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好久不见，很是惦念，甚至梦中也见到您。幸好我们相隔只是几步的距离而已，但由于我们志趣不同，不能相见，这种情况令人悲伤，而这种悲伤只能藏在心里。前日承蒙您没有忘记我，辱赐芳函，陈述祸福，于公于私都非常切实周到。我所以没有马上回信奉答的原因，一方面是因为我学识浅薄，才能鲁钝，无法应付您的诘问，另一方面也是因为您携带妾室，在主人处止息，家安在东州，我却成了主人的仇敌。凭着这样的条件侍奉他人，即使我倾吐内情，肝胆涂地，也还是行动亲近些要获罪，言语甜蜜些被责怪，您正处在首尾难顾的情况，又怎么能体恤别人呢？况且凭着您的人才，穷读经典，怎么能昧于至理，不理解我的志趣呢？然而我还是答复如下几条的原因，是因为我从信中看到您的话，实在是言不由衷，我还要帮助您摆脱灾祸。如果想算计长短，论辩是非的话，那么有关是非的言论，已经布满天下，谈论它更糊涂，不说它也无损害。另外您谈了为我宣告绝交而伤心的道理，那并非我忍心做出的事情，因此我搁置纸笔，一无所答。也希望您在远处思考我的用心，知道我的主意已经拿定，不会再改变了。重新得到您的来信，信中援引古今，洋洋洒洒地写了六页纸，我即使不想答复，又怎么能控制得了我的感情呢？
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我是个卑贱的小民百姓，本来是因为服役的机会，窃据了大州，主人的恩情可谓深厚，我怎么能乐于今天亲自回来接刃开战呢？每当我登上城墙部署兵马，看到主人的旗鼓，为故友的斡旋所感触，我抚弄着弓箭，不觉泪流满面。为什么呢？我自以为辅佐主人，没有什么值得后悔的。主人对我的接待，已超过一般的水准。在接受任职的当初，我自以为这是最终的大事，可以共同尊奉汉王室。哪里想到天子不高兴，本州被侵犯，郡将遭受像周文王在牖里那样的厄运，陈留被重兵的阴谋所攻克，我却谋计迟迟，丧失忠孝的名分，执鞭离心，损害了交友的情谊。考虑这两方面的原因，与其在不得已的情况下，丧失忠孝的名分和交友的道谊，不如依据情谊的轻重分路，依据关系的亲疏划界，因此我就擦干泪水宣布绝交。您如果能使主人稍微垂念故友，对留下的人侧席相待，对离去的人克制私怨，不要急急忙忙地报复离去的朋友，施展刑法来辅佐自己，那么我就发扬季札的精神，不进行今日这场战争。用什么来证实我的话呢？从前张景明亲自登坛歃血，奉主人之命往来奔走，终于使韩馥让出了州牧和印绶，使主人得到了土地，然后只是因为朝拜天子奉献章表而被赐予爵位得到符信的缘故，转眼的工夫，还没有得到观察改错的宽恕，就遭到灭顶的灾祸。吕奉先因为讨伐董卓前来投奔，请求援兵，没有获准，他宣告离去，又有什么罪过？却又被砍杀，几乎死亡。刘子璜奉命出使，超过了期限，告辞又得不到批准，他惧怕威势，怀念亲人，用欺骗的手段要求返回，可以说是有志于忠孝而无损于称霸大业的人，然而他终于倒在帐下，得不到减免罪过的机会。我虽然愚蠢，又一向不能善始善终，见微如著，私下考虑主人的思想，怎么能说那三个人应当处死，主人的处罚正符合刑律的条文呢？实际主人是要想一统崤山以东的地区，增加兵力讨伐仇故，又担心战士心存疑虑，没有办法劝止他们，所以就废弃王命而推崇惩罚的制度，仰慕其思想的人就蒙受荣耀，准备离开的人就要遭受杀戮，这只是主人的利益，并非游士们的愿望。因此我借鉴先前几个人的教训，走投无路便拼死战斗。我虽然是下愚之人，也曾经听过君子的教诲。这实在不是我心里愿意做的，而是主人造成的后果。总之，我所以背弃国家百姓，在这座孤城拼命的原因，正是根据君子的忌讳，不投奔敌国的缘故。因此我得罪了主人，长期遭到主人围攻，而您又援引这些道理作为我的约束，恐怕我们虽然言辞相同，但志趣各异，并非君子所谓休戚与共的情况吧！
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我听说过，仁义的人不背离父母，忠诚的人不违抗君主，因此，我在东面尊崇本州以作为援军，在内部扶助郡将以安定社稷，一举两得以尽忠尽孝，凭什么认为我错啦？而您却想使我轻视根本败坏门庭，把君主和主人同等看待。主人对于我来说，年龄上是我的兄长，情分上是我的挚友，因为道路不同而告辞离去，以安定君主，可以说是顺乎常情。如果按您的说法，那么包胥就应当同伍员拼命，而不应当在秦国朝廷号哭。您随随便便以攘除内患而自得，却不知您的话违背了通常的道理。您或许看到城围不解，救兵未到，感念联姻的情谊，思想平生的友好，以为屈节而偷生，胜过守义而灭亡，以前晏婴在屠刀面前不降低志向，南史不以曲笔寻求活路，因此他们的身影画进图像中，名字流传在后世，况且我占据金城的坚固，驱使士民的力量，消耗多年的积蓄，作为一年的给养，匡补困乏，以取悦天下，哪里想到主人会筑室于此，分兵归田，长久不去呢！只怕秋风扬起尘土时，伯珪马首向南进发，张杨、飞燕共同发难，北部边境传报沦陷的危急，左右辅臣就会奉献要求退兵的诚心了。主人应当明察我们这些人的思想，掉转旗帜，撤回军队，在邺城整顿军队，怎么能长期为盛怒所羞辱，在我的城下施展威风呢？您嘲弄我依赖黑山作为救兵，却不想想与黄巾的联合行动，何况，飞燕之类已经全部接受王命了。从前汉高祖在矩野收服了彭越，光武帝在绿林中打下了基础，终于做到黄龙飞腾，世道中兴，完成了帝业，如果可以辅助君主兴隆教化，又有什么可嫌弃的呢？况且我是亲自奉接玺书诏令，和他们谋事的。
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走您的吧，陈孔璋！你在境外谋求利益，我献身于君主；您为盟主效力，我在长安挂名做官。您认为我身死名灭，我也笑您生活都将默默无闻，可悲啊！我们的根本相同，却走上不同的道路，希望您努力自勉，我还能再说什么！
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袁绍看到臧洪折信，知道他没有投降的意思，增兵猛攻。城内的粮食吃完了，外面没有强大救兵，臧洪知道自己肯定不会逃脱灾难，就招呼官兵们说：“袁绍没有道义，图谋不轨，而且不援救我的郡将。我臧洪为了大义，不得不死，只顾念各位是无缘无故地白白遭此灾祸！可以在城池还没有被攻破以前，你们带着妻子儿女逃出去。”官兵、百姓都流着泪说：“您同袁绍本来没有隔阂，现在您为朝廷郡将的缘故，自己招致残败的困窘，官民怎么能忍心舍弃您离去呢？”起初还挖老鼠煮筋角吃，后来没有可再吃的东西了。主簿打开内厨的三斗米请求分成两份慢慢地熬米粥吃，臧洪叹息道：“为什么要独自吃呢！”派人做成稀粥，让众人分着喝，杀了他的爱妾给将士们吃。将士们都流了泪，没有人能够抬起头看的。男女共七八千人一个压一个地死了，没有背叛的人。
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城池被攻破了，袁绍活捉了臧洪。袁绍一向喜欢臧洪，便大规模地设置帷帐，聚集所有将领来见臧洪，对他说：“臧洪，你为什么如此背叛我！现在你服气吗？”臧洪站在地上瞪着眼睛说：“袁家侍奉汉朝廷，四代五公，可以说受到了恩惠，现在王室衰弱，你没有扶助的意思，只是想利用这个机会图谋非分之想，拼命杀害忠臣良将建立你的淫威。我亲眼看到您呼张陈留为兄长，那么我这个府君也应当是弟弟，我们应当共同协力，为国除害，为什么统帅部众却看着别人被杀害呢！只可惜我力量弱小，不能拿刀为天下报仇，什么叫服气呢！”袁绍本来爱惜臧洪，意思是让他屈服后，赦免他；见臧洪言辞激切，知道他最终不能为自己所用，就杀了他。臧洪的同乡陈容年轻时是个书生，仰慕臧洪，跟随臧洪做了东郡丞；城池还没有被攻破时，臧洪派他出去。袁绍让他也在座，他看到臧洪将被杀死，站起来对袁绍说“袁将军做大事，想要替天下除暴，却专门先杀忠义的人，哪里符合天意！臧洪的举动是为了郡将，为什么杀他！”袁绍很惭愧，手下人派人把他拉出去，对他说：“你不是臧洪的同党，白白再去送死吗？”陈容回头说：“仁义的事情哪里会经常发生，实践它就是君子，背离它就是小人。今天我宁愿同臧洪同日共死，也不和将军同日而生！”他也被杀害了。在袁绍座席上的人没不叹息的，私下互相说道：“怎么能一天杀了两位忠烈之士呢！”在此之前，臧洪曾派司马两人出去，向吕布求救，等到回来时，城池已经陷落，他们都奔赴敌阵战死。
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评论说：吕布有猛虎般的勇力，但没有英明的高超的谋略，浅薄、狡诈，反复无常，唯利是图。从古到今，像这样的人没有不被消灭的。从前汉光武帝被庞萌欺骗了，近世曹操也被张邈所蒙蔽。了解别人就是圣哲，只有皇帝难以做到，的确是这样！陈登、臧洪都有英雄的气概，壮士的气节，陈登盛年去世，功业没有完成，臧洪用弱小的军队抵御强大的敌人，壮志没有实现，可惜啊！
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二十四史（文白对照精华版） [:1707222719]
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二十四史（文白对照精华版） 三国志卷九魏书九
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二十四史（文白对照精华版） [:1707222720]
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诸夏侯曹传第九
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夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖初起，惇常为裨将，从征伐。太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留惇守濮阳。张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，惇轻军往赴，适与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭得惇军辎重。遣将伪降，共执持惇，责以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，皆案甲当部不得动，诸营乃定。遂诣惇所，叱持质者曰：“汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望生邪！且吾受命讨贼，宁能以一将军之故，而纵汝乎？”因涕泣谓惇曰：“当奈国法何！”促召兵击持质者。持质者惶遽叩头，言‘我但欲乞资用去耳’！浩数责，皆斩之。惇既免，太祖闻之，谓浩曰：“卿此可为万世法。”乃著令：“自今已后有持质者，皆当并击，勿顾质。”由是劫质者遂绝。
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太祖自徐州还，惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。时大旱，蝗虫起，惇乃断太寿水作陂，身自负士，率将士劝种稻，民赖其利。转领河南尹。太祖平河北，为大将军后拒。邺破，迁伏波将军，领尹如故，使得以便宜从事，不拘科制。建安十二年，录惇前后功，增封邑千八百户，并前二千五户。二十一年，从征孙权还，使惇都督二十六军，留居巢。赐伎乐名倡，令曰：“魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎！”二十四年，太祖军于摩陂，召惇常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也。拜前将军，督诸军还寿春，徙屯召陵。文帝即王位，拜惇大将军，数月薨。
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惇虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有余财辄以分施，不足资之于官，不治产业。谥曰忠侯。子充嗣。帝追思惇功，欲使子孙毕侯，分惇邑千户，赐惇七子二孙爵皆关内侯。惇弟廉及子楙素自封列侯。初，太祖以女妻楙，即清河公主也。楙历位侍中、尚书、安西、镇东将军，假节。充薨，子廙嗣。廙薨，子劭嗣。
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韩浩者，河内人。沛国史涣与浩俱以忠勇显。浩至中护军，涣至中领军，皆掌禁兵，封列侯。
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夏侯渊字妙才，惇族弟也。太祖居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免。太祖起兵，以别部司马、骑都尉从，迁陈留、颍川太守。及与袁绍战于官渡，行督军校尉。绍破，使督兖、豫、徐州军粮；时军食少，渊传馈相继，军以复振。昌狶反，遣于禁击之，未拔，复遣渊与禁并力，遂击狶，降其十余屯，狶诣禁降。渊还，拜典军校尉。济南、乐安黄巾徐和、司马俱等攻城，杀长吏，渊将泰山、齐、平原郡兵击，大破之，斩和，平诸县，收其粮谷以给军士。十四年，以渊为行领军。太祖征孙权还，使渊督诸将击庐江叛者雷绪，绪破，又行征西护军，督徐晃击太原贼，攻下二十余屯，斩贼帅商曜，屠其城。从征韩遂等，战于渭南。又督朱灵平鄃糜、汧氐。与太祖会安定，降杨秋。
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十七年，太祖乃还邺，以渊行护军将军，督朱灵、路招等屯长安，击破南山贼刘雄鸣，降其众。围遂、超余党梁兴于鄠，拔之，斩兴，封博昌亭侯。马超围凉州刺史韦康于冀，渊救康，未到，康败。去冀二百余里，超来逆战，军不利。汧氐反，渊引军还。十九年，赵衢、尹奉等谋讨超，姜叙起兵卤城以应之。衢等谲说超，使出击叙，于后尽杀超妻子。超奔汉中，还围祁山。叙等急求救，诸将议者欲须太祖节度。渊曰：“公在邺，反复四千里，比报，叙等必败，非救急也。”遂行，使张郃督步骑五千在前，从陈仓狭道入，渊自督粮在后。郃至渭水上，超将氐、羌数千逆郃。未战，超走，郃进军收超军器械。渊到，诸县皆已降。韩遂在显亲，渊欲袭取之，遂走。渊收遂军粮，追至略阳城，去遂二十余里，诸将欲攻之，或言当攻兴国氐。渊以为遂兵精，兴国城固，攻不可卒拔，不如击长离诸羌。长离诸羌多在遂军，必归救其家。若［舍］羌独守则孤，救长离则官兵得与野战，可必虏也。渊乃留督将守辎重，轻兵步骑到长离，攻烧羌屯，斩获其众。诸羌在遂军者，各还种落。遂果救长离，与渊军对陈。诸将见遂众，恶之，欲结营作堑乃与战。渊曰：“我转斗千里，今复作营堑，则士众罢弊，不可久。贼虽众，易与耳。”乃鼓之，大破遂军，得其旌麾，还略阳，进军围兴国。氐王千万逃奔马超，余众降。转击高平屠各，皆散走，收其粮谷牛马。乃假渊节。
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初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王。太祖使渊帅诸将讨建。渊至，围枹罕，月余拔之，斩建及所置丞相已下。渊别遣张郃等平河关，渡河入小湟中，河西诸羌尽降，陇右平。太祖下令曰：“宋建造为乱逆三十余年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言：‘吾与尔不如也’”二十一年，增封三百户，并前八百户。还击武都氐羌下辩，收氐谷十余万斛。太祖西征张鲁，渊等将凉州诸将侯王已下，与太祖会休亭。太祖每引见羌、胡，以渊畏之。会鲁降，汉中平，以渊行都护将军，督张郃、徐晃等平巴郡。太祖还邺，留渊守汉中，即拜渊征西将军。二十三年，刘备军阳平关，渊率诸将拒之，相守连年。二十四年正月，备夜烧围鹿角。渊使张郃护东围，自将轻兵护南围。备挑郃战，郃军不利。渊分所将兵半助郃，为备所袭，渊遂战死。谥曰愍侯。
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初，渊虽数战胜，太祖常戒曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”
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渊妻，太祖内妹。长子衡，尚太祖弟海阳哀侯女，恩宠特隆。衡袭爵，转封安宁亭侯。黄初中，赐中子霸，太和中，赐霸四弟，爵皆关内侯。霸，正始中为讨蜀护军、右将军，进封博昌亭侯，素为曹爽所厚。闻爽诛，自疑，亡人蜀。以渊旧勋赦霸子，徙乐浪郡。霸弟威，官至兖州刺史。威弟惠，乐安太守。惠弟和，河南尹。衡薨，子绩嗣，为虎贲中郎将。绩薨，子褒嗣。
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曹仁字子孝，太祖从弟也。少好弓马弋猎。后豪杰并起，仁亦阴结少年，得千余人，周旅淮、泗之间，遂从太祖为别部司马，行厉锋校尉。太祖之破袁术，仁所斩获颇多。从征徐州，仁常督骑，为军前锋。别攻陶廉将吕由，破之，还与大军合彭城，大破谦军。从攻费、华、即墨、开阳、谦遣别将敕诸县，仁以骑击破之。太祖征吕布，仁别攻句阳，拔之，生获布将刘何。太祖平黄巾，迎天子都许，仁数有功，拜广阳太守。太祖器其勇略，不使之郡，以议郎督骑。太祖征张绣，仁别徇旁县，虏其男女三千余人。太祖军还，为绣所追，军不利，士卒丧气，仁率厉将士甚奋，太祖壮之，遂破绣。
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1707255999
太祖与袁绍久相持于官渡，绍遣刘备徇强诸县，多举众应之。自许以南，吏民不安，太祖以为忧。仁曰：“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也。”太祖善其言，遂使将骑击备，破走之，仁尽复收诸叛县而还。绍遣别将韩荀抄继西道，仁击荀于鸡洛山，大破之。由是绍不敢复分兵出。复与史涣等抄绍运车，烧其粮谷。
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河北既定，从围壶关。太祖令曰：“城拔，皆坑之。”连月不下。仁言于太祖曰：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。”太祖从之，城降。于是录仁前后功，封都亭侯。
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1707256003
从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。长史陈矫俱在城上，望见金等垂没，左右皆失色。仁意气奋怒甚，谓左右：“取马来！”矫等共援持之。谓仁曰：“贼众盛，不可当也。假使弃数百人何若，而将军以身赴之！”仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。去贼百余步，迫沟，矫等以为仁当住沟上，为金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。余众未尽出，仁复直还突之，拨出金兵，亡其数人，贼众乃退。矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”三军服其勇。太祖益壮之，转封安平亭侯。
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