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后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火，延及它舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。
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势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，〔名〕孟光。
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居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》《书》，弹琴以自娱。仰慕前世高士，而为四皓以来二十四人作颂。因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之间。
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有顷，又去适吴。将行，作诗曰：
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逝旧邦兮遐征，将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。欲乘策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直，咸先佞分唌唌。（聊）固靡慙兮独建，冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉，缵仲尼兮周流。倘云睹兮我悦，遂舍车兮即浮。过季札兮延陵，求鲁连兮海隅。虽不察兮光貌，幸神灵兮与休。惟季春兮华阜，麦含含兮方秀。哀茂时兮逾迈，愍芳香兮日臭。悼吾心兮不获，长委结兮焉究！口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留？
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遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之间，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。”及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。
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初，鸿友人京兆高恢，少好《老子》，隐于华阴山中。及鸿东游思恢，作诗曰：“鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思，相念恢兮爰集兹。”二人遂不复相见。恢亦高抗，终身不仕。
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译文：
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梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人。他父亲叫梁让，在王莽时期任城门校尉，被封为修远伯，主管祭祀少昊的事情，居住在北地，并在那里去世。梁鸿当时还年幼，加上遭逢乱世，因而只是用草席包裹着把他父亲埋葬了。
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后来，梁鸿进入太学学习，家境贫寒，但崇尚节俭；广泛地阅读各种书籍，没有不通晓的，可是不做章句烦琐之学。学业完成后，他就在上林苑中放猪。他曾经误失火苗，大火烧及别人的房屋，梁鸿就寻找到被烧的人家，问他们有什么损失，然后把全部的猪都用来赔偿。那家主人还认为赔偿得少了。梁鸿说：“我没有别的财产了，愿意在你家干活来抵偿。”主人答应了。于是，梁鸿为那家人勤恳干活，不分早晚。邻居的老人发现梁鸿不是普通的人，就一同责备那家主人，而称赞梁鸿是谨厚的人。那家主人才开始敬重他，认为他不寻常，把猪全部还给他。梁鸿没有接受就离去，回到家乡。
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有权势的人家敬慕梁鸿高尚的节操，许多人都想把女儿嫁给他，梁鸿一一都回绝了。同县姓孟的人家有个女儿，身体很肥胖，长得又丑又黑，力气大得可以举起石臼，挑选对象都没成。到三十岁了还未结婚。她父母问她为什么，她说：“想找个像梁伯鸾那样贤良的人。”梁鸿听到了，就送聘礼与她订了婚。孟家女儿请求父母给她制作布衣、麻鞋，还要了一些织布、纺线、做筐的工具。到出嫁的时，她才打扮得漂漂亮亮进入梁鸿的家门。结婚七天，而梁鸿不和她说话。他妻子就跪在床下请求说：“我私下听说夫子您有高尚的品格，回绝过许多女子，我也拒绝过许多男子的求婚。现在我被您抛在一边，怎敢不请罪。”梁鸿说：“我希望找个穿粗布衣服的人，可以和我一起隐居在深山。现在你却穿着丝织衣服，涂抹粉黛，怎么会是我所希望的呢？”妻子说：“我是来考察夫子您的志向罢了。我自然有隐居的衣服。”于是，她把头发改为椎子髻，穿上粗布衣服，在丈夫面前操作女红。梁鸿十分高兴，说：“这才真正是梁鸿的妻子。能够侍奉我终身。”替她取字为“德曜”，名叫“孟光”。
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过了不久，梁鸿的妻子说：“我常听说您想隐居山林来躲避祸患，现在为什么不提这事了？恐怕是想低头趋就时势了吧？”梁鸿说：“好吧。”于是一同进入霸陵山中，从事耕作、纺织，吟诵《诗经》《尚书》，弹奏琴瑟来自我娱乐。梁鸿敬慕前代的超越世俗的人，于是为其中西汉“四皓”以来的二十四人撰写颂辞。梁鸿因为东出函谷关，路过京都洛阳，作了《五噫之歌》，歌词是：“登上那北芒山呵，噫！回头看看帝都呵，噫！宫殿多么雄伟高大呵，噫！人民多么辛劳啊，噫！苦日子没有尽头呵，噫！”肃宗听到后，很不满意，派人寻找梁鸿，没有找到。于是，梁鸿改姓运期，名耀，字侯光，和妻子儿女居住在齐、鲁之间。
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不久，梁鸿又离开齐鲁到吴地去。临行的时候，他作诗说：
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离开老地方啊而踏上遥远的征途，将远远地寄居在东南异乡。心情忧伤啊又痛苦，思绪飘忽而不定。我要加鞭策马尽量远去，憎恨这里世俗小人的谗言诽谤。争着抬举邪佞小人啊，把正直的人弃置一帝；事事都让这些坏人占先，流言蜚语转眼就落在身上。我无愧于特立独行，希望别的地方还有尊贤的风尚。姑且逍遥自在地游玩一番吧；学孔子来周游四方。假如能见到我喜欢的地方，陆路走尽了我就舍弃车马而登上舟船。在延陵访问季札啊，在海边探寻鲁仲连。虽然见不到先贤的光辉形象，却希望他们的灵魂能嘉许我的主张。想到暮春时节啊鲜花盛开，麦苗正含苞吐穗。哀伤兴盛的时代过得太快啊，可怜芬芳的花草日渐凋零。我的心情哀伤啊人理解，长期抑郁啊怎样才能了结呢！小人们诽谤我啊那样喧嚣，我惶恐叹息啊归宿在何处？
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梁鸿于是到了吴国，投奔了有封地的皋伯通家，住在他家的廊房下，被人雇用来舂米。每天干活回来，梁鸿的妻子为他准备好饭菜，不敢在他面前抬头仰视，手托着盛饭菜的盘子举到同眼眉一样高的地方。皋伯通发觉这事后，觉得很奇怪，说：“那个雇工能够使他的妻子这样尊敬他，不会是一般的人士。”于是才让他们居住在家里面。梁鸿闭门著书十多篇。梁鸿生病，快要死了，就告诉皋伯通说：“过去延陵季子把儿子安葬在嬴、博之间，不送丧回故乡，您千万不要让我的儿子把我送丧回老家。”到他死时，皋伯通等人替他在吴国义士要离的墓地旁边找了块地方安葬他。人们都说：“要离是义士，而梁伯鸾清洁高尚，可以让他们葬在一起。”安葬完毕后，梁鸿的老婆、孩子就回扶风去了。
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早先，梁鸿的朋友，京兆人高恢，在少时就喜欢《老子》，隐居在华阴山中。梁鸿东游之后，想念高恢，作诗道：“鸟嘤嘤地叫，寻找朋友，我想念高子，渴望和他相聚。”他们两人就最终也没有再见面。高恢也很刚强，终身都不做官。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷八十四列女传第七十四
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乐羊子妻传
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河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼，一（丝）而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子。
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尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
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后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
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译文：
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河南郡乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿。有一次，羊子在路上拾到一块别人遗失的金子，回家后把它交给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不饮盗泉之水，廉洁的人不受嗟来之食，何况占便宜捡别人丢下的东西来玷污自己的名声呢！”羊子十分羞愧，便把金子丢到田野中，远离家乡去寻师求学。一年后，羊子回来了，妻子跪着问他回家的原因。羊子说：“外出很久了，想念亲人，并没有别的什么原因。”于是，妻子抽出刀来，快步走到织机前，说道：“这些纺织品是从蚕茧中抽出丝来，再用梭子织成的。一梭一梭地积累，好容易才织出一寸；一寸一寸地积累，最后才织成一丈一匹。现在，如果我把机上的这些纺织品割断，就会断送已经取得的成果白白地浪费时间，您现在积累学问，应当‘每天都学会一些原来不懂的东西’，来成就您的美德。如果你半途而废，那与割断这些纺织品又有什么不同呢？”羊子听了，很受感动，又回去修完了学业，竟然一过七年都没有回家。妻子每天亲自奉养婆婆，还经常给远方的羊子送去物品。
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