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三年，太祖既破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：“绍地广兵强；甲丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荧阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之。扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；甲丰以谏见诛：皆如彧所策。
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六年，太祖就谷东平之安民，粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间击讨刘表。彧曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫、远师江、汉，若绍收其余烬，承虚以出人后，则公事去矣。”太祖复次于河上。绍病死。太祖渡河，击绍子谭、尚，而高幹、郭授侵略河东，关右震动，钟繇帅马腾等击破之。语在《繇传》。八年，太祖录彧前后功，表封彧为万岁亭侯。九年，太祖拔邺，领冀州牧。或说太祖“宜复古置九州，则冀州所制者广大，天下服矣。”太祖将从之，彧言曰，若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，禽审配，海内震骇，必人人自恐不得保其土地，守其兵众也；今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计；今闻此，以为必以次见夺。一旦生变，虽有（善守）［守善］者，转相胁为非，则袁尚得宽其死，而袁谭怀贰，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。愿公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。”太祖遂寝九州议。
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是时荀攸常为谋主。彧史衍以监军校尉守邺，都督河北事。太祖之征袁尚也，高幹密遣兵谋袭邺，衍逆觉，尽诛之，以功封列侯。太祖以女妻彧长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无余财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。
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太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛、叶如彧计，表子琮以州逆降。
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十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。
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子恽，嗣侯，官至虎贲中郎将。初，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事彧。及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨恽。恽早卒，子甝、霬，以外甥故犹宠待。恽弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆知名，早卒。诜弟顷，咸熙中为司空。恽子嗣甝，为散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨，子甝嗣。霬官至中领军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲善。咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。
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荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据崤、函、辅王命，以号令天下，此桓、文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。弃官归，复辟公府，举高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀都太守，道绝不得至，驻荆州。
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太祖迎天子都许，遗攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”于是征攸为汝南太守，人为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧，钟繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。建安三年，从征张绣。攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利，太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。
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是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。
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后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。语在《武纪》。太祖拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太相遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒于官渡。军食方尽，攸言于太祖曰：“绍运车旦暮至，其将韩锐而轻敌，击可破也。”太祖曰：“谁可使？”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击，破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万余兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑，唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降，绍遂弃军走，郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑？”乃受之。
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七年，从讨袁谭、尚于黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救，太祖将许之，以问群下。群下多以为表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”太祖曰：“善”。乃许谭和亲，遂还击破尚。其后谭叛，从斩谭于南皮。冀州平，太祖表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”于是封陵树亭侯。十二年，下令大论功行封，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。魏国初建，为尚书令。
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攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”文帝在东宫，太祖谓曰：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。攸与钟繇善，繇言：“我每有所行，反复思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”公达前后凡画奇策十二，唯繇知之，繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。
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长子缉，有攸风，早没。次子適嗣，无子，绝。黄初中，绍封攸孙彪为陵树亭侯，邑三百户，后转封丘阳亭侯。正始中，追谥攸曰敬侯。
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贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之奇。察考廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也。汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。
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董卓之入洛阳，诩以太尉掾为平津都尉，迁讨虏校尉。卓壻中郎将牛辅屯陕，诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧，校尉李傕、郭汜、张济等欲解散，间行归乡里。诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。语在《卓传》。后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之。诩曰：“此救命之计，何功之有！”固辞不受。又以为尚书仆射，诩曰：“尚书仆射，官之师长，天下所望，诩名不素重，非所以服人也。纵诩昧于荣利，奈国朝何！”乃更拜诩尚书，典选举，多所匡济，傕等亲而惮之。会母丧去官，拜光禄大夫。傕、汜等斗长安中，傕复请诩为宣议将军。傕等和，出天子，祐护大臣，诩有力焉。天子既出，诩上还印绶。是时将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕托煨。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。
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张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。诩说绣与刘表连和。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败，退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦税，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。是后，太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。绣欲许之，诩显于绣坐上谓绍使曰：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎？”绣惊惧曰：“何至于此！”窃谓诩曰：“若此，当何归？”诩曰：“不如从曹公。”绣曰：“袁强曹弱，又与曹为仇，从之如何？”诩曰：“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也；绍强盛，我以少众从之，必不以我为重，曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也；夫有霸王之志者，固将释私怨以明德于四海；其宜从三也。愿将军无疑！”绣从之，率众归太祖。太祖见之，喜，执诩手曰：“使我信重于天下者，子也。”表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。冀州未平，留参司空军事。袁绍围太祖于官渡，太祖粮方尽，问诩计焉出，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”太祖曰：“善。”乃并兵出，围击绍三十余里营，破之。绍军大溃，河北平。太祖领冀州牧，徙诩为太中大夫。建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安士乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。太祖后与韩遂、马超战于谓南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，诩曰：“离之而已。”太祖曰：“解。”一承用诩谋。语在《武纪》。卒破遂、超，诩本谋也。
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是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，于是太子遂定。诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。
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文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增邑三百，并前八百户。又分邑二百，封小子访为列侯。以长子穆为驸马都尉。帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，泛舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞于戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。诩年七十七，薨，谥曰肃侯。子穆嗣，历位郡守。穆薨，子模嗣。
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评曰：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！
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译文：
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荀彧字文若，是颍川郡颍阴县人。他的祖父荀淑，字季和，曾任朗陵令，生当东汉的顺帝与桓帝之间，为当世所知名。荀淑有儿子八人，号称八龙。荀彧的父亲荀绲，曾做过济南相。他的叔父荀爽，曾做过司空。
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荀彧少年时，南阳的何颙看到他很惊异。何颙说：“这孩子长大了，一定是辅佐帝王的贤才。”永汉元年，荀彧被举荐为孝廉，拜为守宫令。董卓作乱时，他要求外出做官吏被任命为亢父的县令。不久，他就弃官归里了。归里后，他对家乡父老们说：“颍川，是四面迎战的险地。天下形势一有变化，这里就经常作为兵家的必争的战场。应当赶紧离开这里，千万不要久留。”故乡人大多怀恋故土犹豫不决，恰遇与荀彧同郡的冀州牧韩馥派遣车马来迎接他，邻里中无人愿随荀彧去冀州，荀彧就独自把他家的宗族领往冀州去了。然而抵达冀州时，袁绍已经夺取了韩馥的官位。袁绍用对上宾之礼接待了荀彧。荀彧的弟弟荀谌以及同郡的辛评、郭图，也都被袁绍所任用。荀彧估计袁绍终归不能成大事，而当时魏太祖曹操恰为奋武将军，在东郡创业。在初平二年，荀彧离开袁绍跟从了太祖曹操。太祖对荀彧的到来十分高兴，说：“他就是我的张子房。”于是用荀彧为司马，当时他年仅二十九岁。那时，董卓的淫威陵迫天下，太祖就此询问荀彧，荀彧说：“董卓的暴虐已经太过分了，他必定以乱亡终结，不会有什么作为。”董卓派遣李傕等人出至关东，掳掠抢夺他们所经过的每处地方，一直深入到颍川、陈留而还。荀彧故乡留下的乡人，大多数都遭到了杀戮和抢掠。第二年，魏太祖曹操任兖州牧，后来又被封为镇东将军，荀彧经常以司马的职位随从。兴平元年，太祖征讨陶谦，任命荀彧为留事，恰逢张邈、陈宫拿兖州作据点反叛曹操，暗中迎纳了吕布。吕布到兖州后，张邈就派刘翊告诉荀彧说：“吕将军特来帮助曹使君进击陶谦，你应当赶紧供应吕将军所部的军粮。”众人听了都疑惑不定，只有荀彧已经知道这是张邈在作乱，立即约束军兵预作防备，派人急驰去召唤东郡太守夏侯惇。夏侯惇尚未赶至鄄城，而兖州所属诸城就都已经背叛曹操而响应吕布了。当时太祖把军兵悉数调去攻打陶谦了，留守的士兵很少，而督兵的将领官吏又多数与张邈、陈宫通同合谋。夏侯惇来到鄄城后，连夜诛杀了数十名图谋反叛的人，众人的心情才趋于平定。豫州刺史郭贡率领兵众数万人来到鄄城下。有人说他们也许与吕布同谋，城中人众听了都很惧怕。郭贡求见荀彧，荀彧即将前往会见。这时夏侯惇等人说：“您，是一州的统领，您前往必定有危险，不能去。”荀彧说：“郭贡与张邈等，从情分上讲并不是平常就有勾结，如今来得这么快，主意必然还没有确定。我赶在他主意未定时去劝说他，纵然不能使他为我所用，也可尽量劝他保持中立。如果我们现在先怀疑他，他将由于恼怒而必然倒向张邈。”郭贡见荀彧没有惧怕的意思，认为鄄城不是那么容易攻克的，就领兵离去了。荀彧又与程昱定计，派程昱去劝说范县和东阿县的守将，竟保全了这三座城池，以此来等待太祖的归来。太祖从徐州回军后，在濮阳迎击了吕布，迫使吕布向东败走。兴平二年的夏天，太祖驻扎乘氏，年逢大饥，不少地方人吃人。
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陶谦死后，太祖想要乘机夺取徐州，回过头来再平定吕布。荀彧说：“昔年汉高祖保有关中，汉光武占据河内，都先深根固本以此为基础制服天下。这样，前进，足足可以战胜敌人；后退，足足可以坚守。故而虽然屡有困难和失败，却能最终成就大业。将军您本来以兖州为根本首倡义事，在您平定山东的祸乱以后，百姓们没有不归心悦服的。况且，黄河、济水之间是天下的要地。而今虽然有些残破，但仍然比较容易自保。所以，它也是将军您的关中和河内呀！这块地方不可以不首先平定。现今已经击破李封、薛兰，如若再分兵东击陈宫，陈宫必然不敢向西顾及吕布。再利用这个空间约束兵丁赶紧进行麦收，同时节约军粮，省用库粮，养精蓄锐，吕布可以一举而击破。击破了吕布，然后再向南结好扬州，共同讨伐袁术，继而进兵淮、泗地区。现今若抛开吕布东征徐州，多留兵驻守，前方的兵员就会不够用；少留兵驻守，后方的民众就要都被征集来守城池，连打柴的人也抽不出来。吕布再乘虚寇掳施暴，民心就会更加危险，只有鄄城、范县、卫邑三城到时或能保全，其余就不是我们自己所能保有的了。这样，兖州也就丢了。如若徐州再没有平定，请问将军，到那时您又能回到哪里去呢？况且，陶谦虽说死了，徐州也不是那么容易就破亡的。他们鉴于往年的失败，将由于恐惧而团结亲近起来，人们相互依为表里唇齿。如今东方各地都已经收完麦子了，那里必然用坚壁清野来对待将军。将军攻城攻不下，掳掠无所获，不用超出十天，您的十万之众就不战自困了。前些时讨伐徐州，您威罚必行，说杀就杀。如今那里的子弟怀恨他们父兄上次遭到的耻辱，必然人自为守，决无投降的心意。将来就是勉强能攻破，但由于结仇太深，也还是不可能完全占有它。事情固然也有在这里放弃了，却能从那里捞取回来的。但只有在弃小得大时才可行，在用危险换来安全时才可行，权衡一时的形势，在用不着担心根本不牢固时才可行。如今参照这三者，对我们都不利。请将军深思熟虑这个问题。”太祖听了荀彧这番劝告，才中止了先取徐州的计划。改令兵众先大举收麦，然后再与吕布交战，分兵平定了诸县。最终吕布败走，兖州随之也就得到了平定。
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建安元年，魏太祖击破了黄巾军，汉献帝也从河东回到了洛阳。太祖与谋士们商议有关奉迎献帝定都许昌的问题。有的人认为，山东尚未完全平定，韩暹、杨奉新近刚领着天子到洛阳，他们北与张杨联结，恐怕不是一下子就能制服的。荀彧这时劝告太祖说：“以前晋文公迎接周襄王到洛都，诸侯就如日影追身般地相从；汉高祖东伐项羽，为被项羽残杀的义帝缟素戴孝，天下人心就纷纷归附。近年来，天子四处流亡，将军您曾首倡讨伐乱贼董卓的义军，只是因为山东连年扰战乱，没能远远地奔赴关右，到天子身边，然而您仍然不断地分批派遣将帅，冒着危险与天子通使节。将军虽然在外边替天子平定战乱，但您的心却无时无刻不放在王室。这说明，匡救天下正是将军您素有的志向。如今皇上的车驾刚刚从西京东返，而东京洛阳也是荆棘丛生，破败荒芜。忠臣义士都有保存国本的忧思，黎民百姓也都怀念旧都故主，睹物伤情，悲哀倍增。果真能利用这一时机，迎接主上，以此顺应民众的愿望，这是大顺；用秉承至公的行动来感服英雄豪杰，这是大略；用扶持大义来罗致英俊，这是大德。天下虽然还可能有少数抵制反对的人，但他们必然不能成为多大拖累和障碍，这也是明白无误的。韩暹、杨奉两人怎么敢为害！这一计划若不及时确定，让四方外人生了此心，再生变故，以后就是想要这么做，也来不及了。”于是，太祖曹操就赶至洛阳，奉迎天子迁都到了许昌。天子拜太祖为大将军，晋升荀彧为汉朝的侍中、兼任尚书令。荀彧经常居心中正、为人持重，太祖虽然带兵征伐在外，但一有军国大事仍然都要与荀彧筹算商量。魏太祖曹操曾问过荀彧：“万一你的位子暂时空了，谁能代替您为我谋划呢？”荀彧说：“荀攸和钟繇或许能行。”此前，荀彧谈到能人谋士，向太祖进荐了戏志才。后来戏志才亡故，荀彧又进荐了郭嘉。太祖认为荀彧很能做到“知人”，由荀彧所进荐提拔的人都很称职，只有严象做扬州刺史、韦康做凉州刺史，后来败亡了。
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