1707256948 黄武五年春，孙权下令说：“战争发生很久了，老百姓离开土地，不事农业，父子夫妇，不能互相体恤，我很同情他们。现在北方的敌人已经退缩逃窜，中原以外的地区没有战事了，下命令给各州郡，实行宽缓政策，让人民休养生息。”这时陆逊因到处缺粮，上表请令诸将开荒扩大农田。孙权答复说：“很好。现在我们父子亲自接受一份公田，用给我驾车的八头牛拉四张犁耕种，虽然赶不上古代的圣君，也想和大家同等地从事劳作。”秋七月，孙权听到魏文帝去世，就出兵征讨江夏，包围石阳，未能攻下，就撤兵回来。苍梧传说出现了凤凰。孙权分三郡的山险之地十个县设置东安郡，任命全琮为太守，去讨平山越暴乱。冬十月，陆逊上表陈述应该办的事，劝孙权施行恩惠，减轻刑罚，放宽田赋，停止征收户调。又说：“忠诚的话，不敢全部陈述；只求容身苟免的小人，才屡次以功利的主张向您进谏。”孙权答复说：“法令的设置，用它来阻止邪恶的坏事发生，戒备还未发生的犯罪行为，怎么能不设置刑罚以威服小人呢？这是先有法令，而后有依法处治，不想使有犯法的人罢了。您认为刑罚太重，我为什么把它当作有利的事呢？只是不得已而这样做罢了。现在据你上表的意见，应当重新咨询商量，务必使法令切实可行。再说，亲近的大臣应尽力提出规劝的建议，亲属有补其愆过、察其得失的劝诫，以此纠正君主的错误，并表明自己的忠实可靠。《尚书》中说：‘我假如不同意你的意见，你便不要当面屈从我。’我难道不乐于听取忠恳的话来弥补自己的不足吗？您却说‘不敢全部陈述’，又怎么能算是忠正的好话呢？如果地位低下的臣民中，有可录用的人，难道能够因人废言而不采纳吗？一味谄媚讨好别人，我虽然愚昧不明也能识别清楚。至于征发户调一事，只因天下尚未平定，统一的功业得靠大家的支持才能成功。如果只守住江东地区，推行宽仁的政治，兵力自然够用，还用得着征发户调吗？只因自守江南，不求进取才显得浅陋啊！如果不预先征发户调，恐怕临时征用不那么便当吧！而且，我和您，贵贱尊卑的名分与礼仪很不相同，但喜忧实在是一样的。来表中说，你不敢和大家一样苟安以求暂且免祸，这确实是我甘心希望于您的呀。”于是，孙权下令有关官吏全部写出法令条款，派郎中褚逢送给陆逊和诸葛瑾，感到不妥当的地方，请他们增删修改。这年，孙权分交州设置广州，不久又恢复原样。

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1707256950 黄武六年春正月，诸将俘获彭绮。闰十二月，韩当的儿子韩综率领部属投降了魏国。

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1707256952 黄武七年春三月。孙权封儿子孙虑做建昌侯，撤销东安郡。夏五月，鄱阳太守周鲂假装叛吴，引诱魏将曹休。秋八月，孙权到了皖口，派将军陆逊率众将在石亭打败了曹休。吴国大司马吕范去世。这年，合浦郡改名珠官郡。

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1707256954 黄龙元年春，公卿大臣和各官署长官都劝孙权正式称皇帝的尊号。夏四月，夏口、武昌都说黄龙、凤凰出现。丙申日，孙权在南郊正式即皇帝位，这天大赦，改了年号。并追尊父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈皇后，哥哥讨逆将军孙策为长沙桓王。吴王孙权的太子孙登为皇太子。将军官吏们都提高了爵位，给予了赏赐。当初，献帝兴平年间，吴中一带童谣说：“黄金车，斑斓耳，闓昌门，出天子。”五月，孙权派校尉张刚、管笃到辽东。六月，蜀国派遣卫尉陈震庆贺孙权登上帝位。孙权就与蜀国使者参酌以分天下，豫、青、徐、幽四州属吴，兖、冀、并、凉四州属蜀。司州的土地，以函谷关为边界。又制定盟书说：

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1707256956 天降祸乱，汉室的皇统失去了正常的秩序，叛臣趁机夺取了国家的大权，这种情况从董卓开始，到曹操结束。他们穷凶极恶，使天下败坏，以致使中国分裂，普天下失去纲纪，人民和神灵感到痛苦怨恨，没有止境。到曹操的儿子曹丕，倒行逆施，做了许多凶恶的事，经常干奸恶邪僻的事，最终篡夺了皇位。到曹叡这个微不足道的小丑，重蹈曹丕恶迹，依仗兵力，窃取汉室土地，至今未能伏法受诛。过去共工扰乱天下而帝尧兴师问罪，三苗违犯法度而虞舜征讨他们。今天消灭曹叡，擒拿他的党徒，除非蜀汉和吴国，还有谁能承当这种重任？讨伐恶人，剪除凶暴，一定要宣布他们的罪行，应该先分割他的领土，夺取他的土地，让老百姓和士人的思想各自有所依归。所以《春秋》记载晋文公讨伐卫国，首先把它的土地分给宋国人，就是这个道理。况且古代建立伟大的功业，一定要先结盟立誓，因此《周礼》就有主管盟约及其礼仪的官职，《尚书》就有诰、誓一类的文章，蜀和吴虽然信义出于本心，但是分割土地的大事，应当立有盟约。诸葛丞相的恩惠和声望，远近闻名，他辅助拥戴本国皇帝，在外主持军国大事，诚信感动了天地乾坤，又一次缔结盟约，扩大诚意，遵守誓言，使吴、蜀两国人民都能知道两国结盟的大事。所以筑坛杀牲，明确地告诉神灵，再歃血把盟书放在牲口上，把副本藏在天府。上天虽高，也能听取下情；神灵的威力，也能助我诚心的实现。司慎、司盟的神和诸位神灵，莫不光临受祭。从今日蜀、吴结盟以后，齐心协力，一同讨伐魏贼，济危扶困，有难同当，有喜同庆，好恶相同，没有人怀有二心。如果有人危害蜀国，那吴国就讨伐他；如果有人危害吴国，那蜀国就讨伐他。各自守好自己的封土，决不互相侵犯。盟约传到后代，能够始终如一。凡是各项盟约，都像盟书记载的一样办理。诚实的言辞并不华丽，实在是出自于一种友好。如果有人背弃盟约，就会招致灾难，首先内部混乱；有意反叛，制造不和，就是对天命的怠慢，神明上帝就督察他，惩罚他，名山名川的神灵就举发他，诛杀他，使他丧失民众，国位不能长久。伟大的神灵啊，请明察吧！

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1707256958 秋九月，孙权迁都建业，就住在原来的府第里不再建筑宫廷，并征召上大将军陆逊辅佐太子孙登，掌管武昌的留后事宜。

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1707256960 黄龙二年春正月，魏国修筑合肥新城。孙权下诏设立都讲祭酒，使诸子受到教育。派遣将军卫温、诸葛直率领武装士兵一万航行海上寻找夷洲和为亶洲。亶洲在大海之中，老年人传说秦始皇曾派方士徐福率领童男童女几千人到海上，建筑蓬莱仙山和仙药，到了亶洲没有回来。世代相传至今有几万户，那洲上的人民时常有到会稽买卖布匹用品的，会稽靠东的各县人民在海上航行，也有遇到大风袭击漂流到亶洲的。那个地方非常遥远，卫温等人终究没能到达，只带了几千夷洲人回来。

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1707256962 黄龙三年春二月，孙权派太常潘濬率五万士兵讨伐武陵的各族。卫温、诸葛直都因违背命令无功而被下狱处死。夏天，有野蚕作茧，像鸡蛋一般大。由拳县野稻自然生长，于是改名禾兴县。中郎将孙布伪装投降来引诱魏将王凌，王凌率军迎接孙布。冬十月，孙权率很多士兵潜伏在阜陵等候王凌，王凌发觉后逃走。会稽郡南始平县传说有嘉禾生长。十二月丁卯日，发布大赦令，并改明年为嘉禾元年。

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1707256964 嘉禾元年春正月，建昌侯孙虑去世。三月，派将军周贺、校尉裴潜乘船由海路到辽东。秋九月，魏将田豫半路截击周贺等人，在成山杀掉了周贺。冬十月，魏辽东太守公孙渊派校尉宿舒、阆中令孙综向孙权自称藩属，并进献貂皮和骏马。孙权十分喜悦，加封公孙渊的爵位。

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1707256966 嘉禾二年春正月，孙权下诏书说：“我本来没有德行，却接受了天命，所以早晚小心谨慎，就连和衣而睡的时间都没有。想治平世上的祸乱，救济百姓，上报神灵的庇佑，下慰人民的希望。因此一心一意，辛勤地罗致杰出的人才，将跟他们通力合作，共同平定天下。如能同心同德，我将与他们奋斗到老。现在使持节都督幽州、兼任青州牧的辽东太守、燕王公孙渊，长期被曹魏逼迫，远隔一方，虽然他尽忠朝廷，却报国无门。现在他顺应天命，不远千里派遣两名使者来，显示了忠诚，奏表中表达了深厚的情谊。我得到这样的表章，还有比这更高兴的事吗？即使商汤得到伊尹，周文王获得姜尚，光武帝未平定天下而先得河右，跟我今天相比，难道喜悦之情能超过我吗？全国统一，从此大局就定了。《尚书》不是说吗：‘君主一人做了好事，亿万臣民便会得到幸福。’我要大赦天下的罪犯，给他们自新的机会，并命令下达州郡，让百姓也能知道这件事。又专门下诏给燕国，让他们奉旨传扬我的恩德，让全天下的人民都知道这件事。”三月，送宿舒、孙综返回辽东，并派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等率一万军队，携带金银珠宝奇珍异物，“九锡”之礼的全部礼品，乘船由海路送给公孙渊。满朝文武大臣，从丞相顾雍及以下的人都劝谏，认为公孙渊不可轻信，对他恩宠待遇太过分了，只派一般官吏和几百士兵护送宿舒、孙综回去便可。孙权始终不听劝谏。后来，公孙渊果然杀了张弥等人，把他们的头送到魏国，收没了他们携带的武器和物资。孙权非常恼怒，想亲自讨伐公孙渊，尚书仆射薛综等人直言极谏，才停止了征讨。这年，孙权率军向合肥新城进攻，派将军全琮出征六安，都未能取胜，撤军回来。

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1707256968 嘉禾三年春正月，孙权下诏说：“战争长期不能停息，百姓为赋税徭役所苦，年成有时歉收。你们要放宽各种拖欠的租税，不要再催促征收。”夏五月，孙权派陆逊、诸葛瑾等人率兵在江夏、沔口驻扎，孙韶、张承等人率兵向广陵、淮阳进军，他自己率大部军队包围合肥新城。这时，蜀汉丞相诸葛亮率兵出武功，孙权认为魏明帝不能远行到南方打仗。但是，魏明帝派兵援助司马懿抵抗诸葛亮，自己率水兵东征。魏明帝兵未到寿春，孙权闻讯退兵回来，孙韶等人也停止了进攻。秋八月，孙权任命诸葛恪为丹杨太守，讨伐山越。九月初一日，下霜冻坏了稻谷。冬十一月，太常潘濬平定了武陵的少数民族，战事结束后，返回武昌。孙权下诏恢复曲阿县为云阳县，丹徒县为武进县。庐陵的贼冠李桓、罗厉等人叛乱。

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1707256970 嘉禾四年夏，孙权派吕岱讨伐李桓等人。秋七月，天下冰雹。魏国使者用马求换珠玑、翡翠、玳瑁，孙权说：“这些都是我不用的东西，却能换得战马，我们何妨而不任其交换呢？”

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1707256972 嘉禾五年春，孙权铸造大钱，一枚大钱抵五百枚小钱。下诏要官吏百姓交铜，按交铜的多少给钱。还设立了禁止私铸货币的法律条文。二月，武昌传说在礼宾殿降了甘露。辅吴将军张昭去世。中郎将吾粲擒获了李桓，将军唐咨擒获了罗厉等人。从去年十月不下雨，一直到今年夏天。冬十月，彗星出现在东方。鄱阳贼寇彭旦等人作乱。

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1707256974 嘉禾六年春正月，孙权下诏说：“孝子守丧三年，这是天下通行的制度，也是人情极度哀痛的表示；贤明的人舍弃个人的私哀来服从国家的大礼，不贤明的人勉力去为父母守丧三天。天下太平，圣贤之道通畅，上下无事，君子不会强令奔丧守制的官员出仕，因此，三年不到守丧孝子的家门。至于国家多事的时候，那就要减省丧葬礼仪以顺从时宜，服丧戴孝来处理国事。所以圣人制定法令，有礼制而无特殊情况的变通，就行不通。孝子遇到丧事不回家奔丧并非古礼，而是顺从时宜，以大义为重而割舍个人的私情。以前特地设置科条，高级官吏有职的，遇到丧事，必须办理交代，有明知故犯的，虽然要察其过失而治罪，公务还是被荒废了。现在正当国家多事多难的时候，凡在职的官吏，应当各自为国尽忠，先公后私，而不要死板地沿袭旧的丧礼，这是很无意义的。朝内朝外的大臣们，请重新对此事进行商议，使这方面的法令适当，订出详细的条款。”顾谭提议，认为：“为孝子离职奔丧立法，轻了就不能禁止孝子奔丧的私情，重了则离职奔丧本不是应死之罪，即使增设严刑，违背孝心而不去奔丧的一定很少。如果偶有违犯了的，加重处罚于私情来说是不忍心的，减轻处罚则法令废弛而不能推行。我认为高级官吏在远方任职，假使有丧事而不通知，他势必不能知道。在选择继承人期间，如果有传递消息的，一定处以死刑，这就使高级官吏没有怠忽职务的忧虑，孝子也不会违犯重刑而处罚。”将军胡综提议，认为：“丧事的礼仪，即使有典章制度，如果不在非常时期，还是不能执行的。现在正当战争时期，处理军事与处理一般政事，情况不同，如高级官吏遇到丧事，知道法令禁条，却公然敢于触犯，假如只考虑到孝子听到父母丧事不去奔丧的耻辱，而不考虑做臣子犯法的罪责，这是法律禁令本来太轻造成的。大臣对国家尽忠，以孝道立家，做官为臣，忠孝怎么能够兼而有之呢？所以，做忠臣就不能做孝子。应该制定法律，用死刑来昭示臣子。如果故意违法奔丧，犯罪决不能赦免。用死刑来制住人们犯法，处置一个人，那以后违法奔丧的一定会绝迹。”丞相顾雍奏请同意，违法奔丧处以死刑。后来吴县县令孟宗母亲死后，他违法奔丧，事后在武昌自己拘禁自己听候惩罚。陆逊向孙权陈奏孟宗的平素行为，并借机为孟宗求情。于是，孙权给孟宗减刑一等，并重申以后违犯的人不能援引此例，由此违法奔丧的事就绝迹了。二月，陆逊讨伐彭旦等人，当年，都打败了他们。冬十月，孙权派卫将军全琮袭击六安，没有攻下。诸葛恪平定山越叛乱后，率军向北屯驻庐江。

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1707256976 赤乌元年春，吴国铸造大钱，一枚抵一千小钱。夏天，吕岱讨伐庐陵的贼寇，事毕，返回陆口。秋八月，武昌传说麒麟出现。有关官员上奏说麒麟是天下太平的应验，应改年号。孙权下诏书说：“近来红色乌鸦在殿前聚集，我亲眼看见了。如果神灵认为是吉祥的事，那改年号就用赤乌元年吧。”群臣秦称：“过去武王伐纣，有红乌鸦的祥瑞征兆，君臣们看到了它，于是就有了天下，圣人在史书上记载叙述最为详尽，认为最近的事已经够吉祥了，又是明确地亲自看到的啊。”于是改了年号。步夫人去世，追赠为皇后。当初，孙权信任的校事吕壹，性格苛刻惨忍，执法严酷狠毒。太子孙登屡次进谏，孙权不采纳，大臣们因此没有人敢说这件事。后来，吕壹奸邪的罪恶被揭露，依法处罪，孙权承认错误而责备自己，就派中书郎袁礼向诸位大将表示歉意，乘便也询问当时的政事，哪些应该改变。袁礼返回后，孙权又用诏书责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等人说：“袁礼返回，说跟子瑜、子山、义封、定公见面后，并征求当时政事应当何先何后，各人都以不主管民事，不肯陈述自己的意见，全部推到伯言、承明身上。伯言、承明见了袁礼，流泪伤心，言辞悲苦凄恻，以至还怀着危险恐惧的心理，有不自安的表现。听到这些，我十分失望，还深感奇怪。为什么呢？我想圣人不能没有错误的行为，聪明的人能自己觉察罢了。人的举动，怎么能正确适中？自以为是而拒绝大家的意见，是轻率而不自觉，所以诸位有猜疑责难罢了；要不，为什么竟然到了这种地步呢？从我起兵五十年来，服役纳税全部出自百姓。天下没有平定，叛逆的人还在，士兵勤苦，确实我所深知。但是，使百姓辛苦，这是事不得已的呀！我跟你们共事，从少到长，头发都花白了，认为内心与行为足够表露，以公私情分考虑，足以相互信任。你们把意见讲透彻，直率地规谏我，这是我寄希望于你们的；弥补我的过失，指出不足，我也寄希望于你们。从前，卫武公年过九十，志气还很大，勤恳地寻求佐辅的大臣，往往独自责备自己。再说，普通平民相交往，也以有情分和志趣相合者为友，还处于艰难困苦之中而不变心。现在，你们与我共事，虽然有君臣的名分大义，但可以说骨肉之亲也不过如此。荣辱与共，有福共享，休戚相关。忠诚的人不隐瞒真情，有智谋的人就不留一手，对是非的看法是一致的，你们难道能安闲自在不慌不忙吗？我们犹如同舟渡河，还跟谁推卸责任呢？齐桓公是当年诸侯中的霸主，有善行管仲没有不赞美的，有错误没有不规谏的，劝谏不听，就规谏不止。现在我自己反省没有齐桓公的德行，但你们劝谏的话没有说出口，却怀着猜疑责难情绪。从这点说来，我与齐桓公相比好多了，不知你们比管仲怎么样呀？好久没有见面，对这些事实应当发笑，我们共同建立帝王大业，使天下归于一统，应当还有谁呢？凡各事应当增删改变的，乐于听到不同意见，以纠正我做得不够的地方。”

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1707256978 赤乌二年春三月，孙权派使者羊衜、郑胄、将军孙怡到辽东，袭击魏守将张持、高虑等人，俘获许多男女人口。零陵传说喜降甘露。夏五月，筑沙羡城。冬十月，将军蒋秘向南讨伐夷民中叛乱的。蒋秘统帅下的都督廖武杀掉了临贺太守严纲等人，自称平南将军，与其弟廖潜共同进攻零陵、桂阳，并振动了交州、苍梧、郁林各郡，有兵几万人。孙权派将军吕岱、唐咨讨伐他们，一年多全部击败他们。

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1707256980 赤乌三年春正月，孙权下诏说：“君主没有人民就不能建立国家，人民没有粮食就不能生活。近来，老百姓纳税和服役太多，年景常遇水灾和旱灾，一年谷物收获有所减少，而有些官吏不好，侵占农时，以致人民受饥受穷。从今以后，督军和郡守，要谨慎地察明官吏的非法行为，在农桑紧要时间，凡用徭役侵扰百姓的，要向我揭发报告。”夏四月，进行大赦，下诏各郡县修治城郭，建造望楼，挖通护城河，开凿水道，以防备盗贼。冬十一月，百姓发生饥荒，孙权下诏打开仓库来赈济贫穷的老百姓。

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1707256982 赤乌四年春正月，下了大雪，平地积雪三尺厚，鸟兽冻死了一大半。夏四月，孙权派卫将军全琮夺取淮南，决开芍陂，放火烧了安城的粮仓，收容了当地人民。威北将军诸葛恪进攻六安。全琮和魏将王凌在芍陂交战，中郎将秦晃等十余人战死。车骑将军朱然包围樊城，大将军诸葛瑾攻取籸中。五月，太子孙登去世。这月，魏国的太傅司马懿援救樊城。六月，孙权撤兵返回。闰七月，大将军诸葛瑾死了。秋八月，陆逊在邾修城。

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1707256984 赤乌五年春正月，孙权立孙和为太子，大赦天下，改禾兴县为嘉兴县。百官请立皇后和以四子为王。孙权下诏说：“现在天下还未平安，百姓劳累困苦，况且有功的人有的还未录用，饥寒交迫的人民还没有抚恤，却要滥割土地使自己的子弟富裕，提高爵位来宠幸自己的妃妾，我很不赞同。请放弃这种建议吧！”三月，海盐县传说黄龙出现。夏四月，孙权禁止进献御用物品，减少太官署供应饮食的数量。秋七月，派将军聂友、校尉陆凯率兵三万人讨伐珠崖、儋耳。这年疫病流行，有关官员又上奏请立皇后和封诸子为王。八月，孙权立儿子孙霸为鲁王。

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1707256986 赤乌六年春正月，新都传说出现白虎。诸葛恪征讨六安，攻破魏将谢顺的军营，收纳了他的人民。冬十一月，丞相顾雍去世。十二月，扶南国王范旃派使者进献善歌善舞的艺人和地方特产。这年，司马懿率军进入舒县，诸葛恪从皖城移兵驻到柴桑。

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1707256988 赤乌七年春正月，任命上大将军陆逊担任丞相。秋天，宛陵传说嘉禾长出。这年，步骘、朱然等人各自上疏说：“从蜀国回来的人，都说蜀国想背弃盟约跟魏国勾结，他们造了许多船只，修缮城郭。另外，蒋琬镇守汉中，听到司马懿率兵南下，乘魏国后方空虚却不出兵牵制敌人，反而放弃汉中，返回成都附近。事情已经十分明显，不要再怀疑了，应该做好防蜀的准备。”孙权揣测情况，认为不是这样，他说：“我们对待蜀国不薄，聘问赠送礼品，结盟立誓，没有对不起他们的事，为什么会恶化到这种地步呢？而且，司马懿前来进入舒县，十天就又退回，蜀国远在万里，怎么能知道形势危急就出兵呢？过去，魏国想出兵汉川，我们这里才戒严，也没有出兵的举动，正好听到魏军返回就停止了出兵，蜀国难道可以又因此怀疑我们吗？况且，别人治理自己的国家，船只城郭为什么不能加以修缮保护呢？现在我们这里训练军队，难道又是想用来防御蜀国吗？来人的话很不可信，我替你们以自毁其家来担保，蜀国决不会与魏国勾结。”蜀国终究没有那样的打算，如同孙权谋划的一样。

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1707256990 赤乌八年春二月，丞相陆逊去世了。夏天，疾雷击中宫门的柱子，又击中南津大桥的柱子。茶陵县洪水泛滥，冲毁居民二百多家。秋七月，将军马茂等人谋反，诛杀了他们的三族。八月，孙权大赦。派校尉陈勋率领屯田的士兵和工匠三万人开凿句容县中路的运河，从小其通到云阳西城，沟通商旅，兴建馆舍。

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1707256992 赤乌九年春二月，车骑将军朱然征讨魏国的籸中，杀死和俘虏了一千多人。夏四月，武昌传言降了甘露。秋九月，孙权任命骠骑将军步骘担任丞相，车骑将军朱然担任左大司马，卫将军全琮担任右大司马，镇南将军吕岱担任上大将军，威北将军诸葛恪担任大将军。

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1707256994 赤乌十年春正月，右大司马全琮去世。二月，孙权到南宫。三月，改修太初宫，诸将和各州郡都去义务劳动。夏五月，丞相步骘去世。冬十月，大赦死囚。

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1707256996 赤乌十一年春正月，朱然筑江陵城。二月，多次发生地震。三月，太初宫修成。夏四月，下了冰雹，云阳传说黄龙出现。五月，鄱阳传说白虎出没而未伤人。孙权下诏说：“古代圣王积累善行，加强自身的修养而行仁义之道，才有了天下，所以天降吉祥的征兆以与人事相应，这是用来表明圣王的德行的！我以不贤明的资质，怎么能达到这种地步？《尚书》上说：‘即使被人称颂赞美，也不要自认为有美德而骄傲自满。’诸位公卿大臣百官们，一定要努力尽职，以纠正我做得不够的地方。”

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