到汉明帝时期的事，而且说得非常明确，评论者很怀疑他是明帝时期就在世的人。至董卓作乱之后，就无人知道鲁女生的下落了。
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二十四史（文白对照精华版） [:1707222685]
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷八十三逸民列传第七十三
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二十四史（文白对照精华版） [:1707222686]
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逢萌列传
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逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷盾叹曰：“大丈夫安能为人役哉！”遂去之长安学，通《春秋经》。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。
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萌素明阴阳，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潜藏。
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及光武即位，乃之琅邪劳山，养志修道，人皆化其德。
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北海太守素闻其高，遣吏奉谒致礼，萌不答。太守怀恨而使捕之。吏叩头曰：“子康大贤，天下共闻，所在之处，人敬如父，往必不获，只自毁辱。”太守怒，收之系狱，更发它吏。行至劳山，人果相率以兵弩捍御。吏被伤流血，奔而还。后诏书征萌，托以老耄，迷路东西，语使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？”即便驾归。连征不起，以寿终。
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初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：“避世墙东王君公。”
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译文：
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逢萌，字子康，北海都昌人。他家庭贫穷，就在县里供职，任亭长。那时，县尉路经这亭，逢萌恭候迎接，拜见县尉。后来，逢萌扔掉盾牌，感叹说：“大丈夫怎么能被人差使呢！”于是离去，到长安来求学，通晓了《春秋经》。当时，王莽杀了他的儿子王宇，逢萌对朋友说：“君臣、夫妇、父子这三纲灭绝了！不离去，恐怕人要遭灾祸了。”马上解下帽子挂在东都城门，回到家里，带着家里人在海上漂游，客居于辽东。
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逢萌平素懂阴阳术，知道王莽将要失败，过了不久，就用脑袋顶着瓦盆，在街市上哭着说：“新啊、新啊！”于是就隐居起来。
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到光武帝登基之后，逢萌就到琅玡劳山，修养心志和道德，人们都受到他道德的感化。
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北海太守一直听说他的大名，就派官吏拿着名帖向他致以敬礼，逢萌不加理会。于是，太守心怀恼恨，就派人去捉捕他。官吏叩头说：“逢子康是大贤人，天下的人都知道，他所在的地方，人们像对父亲那样敬重他，如果前去一定捉不到，只是糟蹋、羞辱自己罢了。”太守生气，把那位官吏逮捕入狱，另外派官吏去。太守的人马走到劳山，人们果然相约地用武器、弓箭来抵抗，官吏受伤流血，逃跑着回去。后来，有诏书征召逢萌，逢萌就托称年纪太大，分不清东西方向，告诉使者说：“朝廷之所以征召我，是因为我对政务有好处，我现在连方向都分不清，怎么能对时势有所增益呢？”就坐着轻便的车子回去。接连几次征召，他都不去，最后年老而死。
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