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司马懿在回答的书信中说：“审慎地选用官吏，择别人才，除去重复的官职，改革服饰缺席，这些建议都很好。礼书中所说的由乡党闾里评品本人的行迹，由朝廷台阁考查各级官员的事迹，其大略指要基本就如你所示意的那样。自周以来，中间一脉相承、沿袭因循，未能做出什么突然而重大的改变。秦代时没有刺史，只有郡守长吏。汉家虽然初有刺史，但开始也只是奉行六条而已。故而刺史又称为传车，他的属吏叫作从事。刺史并没有通常固定的治所，属吏也不算正式的官员。此后，经过较长时间发展，才演化为正式的官司衙门的。过去，西汉初的贾谊也为服制问题担忧过。汉文帝虽自身用着较为粗糙的弋绨衣服，也还是不能使上下各式人等服装让他感到如意。这里你所说的三件事，恐怕要等待更为贤能的人出现后才能了结吧。”夏侯玄又复信说：“汉文帝虽然自身穿着的是弋绨的服装，但他并没有去改革扶正法度，在皇宫的内外很多地方僭越礼法，私拟皇家的服装穿戴，宠臣们受文帝的赏赐也不可限量。从这一点看，汉文帝的衣弋绨，似乎只是指望着以此来树立他在世时的俭朴美名，而并没有要以他为楷模来让世人都向他看齐、从而达到治理舆服之制的意思。今日公侯您受命执掌朝政，做着宰辅这样的重臣。您将要追踪上古的贤臣，使魏室兴隆，臻于至治；您将会抑末业，正根本。假若您在朝堂上制定了新的法令，这些新法令很快就会被民众接受而化为行动。处于目前这种适宜于改革的时代，只要您存留着有改革的积极想法，新令颁发之日，下面的响应也就像听见响动立即随着寻来一样。但是，您还是这样低头谦虚地说：‘还是等贤能的人吧’，您这样做，就好似身为伊尹、周公而不去修正殷商、姬周的法典一样。这实在让我想不明白。”
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不久，夏侯玄就被任命为征西将军，假节去都督雍、凉等州的诸路大军。他与曹爽共同发起和进行了入骆谷伐蜀的战役，很被当时的人所讥笑。曹爽伏诛后，夏侯玄被征用为大鸿胪，数年以后又转任为太常。夏侯玄因为与曹爽有牵连而屡遭贬抑罢黜，心内很不得意。中书令李丰虽然早就被大将军景王司马师所亲近厚待，但他的内心却放在夏侯玄身上。于是，他就联结了皇后的父亲光禄大夫张缉，图谋想要用夏侯玄来辅政。李丰既已经握有了内廷的权柄，而他的儿子又娶了公主，与张缉又都是冯翊人，所以张缉很信任他。李丰暗中命令他的弟弟兖州刺史李翼请求入朝晋见，想让他乘机带兵进京，合力起事。偏巧李翼要求朝见，而未被允准。嘉平六年二月，皇帝正好要拜封宫中女官贵人，李丰等人想要乘皇上亲临轩阁、皇宫诸门有陛阶禁兵的时机诛杀大将军，用夏侯玄来取代他，用张缉作骠骑将军。李丰秘密地对黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等人说：“你们这些人居住在皇宫大内里，有很多不法的勾当，大将军对人威严刚毅，他多次向我提起过你们的事，张当就可以作为你们的诫鉴。”苏铄等人都许诺将听从李丰的命令。大将军多少风闻了李丰的阴谋，请李丰相见。李丰不知底细，贸然前往。结果，立即就被大将军杀了。这件事下发给有关职司部门处理，有关部门很快就收捕夏侯玄、张缉、苏铄、乐敦、刘贤等人送交廷尉收审。廷尉钟毓上奏说：“李丰等人阴谋胁迫皇上，擅自诛杀冢宰，大逆不道，请依照法律给他们论罪。”于是大会公卿朝臣廷尉等人论议，大家都以为：“李丰等人各受特殊的宠遇，管理并综合国家的机密，张缉蒙承外戚椒房之亲的尊荣，夏侯玄身为世臣，这几人并居在列侯的高位上，但却包藏祸心，图谋叛逆，与太监阉竖勾结，把奸谋密授给他们。这一小撮人害怕天威，不敢明目张胆地搞叛逆，却想要胁迫皇上，行诈肆虐，阴谋暗杀朝廷的良辅，互相勾结，妄图擅自建立要职，将要用这样的手段来倾覆京师王室，危害大魏的社稷。钟毓所论证的都与科律相符，请圣上批还钟毓，依法施行。”帝下诏书说：“齐国长公主，是先帝的爱女，酌情宽宥她的三个儿子的性命。”于是，李丰、夏侯玄、张缉、乐敦、刘贤等人都被夷灭了三族，其余的亲属就都被流放，逐到乐浪郡。夏侯玄品格坚毅、器量深远，临斩于东市时，颜色不变，举止行动悠然自若，时年四十六岁。正元年间，继封功臣，封夏侯尚的堂孙夏侯本为昌陵亭侯，食邑三百户，用他来做奉祀夏侯尚的后嗣。
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当初，中领军高阳人许允与李丰、夏侯玄亲近友善。在事变之前，有人曾假做了一尺一长的诏书，上面写着：以夏侯玄为大将军、许允为太尉，二人共同总管尚书的事务。不知是何人，天还未明就乘马把诏书交给许允家的门吏，说“有诏”，乘机就奔驰而去了。许允当即把这“诏书”投在火中烧了，而没有把他打开交给景王司马师。后来李丰等人谋反的事被发觉，朝廷调任许允为镇北将军，假节都督河北诸路的军事。未及出发，就因为曾私自散发官府的财物的罪名，被收捕交付廷尉。判为流放乐浪郡，死在流放的道路上了。
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清河的王经与许允都曾被称扬为冀州的名士。甘露年间曾做过尚书，由于与高贵乡公的事有牵连而被诛杀。开始时王经为郡守，他的母亲曾对他说：“你是种田人的孩子，如今做官到郡守二千石了，物事繁盛过分了就会不吉祥，你到此可以停止了。”王经官欲太重，不能听从他母亲的劝告，后来又历任两个州的刺史和司隶校尉。最终，还是导致了毁败。许允的友人同郡人崔赞，据说也曾以处世为官运道太盛会招致失败告诫过许允。
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评论说：夏侯氏、曹氏世代互为婚姻，故而夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚、曹真等人都以亲戚故旧、肺腑股肱的身份，贵宠显重于当时，辅佐帝王，创造功业，他们都有很大的功劳。曹爽德业菲薄而官位尊宠，他沉溺于声色，盈溢于骄奢，这本来就是《大易》所明显告诫、道家所忌讳的凶征。夏侯玄以他的规格和局度，让世人盛称其名，然而他却与曹爽内外勾连，两情缱绻；荣宠和官位达到像他那样的高度，却未曾闻听过他匡正过曹爽什么过错，援纳招致过什么良才。从上面所举的这些行迹而论，他怎么能免于诛灭败亡呢！
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二十四史（文白对照精华版） [:1707222721]
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二十四史（文白对照精华版） 三国志卷十魏书十
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二十四史（文白对照精华版） [:1707222722]
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荀彧荀攸贾诩传第十
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荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南阳。叔父爽，司空。
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彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰：“吾之子房也。”以为司马，时年二十九。是时，董卓威陵天下，太祖以问彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也。”卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还。乡人留者多见杀略。明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。兴平元年，太祖征陶廉，任彧留事。会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。布既至，邈乃使刘翊告彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。”众疑惑。彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。时太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将、大吏多与邈、宫通谋。惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往。惇等曰：“君，一州镇也，往必危，不可。”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。”贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。太祖自徐州还击布濮阳，布东走。二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。
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陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其间勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。布乘虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、卫可全，其余非己之有，是无兖州也。若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽亡，徐州未易亡也。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自以守，无降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，愿将军熟虑之。”太祖乃止。大收麦，复与布战，分兵平诸县。布败走，兖州遂平。
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建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以“山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制”。彧劝太祖曰：“昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关石，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，［东京榛芜］，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。太祖问彧：“谁能代卿为我谋者？”彧言“荀攸、钟繇”。先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。
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自太祖之迎天子也。袁绍内怀不服。绍既并河朔，天下畏其强。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军于宛。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出入动静变于常，众皆谓以失利于张绣故也。钟繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如？”彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为？”太祖悦。彧曰：“不先取吕布，河北亦未易图也。”太祖曰：“然。吾所惑者，又恐绍侵扰关中，乱羌、胡，南诱蜀汉，是我独以兖、豫抗天下六分之五也。为将奈何？”彧曰：“关中将帅以十数，莫能相一，唯韩遂、马超最强。彼见山东方争，必各拥众自保。今若抚以恩德。遣使连和，相持虽不能久安，比公安定山东，足以不动。钟繇可属以西事。则公无忧矣。”
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三年，太祖既破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：“绍地广兵强；甲丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荧阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之。扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；甲丰以谏见诛：皆如彧所策。
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六年，太祖就谷东平之安民，粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间击讨刘表。彧曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫、远师江、汉，若绍收其余烬，承虚以出人后，则公事去矣。”太祖复次于河上。绍病死。太祖渡河，击绍子谭、尚，而高幹、郭授侵略河东，关右震动，钟繇帅马腾等击破之。语在《繇传》。八年，太祖录彧前后功，表封彧为万岁亭侯。九年，太祖拔邺，领冀州牧。或说太祖“宜复古置九州，则冀州所制者广大，天下服矣。”太祖将从之，彧言曰，若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，禽审配，海内震骇，必人人自恐不得保其土地，守其兵众也；今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计；今闻此，以为必以次见夺。一旦生变，虽有（善守）［守善］者，转相胁为非，则袁尚得宽其死，而袁谭怀贰，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。愿公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。”太祖遂寝九州议。
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是时荀攸常为谋主。彧史衍以监军校尉守邺，都督河北事。太祖之征袁尚也，高幹密遣兵谋袭邺，衍逆觉，尽诛之，以功封列侯。太祖以女妻彧长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无余财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。
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太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛、叶如彧计，表子琮以州逆降。
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十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。
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子恽，嗣侯，官至虎贲中郎将。初，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事彧。及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨恽。恽早卒，子甝、霬，以外甥故犹宠待。恽弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆知名，早卒。诜弟顷，咸熙中为司空。恽子嗣甝，为散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨，子甝嗣。霬官至中领军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲善。咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。
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荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据崤、函、辅王命，以号令天下，此桓、文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。弃官归，复辟公府，举高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀都太守，道绝不得至，驻荆州。
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太祖迎天子都许，遗攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”于是征攸为汝南太守，人为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧，钟繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。建安三年，从征张绣。攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利，太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。
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是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。
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后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。语在《武纪》。太祖拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太相遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒于官渡。军食方尽，攸言于太祖曰：“绍运车旦暮至，其将韩锐而轻敌，击可破也。”太祖曰：“谁可使？”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击，破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万余兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑，唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降，绍遂弃军走，郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑？”乃受之。
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