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黄忠字汉升,南阳人。荆州州牧刘表任用他为中郎将,与刘表的侄子刘磐一起防守长沙攸县。到曹操攻克荆州后,黄忠代理裨将军,沿袭了原任职务,隶属长沙太守韩玄统辖。刘备在江南平定各郡,黄忠归顺了他,随从刘备入蜀。他接受了刘备委派的任务,从葭萌县回军进攻刘璋。黄忠经常冲锋陷阵,身先士卒,其勇敢坚毅名列全军之首。益州平定后,黄忠被任命为讨虏将军。建安二十四年,他在汉中定军山攻打夏侯渊。夏侯渊的部众很精锐,黄忠每次冲锋必然在前,鼓励并率领着士兵们,全军金鼓震天,欢呼呐喊声撼动山谷,一个回合就杀了夏侯渊,夏侯渊的军队被打得大败。黄忠升任征西将军。同年,刘备立为汉中王,打算任用黄忠为后将军,诸葛亮劝刘备说:“黄忠的名望,向来与关羽、马超不同,而现在却让他们平起平坐。马超、张飞在跟前,亲眼看到黄忠的功劳,还可以明白您的用意,而关羽在远处听到这个消息,恐怕必定会不高兴,您这样安排黄忠大概不太好吧!”刘备说:“我自然要对此事加以解释。”于是把黄忠与关羽等人排在同等位置上,赐爵关内侯。第二年,黄忠去世,追谥为刚侯。黄忠的儿子黄叙早年死去,没有后代。
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赵云字子龙,常山郡真定县人。他本来是公孙瓒属下,公孙瓒派先主刘备为田楷抵抗袁绍时,赵云就跟随先主成为他的主要骑从。等到先主被曹操追赶到当阳长坂,丢下妻子儿女向南逃跑时,赵云亲自抱着先主的幼子,就是后主刘禅,并保护甘夫人,就是后主的母亲,使他们都得以免于死难。赵云被升为牙门将军。先主进入四川时,赵云留守荆州。
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先主从葭萌回攻刘璋。征召诸葛亮。诸葛亮率领赵云和张飞等人一起逆江西上,一路平定郡县。到江州时,分派赵云从岷江而上江阳,与诸葛亮在成都会合。成都平定后,任命赵云为翊军将军。建兴元年,赵云官至中护军、征南将军,被封为永昌亭侯,后又升为镇东将军。建兴五年,赵云跟随诸葛亮驻守汉中。第二年,诸葛亮出动军队进攻魏国,扬言经过斜谷道,曹真派大部军队在此抵挡。诸葛亮命令赵云和邓芝前去迎战,而自己率军进攻祁山。赵云、邓芝的兵力少而敌军强大,因而在箕谷失利,但他们聚集军队坚守,才不至于大败,他率军退回来后,被降为镇军将军。
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建兴七年,赵云去世,追加谥号为顺平侯。
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当初,先主在世时,只有法正被加以谥号。后主在位时,诸葛亮功劳、德行超过世人,蒋琬、费祎担负国家重任,也给予了谥号;陈祗被宠幸,给予特别的奖励,夏侯霸从远方前来归附,所以也得到了谥号;这样关羽、张飞、马超、庞统、黄忠和赵云都追加了谥号,时人议论认为很荣耀。赵云儿子赵统继承了爵位,官做到虎贲中郎,指挥统领军队。赵云次子赵广,官至牙门将,跟随姜维出征沓中,在战场上战死。
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评论说:关羽、张飞称得上可与万人匹敌的英雄,是当世的勇猛臣子。关羽曾杀敌报答曹公的厚恩,张飞也大义释放了严颜,他们都有国士的风度。然而关羽刚烈而骄傲自满,张飞粗暴而不施恩惠,因为他们的缺点而导致了失败,这是注定的规律。马超依靠戎族,凭仗他的勇敢对抗曹操,结果家族遭到覆灭,可惜啊!如能因为不得志,而导致平安,不是还胜过灭族吗!黄忠、赵云强壮勇猛,作为先主的强将,就像汉高祖时的灌婴、夏侯婴一样。
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二十四史(文白对照精华版) 三国志卷三十七蜀书七
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庞统法正传第七
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庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当为南州士之冠冕,由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦,勤于长养。每所称述,多过其才,时人怪而问之,统答曰:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?”吴将周瑜助先主取荆州,因领南郡太守。瑜卒,统送丧至吴,吴人多闻其名。及当西还,并会昌门,陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰:陆子可谓弩马有逸足之力,顾子可谓弩牛能负重致远也。”谓全琮曰:“卿好施慕名,有似汝南樊子昭。虽智力不多,亦一时之佳也。”绩、劭谓统曰:“使天下太平,当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。
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先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:“庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主,先主见与善谭,大器之,以为治中从事。亲侍亚于诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。
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益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”璋既还成都,先主当为璋北征汉中,统复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沉吟不去,将致大困,不可久矣。”先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。于涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?卿言不当,宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢,饮食自若。先主谓曰:“向者之论,阿谁为失?”统对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。
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进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。先主痛惜,言则流涕。拜统父议郎,迁谏议大夫,诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯,谥日靖侯。统子宏,字巨师,刚简有臧否,轻傲尚书令陈祗,为祗所抑,卒于涪陵太守。统弟林,以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴,值军败,随权入魏,魏封列侯,至巨鹿太守。
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法正字孝直,扶风郿人也。祖父真,有清节高名。建安初,天下饥荒,正与同郡孟达俱入蜀依刘璋,久之,为新都令,后召署军议校尉。既不任用,又为其州邑俱侨客者所谤无行,志意不得。益州别驾张松与正相善,忖璋不足与有为,常窃叹息。松于荆州见曹公还,劝璋绝曹公而自结先主。璋曰:“谁可使者?”松乃举正,正辞让,不得已而往。正既还,为松称说先主有雄略,密谋协规,愿共戴奉,而未有缘。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也,松遂说璋宜迎先主,使之讨鲁,复令正衔命。正既宣旨,阴献策于先主曰:“以明将军之英才,乘刘牧之懦弱;张松,州之股肱,以响应于内;然后资益州之殷富,冯天府之险阻,以此成业,犹反掌也。”先主然之,溯江而西,与璋会涪。北至葭萌,南还取璋。
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郑度说璋曰:“左将军县军袭我,兵不满万,士众未附,野谷是资,军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水以西,其仓廪野谷,一皆烧除,高垒深沟,静以待之。彼至,请战,勿许,久无所资,不过百日,必将自走。走而击之,则必禽耳。”先主闻而恶之,以问正。正曰:“终不能用,无可忧也。”璋果如正言,谓其群下曰:“吾闻拒敌以安民,未闻动民以避敌也。”于是黜度,不用其计。及军围雒城,正笺与璋曰:“正受性无术,盟好违损,惧左右不明本末,必并归咎,蒙耻没身,辱及执事,是以损身于外,不敢反命。恐圣听秽恶其声,故中间不有笺敬,顾念宿遇,瞻望悢悢。然惟前后披露腹心,自从始初以至于终,实不藏情有所不尽,但愚暗策薄,精诚不感,以致于此耳。今国事已危,祸害在速,虽捐放于外,言足憎尤,犹贪极所怀,以尽余忠。明将军本心,正之所知也,实为区区不欲失左将军之意,而卒至于是者,左右不达英雄从事之道,谓可违信默誓,而以意气相致,日月相迁,趋求顺耳悦目,随阿遂指,不图远虑为国深计故也。事变既成,又不量强弱之势,以为左将军县远之众,粮谷无储,欲得以多击少,旷日相持。而从关至此,所历辄破,离宫别屯,日自零落。雒下虽有万兵,皆坏阵之卒,破军之将,若欲争一旦之战,则兵将势力,实不相当。各欲远期计粮者,今此营守已固,谷米已积,而明将军土地日削,百姓日困,敌对遂多,所供远旷。愚意计之,谓必先竭,将不复以持久也。空尔相守,犹不相堪,今张益德数万之众,已定巴东,入犍为界,分平资中、德阳,三道并侵,将何以御之?本为明将军计者,必谓此军县远无粮,馈运不及,兵少无继。今荆州道通,众数十倍,加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。若争客主之势,以土地相胜者,今此全有巴东、广汉、犍为,过半已定,巴西一郡,复非明将军之有也。计益州所仰惟蜀,蜀亦破坏;三分亡二,吏民疲困,思为乱者十户而八;若敌远则百姓不能堪役,敌近则一旦易主矣。广汉诸县,是明比也。又鱼复与关头实为益州福祸之门,今二门悉开,坚城皆下,诸军并破,兵将俱尽,而敌家数道并进,已入心腹,坐守都、雒,存亡之势,昭然可见。斯乃大略,其外较耳,其余屈曲,难以辞极也。以正下愚,犹知此事不可复成,况明将军左右明智用谋之士,岂当不见此数哉?旦夕偷幸,求容取媚,不虑远图,莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫,将各索生,求济门户,展转反复,与今计异,不为明将军尽死难也,而尊门犹当受其忧。正虽获不忠之谤,然心自谓不负圣德,顾惟分义,实窃痛心。左将军从本举来,旧心依依,实无薄意。愚以为可图变化,以保尊门。”
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十九年,进围成都,璋蜀郡太守许靖将逾城降,事觉,不果。璋以危亡在近,故不诛靖。璋既稽服,先主以此薄靖不用也。正说曰:“天下有获虚誉而无其实者,许靖是也。然今主公始创大业,天下之人不可户说,靖之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重,以眩远近,追昔燕王之待郭隗。”先主于是乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主。一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰:“法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福”亮答曰:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当斯之时,进退狼跋,法孝直为之辅翼,令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪!”初,孙权以妹妻先主,妹才捷刚猛,有诸兄之风,侍婢百余人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛;亮又知先主雅爱信正,故言如此。
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二十二年,正说先主曰:“曹操一举而降张鲁,定汉中,不因此势以图巴、蜀,而留夏侯渊、张郃屯守,身遽北还,此非其智不逮而力不足也,必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略,不胜国之将帅,举众往讨,则必可克之。克之之日,广农积谷,观衅伺隙,上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食雍、凉,广拓境土,下可以固守要害,为持久之计。此盖天以与我,时不可失也。”先主善其策,乃率诸将进兵汉中,正亦从行。二十四年,先主自阳平南渡沔水,缘山稍前,于定军山势作营。渊将兵来争其地。正曰:“可击矣。”先主命黄忠乘高鼓噪攻之,大破渊军,渊等授首。曹公西征,闻正之策,曰:“吾故知玄德不办有此,必为人所教也。”
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先主立为汉中王,以正为尚书令、护军将军。明年卒,时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。赐子邈爵关内侯,官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。亮每奇正智术。先主既即尊号,将东征孙权以复关羽之耻,群臣多谏,一不从。章武二年,大军败绩,还住白帝。亮叹曰:“法孝直若在,则能制主上令不东行;就复东行,必不倾危矣。”
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评曰:庞统雅好人流,经学思谋,于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。拟之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?
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译文:
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庞统字士元,是襄阳人。他在少年时期,朴实鲁钝,没有什么声誉。颍川人司马徽清正儒雅,素有善于鉴别人品的盛誉,庞统二十岁时去拜访司马徽,司马徽在树上采摘桑葚,让庞统坐在树下,两人相互交谈,从白天一直谈到深夜。司马徽觉得他极为不凡,说庞统可称得上是南州人士中首屈一指的人杰,此后庞统的名声逐渐显赫起来。后来郡府任命他做功曹。他由衷喜爱评判人品高下,乐于培养别人的声望,当评论、称赞别人时,往往超过那人的实际才干,当时的人觉得奇怪,就问他为何这样做,庞统回答说:“当今天下大乱,正道遭受破坏,善人少而恶人多。如果有人想要改善风俗,弘扬儒学道义,不抬高他的声誉,那么他的名声就不值得人们仰慕,这样一来做善人的人就更少了。我现在评论人,即便是褒扬的十项中有五项是失实的,还可以有一半是真实的,可以用来推崇儒学,使有志于行善的人得到自我激励,这不是值得做吗?”吴国将领周瑜帮助蜀汉先主刘备取得荆州,因而得以兼任南郡太守。周瑜去世,庞统送丧到达吴国,吴人大多早就听到了他的名声。等到应该西返荆州时,吴地人士都在昌门集会为他送行,陆绩、顾劭、全琮都去参加。庞统说:“陆先生可说是驽马而有飞奔的力量,顾先生可说是驽牛而能承荷重负输送到远方。”他对全综说:“您喜爱施舍追慕名声,很类似于汝南名士樊子昭。虽然智力不多,也是一时的人才。”陆绩、顾劭对庞统说:“假若天下太平,必当与先生共同评判四海人士。”庞统与他们深相结交而归。
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刘备任荆州牧,庞统以从事的身份试任耒阳县令,因在任政绩不佳,被免官。吴国将领鲁肃致书刘备说:“庞士元不是治理区区百里之地的平庸人才,使他担任治中、别驾的职务,才能使他展示人杰的才能。”诸葛亮也向刘备推荐,刘备与庞统相见深谈,对他极为器重,任命他为治中从事。刘备对他亲信倚重仅次于诸葛亮,于是他和诸葛亮同为军师中郎将。诸葛亮留下镇守荆州。庞统随刘备入蜀。
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益州牧刘璋和刘备在涪城相会,庞统提出计策说:“现在利用这次会晤的机会,就可以劫持刘璋,那么将军就不必动用军队而安然平定一州之地。”刘备说:“我们初入他人境内,恩信还没有广泛地为吏民所了解,此计不可行。”刘璋返回成都之后,刘备应当为刘璋北征汉中,庞统又建议:“暗中挑选精兵,昼夜兼程,直接袭击成都,刘璋本来就没有武勇,又一直没有防备,大军突然到达,一举就可平定益州,这是上计。杨怀、高沛是刘璋的名将,各自恃仗部下强兵,扼守关头险地,听说他们多次向刘璋上书进谏,让刘璋打发将军返回荆州。将军在到达他们驻地之前,派人向他们通报,说荆州有突然事变,打算回师援救,并命令军队整理行装,表面上做出回师的样子;这两个人既钦佩将军的英名,又对将军的离去感到欣喜,估计必定轻骑简从来拜会将军,将军利用这个机会捉住他们,前去夺取他们的军队,再向成都进军,这是中计。撤军返回白帝城,与荆州我军连为一体,慢慢地再来图谋益州,这是下计。如果犹豫不决按兵不动,将会陷入困境,无法支持长久。”刘备采纳了庞统的中计,就诱斩了杨怀和高沛,回师直指成都,所经过的地方都顺利攻克。刘备在涪城大会众将庆贺胜利,置酒作乐,对庞统说:“今日的盛会,可说其乐无穷了。”庞统说:“攻打别人的国家却引以为欢乐,这不是仁者的军队。”刘备喝醉了,发怒说:“周武王攻伐商纣王时,前有纵情高歌的同盟军,后有欢乐起舞的将士,难道他不是仁人吗?你说的不对,应立即给我退出去!”于是,庞统不知所措地退了出去。刘备马上后悔了,请他返回。庞统回到原来的座位就座,开始并不和刘备对视道歉,如同平常一样饮酒吃菜。刘备对他说:“刚才的争论,究竟是谁的失误?”庞统回答说:“我们君臣都有失误。”刘备开怀大笑,宴席间恢复了原有的欢乐气氛。
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