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三年,太祖既破张绣,东禽吕布,定徐州,遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰:“绍地广兵强;甲丰、许攸,智计之士也,为之谋;审配、逢纪,尽忠之臣也,任其事;颜良、文丑,勇冠三军,统其兵:殆难克乎!”彧曰:“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上,许攸贪而不治。审配专而无谋,逢纪果而自用,此二人留知后事,若攸家犯其法,必不能纵也,不纵,攸必为变。颜良、文丑,一夫之勇耳,可一战而禽也。”五年,与绍连战。太祖保官渡,绍围之。太祖军粮方尽,书与彧,议欲还许以引绍。彧曰:“今军食虽少,未若楚、汉在荧阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退,先退者势屈也。公以十分居一之众,画地而守之。扼其喉而不得进,已半年矣。情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯,斩其将淳于琼等,绍退走。审配以许攸家不法,收其妻子,攸怒叛绍;颜良、文丑临阵授首;甲丰以谏见诛:皆如彧所策。
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六年,太祖就谷东平之安民,粮少,不足与河北相支,欲因绍新破,以其间击讨刘表。彧曰:“今绍败,其众离心,宜乘其困,遂定之;而背兖、豫、远师江、汉,若绍收其余烬,承虚以出人后,则公事去矣。”太祖复次于河上。绍病死。太祖渡河,击绍子谭、尚,而高幹、郭授侵略河东,关右震动,钟繇帅马腾等击破之。语在《繇传》。八年,太祖录彧前后功,表封彧为万岁亭侯。九年,太祖拔邺,领冀州牧。或说太祖“宜复古置九州,则冀州所制者广大,天下服矣。”太祖将从之,彧言曰,若是,则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地,所夺者众。前日公破袁尚,禽审配,海内震骇,必人人自恐不得保其土地,守其兵众也;今使分属冀州,将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计;今闻此,以为必以次见夺。一旦生变,虽有(善守)[守善]者,转相胁为非,则袁尚得宽其死,而袁谭怀贰,刘表遂保江、汉之间,天下未易图也。愿公急引兵先定河北,然后修复旧京,南临荆州,责贡之不入,则天下咸知公意,人人自安。天下大定,乃议古制,此社稷长久之利也。”太祖遂寝九州议。
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是时荀攸常为谋主。彧史衍以监军校尉守邺,都督河北事。太祖之征袁尚也,高幹密遣兵谋袭邺,衍逆觉,尽诛之,以功封列侯。太祖以女妻彧长子恽,后称安阳公主。彧及攸并贵重,皆谦冲节俭,禄赐散之宗族知旧,家无余财。十二年,复增彧邑千户,合二千户。
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太祖将伐刘表,问彧策安出,彧曰:“今华夏已平,南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进,以掩其不意。”太祖遂行。会表病死,太祖直趋宛、叶如彧计,表子琮以州逆降。
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十七年,董昭等谓太祖宜进爵国公,九锡备物,以彰殊勋,密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权,表请彧劳军于谯,因辄留彧,以侍中光禄大夫持节,参丞相军事。太祖军至濡须,彧疾留寿春,以忧薨,时年五十。谥曰敬侯。明年,太祖遂为魏公矣。
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子恽,嗣侯,官至虎贲中郎将。初,文帝与平原侯植并有拟论,文帝曲礼事彧。及彧卒,恽又与植善,而与夏侯尚不穆,文帝深恨恽。恽早卒,子甝、霬,以外甥故犹宠待。恽弟俣,御史中丞,俣弟诜,大将军从事中郎,皆知名,早卒。诜弟顷,咸熙中为司空。恽子嗣甝,为散骑常侍,进爵广阳乡侯,年三十薨,子甝嗣。霬官至中领军,薨,谥曰贞侯,追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻,司马景王、文王之妹也,二王皆与亲善。咸熙中,开建五等,霬以著勋前朝,改封恺南顿子。
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荀攸字公达,彧从子也。祖父昙,广陵太守。攸少孤。及昙卒,故吏张权求守昙墓。攸年十三,疑之,谓叔父衢曰:“此吏有非常之色,殆将有奸!”衢寤,乃推问,果杀人亡命。由是异之。何进秉政,征海内名士攸等二十余人。攸到,拜黄门侍郎。董卓之乱,关东兵起,卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰:“董卓无道,甚于桀、纣,天下皆怨之,虽资强兵,实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓,然后据崤、函、辅王命,以号令天下,此桓、文之举也。”事垂就而觉,收颙、攸系狱,颙忧惧自杀,攸言语饮食自若,会卓死,得免。弃官归,复辟公府,举高第,迁任城相,不行。攸以蜀汉险固,人民殷盛,乃求为蜀都太守,道绝不得至,驻荆州。
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太祖迎天子都许,遗攸书曰:“方今天下大乱,智士劳心之时也,而顾观变蜀汉,不已久乎!”于是征攸为汝南太守,人为尚书。太祖素闻攸名,与语大悦,谓荀彧,钟繇曰:“公达,非常人也,吾得与之计事,天下当何忧哉!”以为军师。建安三年,从征张绣。攸言于太祖曰:“绣与刘表相恃为强,然绣以游军仰食于表,表不能供也,势必离。不如缓军以待之,可诱而致也;若急之,其势必相救。”太祖不从,遂进军之穰,与战。绣急,表果救之。军不利,太祖谓攸曰:“不用君言至是。”乃设奇兵复战,大破之。
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是岁,太祖自宛征吕布,至下邳,布败退固守,攻之不拔,连战,士卒疲,太祖欲还。攸与郭嘉说曰:“吕布勇而无谋,今三战皆北,其锐气衰矣。三军以将为主,主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟,今及布气之未复,宫谋之未定,进急攻之,布可拔也。”乃引沂、泗灌城,城溃,生禽布。
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后从救刘延于白马,攸画策斩颜良。语在《武纪》。太祖拔白马还,遣辎重循河而西。袁绍渡河追,卒与太相遇。诸将皆恐,说太祖还保营,攸曰:“此所以禽敌,奈何去之!”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼,贼竞奔之,陈乱。乃纵步骑击,大破之,斩其骑将文丑,太祖遂与绍相拒于官渡。军食方尽,攸言于太祖曰:“绍运车旦暮至,其将韩锐而轻敌,击可破也。”太祖曰:“谁可使?”攸曰:“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击,破走之,烧其辎重。会许攸来降,言绍遣淳于琼等将万余兵迎运粮,将骄卒惰,可要击也。众皆疑,唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之,尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降,绍遂弃军走,郃之来,洪疑不敢受,攸谓洪曰:“郃计不用,怒而来,君何疑?”乃受之。
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七年,从讨袁谭、尚于黎阳。明年,太祖方征刘表,谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救,太祖将许之,以问群下。群下多以为表强,宜先平之,谭、尚不足忧也。攸曰:“天下方有事,而刘表坐保江、汉之间,其无四方志可知矣。袁氏据四州之地,带甲十万,绍以宽厚得众,借使二子和睦以守其成业,则天下之难未息也。今兄弟遘恶,此势不两全。若有所并则力专,力专则难图也。及其乱而取之,天下定矣,此时不可失也。”太祖曰:“善”。乃许谭和亲,遂还击破尚。其后谭叛,从斩谭于南皮。冀州平,太祖表封攸曰:“军师荀攸,自初佐臣,无征不从,前后克敌,皆攸之谋也。”于是封陵树亭侯。十二年,下令大论功行封,太祖曰:“忠正密谋,抚宁内外,文若是也。公达其次也。”增邑四百,并前七百户,转为中军师。魏国初建,为尚书令。
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攸深密有智防,自从太祖征伐,常谋谟帷幄,时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰:“公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。”文帝在东宫,太祖谓曰:“荀公达,人之师表也,汝当尽礼敬之。”攸曾病,世子问病,独拜床下,其见尊异如此。攸与钟繇善,繇言:“我每有所行,反复思惟,自谓无以易;以咨公达,辄复过人意。”公达前后凡画奇策十二,唯繇知之,繇撰集未就,会薨,故世不得尽闻也。攸从征孙权,道薨。太祖言则流涕。
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长子缉,有攸风,早没。次子適嗣,无子,绝。黄初中,绍封攸孙彪为陵树亭侯,邑三百户,后转封丘阳亭侯。正始中,追谥攸曰敬侯。
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贾诩字文和,武威姑臧人也。少时人莫知,唯汉阳阎忠异之,谓诩有良、平之奇。察考廉为郎,疾病去官,西还至汧,道遇叛氐,同行数十人皆为所执。诩曰:“我段公外孙也。汝别埋我,我家必厚赎之。”时太尉段颎,昔久为边将,威震西土,故诩假以惧氐。氐果不敢害,与盟而送之,其余悉死。诩实非段甥,权以济事,咸此类也。
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董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉,迁讨虏校尉。卓壻中郎将牛辅屯陕,诩在辅军。卓败,辅又死,众恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,间行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。语在《卓传》。后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之。诩曰:“此救命之计,何功之有!”固辞不受。又以为尚书仆射,诩曰:“尚书仆射,官之师长,天下所望,诩名不素重,非所以服人也。纵诩昧于荣利,奈国朝何!”乃更拜诩尚书,典选举,多所匡济,傕等亲而惮之。会母丧去官,拜光禄大夫。傕、汜等斗长安中,傕复请诩为宣议将军。傕等和,出天子,祐护大臣,诩有力焉。天子既出,诩上还印绶。是时将军段煨屯华阴,与诩同郡,遂去傕托煨。诩素知名,为煨军所望。煨内恐其见夺,而外奉诩礼甚备,诩愈不自安。
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张绣在南阳,诩阴结绣,绣遣人迎诩。诩将行,或谓诩曰:“煨待君厚矣,君安去之?”诩曰:“煨性多疑,有忌诩意,礼虽厚,不可恃,久将为所图。我去必喜,又望吾结大援于外,必厚吾妻子。绣无谋主,亦愿得诩,则家与身必俱全矣。”诩遂往,绣执子孙礼,煨果善视其家。诩说绣与刘表连和。太祖比征之,一朝引军退,绣自追之。诩谓绣曰:“不可追也,追必败。”绣不从,进兵交战,大败而还。诩谓绣曰:“促更追之,更战必胜。”绣谢曰:“不用公言,以至于此。今已败,奈何复追?”诩曰:“兵势有变,亟往必利。”绣信之,遂收散卒赴追,大战,果以胜还。问诩曰:“绣以精兵追退军,而公曰必败,退以败卒击胜兵,而公曰必克。悉如公言,何其反而皆验也?”诩曰:“此易知耳。将军虽善用兵,非曹公敌也。军虽新退,曹公必自断后;追兵虽精,将既不敌,彼士亦税,故知必败。曹公攻将军无失策,力未尽而退,必国内有故;已破将军,必轻军速进,纵留诸将断后,诸将虽勇,亦非将军敌,故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。是后,太祖拒袁绍于官渡,绍遣人招绣,并与诩书结援。绣欲许之,诩显于绣坐上谓绍使曰:“归谢袁本初,兄弟不能相容,而能容天下国士乎?”绣惊惧曰:“何至于此!”窃谓诩曰:“若此,当何归?”诩曰:“不如从曹公。”绣曰:“袁强曹弱,又与曹为仇,从之如何?”诩曰:“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下,其宜从一也;绍强盛,我以少众从之,必不以我为重,曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也;夫有霸王之志者,固将释私怨以明德于四海;其宜从三也。愿将军无疑!”绣从之,率众归太祖。太祖见之,喜,执诩手曰:“使我信重于天下者,子也。”表诩为执金吾,封都亭侯,迁冀州牧。冀州未平,留参司空军事。袁绍围太祖于官渡,太祖粮方尽,问诩计焉出,诩曰:“公明胜绍,勇胜绍,用人胜绍,决机胜绍,有此四胜而半年不定者,但顾万全故也。必决其机,须臾可定也。”太祖曰:“善。”乃并兵出,围击绍三十余里营,破之。绍军大溃,河北平。太祖领冀州牧,徙诩为太中大夫。建安十三年,太祖破荆州,欲顺江东下。诩谏曰:“明公昔破袁氏,今收汉南,威名远著,军势既大;若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使安士乐业,则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从,军遂无利。太祖后与韩遂、马超战于谓南,超等索割地以和,并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策,诩曰:“离之而已。”太祖曰:“解。”一承用诩谋。语在《武纪》。卒破遂、超,诩本谋也。
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是时,文帝为五官将,而临菑侯植才名方盛,各有党与,有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术,诩曰:“愿将军恢崇德度,躬素士之业,朝夕孜孜,不违子道。如此而已。”文帝从之,深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩,诩嘿然不对。太祖曰:“与卿言而不答,何也?”诩曰:“属适有所思,故不即对耳。”太祖曰:“何思?”诩曰:“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑,于是太子遂定。诩自以非太祖旧臣,而策谋深长,惧见猜嫌,阖门自守,退无私交,男女嫁娶,不结高门,天下之论智计者归之。
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文帝即位,以诩为太尉,进爵魏寿乡侯,增邑三百,并前八百户。又分邑二百,封小子访为列侯。以长子穆为驸马都尉。帝问诩曰:“吾欲伐不从命以一天下,吴、蜀何先?”对曰:“攻取者先兵权,建本者尚德化。陛下应期受禅,抚临率土,若绥之以文德而俟其变,则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水,刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆议见兵势,据险守要,泛舟江湖,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无备、权对,虽以天威临之,未见万全之势也。昔舜舞于戚而有苗服,臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役,士卒多死。诩年七十七,薨,谥曰肃侯。子穆嗣,历位郡守。穆薨,子模嗣。
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评曰:荀彧清秀通雅,有王佐之风,然机鉴先识,未能充其志也。荀攸、贾诩,庶乎算无遗策,经达权变,其良、平之亚欤!
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译文:
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荀彧字文若,是颍川郡颍阴县人。他的祖父荀淑,字季和,曾任朗陵令,生当东汉的顺帝与桓帝之间,为当世所知名。荀淑有儿子八人,号称八龙。荀彧的父亲荀绲,曾做过济南相。他的叔父荀爽,曾做过司空。
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荀彧少年时,南阳的何颙看到他很惊异。何颙说:“这孩子长大了,一定是辅佐帝王的贤才。”永汉元年,荀彧被举荐为孝廉,拜为守宫令。董卓作乱时,他要求外出做官吏被任命为亢父的县令。不久,他就弃官归里了。归里后,他对家乡父老们说:“颍川,是四面迎战的险地。天下形势一有变化,这里就经常作为兵家的必争的战场。应当赶紧离开这里,千万不要久留。”故乡人大多怀恋故土犹豫不决,恰遇与荀彧同郡的冀州牧韩馥派遣车马来迎接他,邻里中无人愿随荀彧去冀州,荀彧就独自把他家的宗族领往冀州去了。然而抵达冀州时,袁绍已经夺取了韩馥的官位。袁绍用对上宾之礼接待了荀彧。荀彧的弟弟荀谌以及同郡的辛评、郭图,也都被袁绍所任用。荀彧估计袁绍终归不能成大事,而当时魏太祖曹操恰为奋武将军,在东郡创业。在初平二年,荀彧离开袁绍跟从了太祖曹操。太祖对荀彧的到来十分高兴,说:“他就是我的张子房。”于是用荀彧为司马,当时他年仅二十九岁。那时,董卓的淫威陵迫天下,太祖就此询问荀彧,荀彧说:“董卓的暴虐已经太过分了,他必定以乱亡终结,不会有什么作为。”董卓派遣李傕等人出至关东,掳掠抢夺他们所经过的每处地方,一直深入到颍川、陈留而还。荀彧故乡留下的乡人,大多数都遭到了杀戮和抢掠。第二年,魏太祖曹操任兖州牧,后来又被封为镇东将军,荀彧经常以司马的职位随从。兴平元年,太祖征讨陶谦,任命荀彧为留事,恰逢张邈、陈宫拿兖州作据点反叛曹操,暗中迎纳了吕布。吕布到兖州后,张邈就派刘翊告诉荀彧说:“吕将军特来帮助曹使君进击陶谦,你应当赶紧供应吕将军所部的军粮。”众人听了都疑惑不定,只有荀彧已经知道这是张邈在作乱,立即约束军兵预作防备,派人急驰去召唤东郡太守夏侯惇。夏侯惇尚未赶至鄄城,而兖州所属诸城就都已经背叛曹操而响应吕布了。当时太祖把军兵悉数调去攻打陶谦了,留守的士兵很少,而督兵的将领官吏又多数与张邈、陈宫通同合谋。夏侯惇来到鄄城后,连夜诛杀了数十名图谋反叛的人,众人的心情才趋于平定。豫州刺史郭贡率领兵众数万人来到鄄城下。有人说他们也许与吕布同谋,城中人众听了都很惧怕。郭贡求见荀彧,荀彧即将前往会见。这时夏侯惇等人说:“您,是一州的统领,您前往必定有危险,不能去。”荀彧说:“郭贡与张邈等,从情分上讲并不是平常就有勾结,如今来得这么快,主意必然还没有确定。我赶在他主意未定时去劝说他,纵然不能使他为我所用,也可尽量劝他保持中立。如果我们现在先怀疑他,他将由于恼怒而必然倒向张邈。”郭贡见荀彧没有惧怕的意思,认为鄄城不是那么容易攻克的,就领兵离去了。荀彧又与程昱定计,派程昱去劝说范县和东阿县的守将,竟保全了这三座城池,以此来等待太祖的归来。太祖从徐州回军后,在濮阳迎击了吕布,迫使吕布向东败走。兴平二年的夏天,太祖驻扎乘氏,年逢大饥,不少地方人吃人。
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陶谦死后,太祖想要乘机夺取徐州,回过头来再平定吕布。荀彧说:“昔年汉高祖保有关中,汉光武占据河内,都先深根固本以此为基础制服天下。这样,前进,足足可以战胜敌人;后退,足足可以坚守。故而虽然屡有困难和失败,却能最终成就大业。将军您本来以兖州为根本首倡义事,在您平定山东的祸乱以后,百姓们没有不归心悦服的。况且,黄河、济水之间是天下的要地。而今虽然有些残破,但仍然比较容易自保。所以,它也是将军您的关中和河内呀!这块地方不可以不首先平定。现今已经击破李封、薛兰,如若再分兵东击陈宫,陈宫必然不敢向西顾及吕布。再利用这个空间约束兵丁赶紧进行麦收,同时节约军粮,省用库粮,养精蓄锐,吕布可以一举而击破。击破了吕布,然后再向南结好扬州,共同讨伐袁术,继而进兵淮、泗地区。现今若抛开吕布东征徐州,多留兵驻守,前方的兵员就会不够用;少留兵驻守,后方的民众就要都被征集来守城池,连打柴的人也抽不出来。吕布再乘虚寇掳施暴,民心就会更加危险,只有鄄城、范县、卫邑三城到时或能保全,其余就不是我们自己所能保有的了。这样,兖州也就丢了。如若徐州再没有平定,请问将军,到那时您又能回到哪里去呢?况且,陶谦虽说死了,徐州也不是那么容易就破亡的。他们鉴于往年的失败,将由于恐惧而团结亲近起来,人们相互依为表里唇齿。如今东方各地都已经收完麦子了,那里必然用坚壁清野来对待将军。将军攻城攻不下,掳掠无所获,不用超出十天,您的十万之众就不战自困了。前些时讨伐徐州,您威罚必行,说杀就杀。如今那里的子弟怀恨他们父兄上次遭到的耻辱,必然人自为守,决无投降的心意。将来就是勉强能攻破,但由于结仇太深,也还是不可能完全占有它。事情固然也有在这里放弃了,却能从那里捞取回来的。但只有在弃小得大时才可行,在用危险换来安全时才可行,权衡一时的形势,在用不着担心根本不牢固时才可行。如今参照这三者,对我们都不利。请将军深思熟虑这个问题。”太祖听了荀彧这番劝告,才中止了先取徐州的计划。改令兵众先大举收麦,然后再与吕布交战,分兵平定了诸县。最终吕布败走,兖州随之也就得到了平定。
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建安元年,魏太祖击破了黄巾军,汉献帝也从河东回到了洛阳。太祖与谋士们商议有关奉迎献帝定都许昌的问题。有的人认为,山东尚未完全平定,韩暹、杨奉新近刚领着天子到洛阳,他们北与张杨联结,恐怕不是一下子就能制服的。荀彧这时劝告太祖说:“以前晋文公迎接周襄王到洛都,诸侯就如日影追身般地相从;汉高祖东伐项羽,为被项羽残杀的义帝缟素戴孝,天下人心就纷纷归附。近年来,天子四处流亡,将军您曾首倡讨伐乱贼董卓的义军,只是因为山东连年扰战乱,没能远远地奔赴关右,到天子身边,然而您仍然不断地分批派遣将帅,冒着危险与天子通使节。将军虽然在外边替天子平定战乱,但您的心却无时无刻不放在王室。这说明,匡救天下正是将军您素有的志向。如今皇上的车驾刚刚从西京东返,而东京洛阳也是荆棘丛生,破败荒芜。忠臣义士都有保存国本的忧思,黎民百姓也都怀念旧都故主,睹物伤情,悲哀倍增。果真能利用这一时机,迎接主上,以此顺应民众的愿望,这是大顺;用秉承至公的行动来感服英雄豪杰,这是大略;用扶持大义来罗致英俊,这是大德。天下虽然还可能有少数抵制反对的人,但他们必然不能成为多大拖累和障碍,这也是明白无误的。韩暹、杨奉两人怎么敢为害!这一计划若不及时确定,让四方外人生了此心,再生变故,以后就是想要这么做,也来不及了。”于是,太祖曹操就赶至洛阳,奉迎天子迁都到了许昌。天子拜太祖为大将军,晋升荀彧为汉朝的侍中、兼任尚书令。荀彧经常居心中正、为人持重,太祖虽然带兵征伐在外,但一有军国大事仍然都要与荀彧筹算商量。魏太祖曹操曾问过荀彧:“万一你的位子暂时空了,谁能代替您为我谋划呢?”荀彧说:“荀攸和钟繇或许能行。”此前,荀彧谈到能人谋士,向太祖进荐了戏志才。后来戏志才亡故,荀彧又进荐了郭嘉。太祖认为荀彧很能做到“知人”,由荀彧所进荐提拔的人都很称职,只有严象做扬州刺史、韦康做凉州刺史,后来败亡了。
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