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鲁肃去世后，吕蒙到西面屯守陆口，鲁肃的部队一万多人马全部归属吕蒙。吕蒙还被任命为汉昌太守，以下隽、刘阳、汉昌、州陵为食邑。他和关羽分别守卫两国土地，边界相连，他知道关羽骁勇雄劲，有吞并东吴土地的野心，而且关羽位居国家权势的上层，眼下这种局面很难长期维持。起初，鲁肃等人认为曹操还存在，战争的灾难刚开始临头，应当互相帮助协作，和他们同仇敌忾，不可有误，吕蒙就秘密献上计策说：“让征虏将军守卫南郡，潘璋驻扎白帝，蒋钦率机动部队一万人，循长江上下活动，应付敌人出现的地方，我为国家到前方据守襄阳，这样，对曹操有什么可忧虑呢？对关羽有什么可依赖？何况关羽君臣，夸耀他们欺诈的能力，他们占据的地方，就是靠反复无常夺得的，不能把他们当作心腹看待。如今关羽所以不便向东发展的原因，是由于您的英明，我们这班人还在。现在不在力量强盛时谋取那些地方，一旦我们倒下了，想再施展武力，难道还有可能吗？”孙权很赞成他的计策，又姑且再和他讨论夺取徐州的想法，吕蒙回答说：“如今曹操远在黄河以北的地区，新近刚消灭袁氏各家势力，安抚幽州和冀州，没有工夫顾及江东。徐州地方的守备部队，一听就不值得一提，我们只要去，自然可以取胜。然而那个地方位于陆路的要冲，是勇猛的骑兵驰骋的地方，您今天得到了徐州，曹操随后必定来争夺，即使用七八万人守卫那里，也还将怀有忧虑。不如夺取关羽的地方，全部控制长江，我们的势力更加壮大。”孙权尤其认为这话很适宜。到了吕蒙接替鲁肃时，他刚到陆口，对外加倍施用深情厚谊，和关羽结下友好关系。
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后来，关羽讨伐樊城，留下兵将守备公安、南郡。吕蒙上书说：“关羽讨伐樊城，而留下很多兵力守备，必定是担心我在他后面谋取他的缘故。我经常有病，希望分出一部分兵力返回建业，以治病为理由。关羽听到这个消息，必然撤出守备部队，全部开往襄阳。我们的大部队通过长江，昼夜兼程，奔往上游，袭击他的空城，那么南郡就可以拿下，而关羽也可以擒获。”于是他就扬言病重，孙权就公开下达檄书把吕蒙召回，暗中和他策划计谋。关羽果然相信这个消息，逐渐撤兵赶往樊城。魏国派于禁援救樊城，关羽把于禁等人几万兵马全部擒获，借口粮食缺乏，擅自抢夺湘关的谷米。孙权听到这个消息，就开始行动，先派吕蒙在前面出发。吕蒙到了寻阳，把他的精兵全部埋伏在大船里，使身穿白衣的人摇橹，摇橹人穿的是商人的服装，昼夜兼程，来到关羽安置在长江沿岸的哨所，把哨兵全部捆绑起来，因此关羽不知道。于是他们到了南郡，士仁、麋芳全部投降。吕蒙进军占领了城邑，把关羽及其将士们的家属全部抓获，对他们都进行安抚慰问，严格命令军中不得骚扰居民家庭，进行索求强取。吕蒙的麾下士是汝南人，拿了百姓家的一个斗笠，来覆盖官府的铠甲，官府的铠甲虽然是公物，吕蒙还是认为触犯了军令，不能因为乡亲的缘故废弃军令，就挥泪斩了他。于是军内震惊，东西丢失在路上也没人敢据为己有。吕蒙从早到晚亲近慰问老年人，询问他们不满意的地方，有病的人供给医药，饥寒的人赏赐衣服粮食。关羽仓库里的财宝，全都封存，等待孙权的莅临。关羽返回时，还在路上，就多次派人和吕蒙通报，吕蒙总是优待他的使者，并让他在城内到处走动，每户人家都向他说明情况，有的人亲手写信，表示情况属实。关羽的人回去后，将士们私下探听消息，全都知道家里平安无事，而且受到的待遇超过平时，所以关羽的官兵没有斗志，正好这时孙权不久前刚到，关羽知道自己势单力孤，就逃到麦城，往西到了漳乡，他的部从全都抛弃他投降了。孙权派朱然和潘璋截断了他的道路，很快父子二人一起被擒获，荆州因而平定。
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孙权任命吕蒙为南郡太守，封为孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙坚决推辞金钱，孙权不答应。册封的爵位还没有颁布，正好吕蒙的病发作，孙权当时在公安，就把吕蒙接来安排在宫殿里，千方百计给他治疗，招募国内能够治好吕蒙的病的人，赏赐千金。有时给吕蒙施用针灸，孙权就为他难过。孙权想经常看看吕蒙的神色，又担心惊动他，常常是在墙处通过窗户看他，发现他稍微能吃下饭就高兴，回顾左右又说又笑，如果发现他吃不下饭，就唉声叹气。病中发现好转，就为他下达赦令，群臣都来庆贺。后来病情反而加重，孙权亲自守候在他身边，命令道士在星辰下为他祈祷，请求保全他的生命。他享年四十二岁，终于在宫殿里去世。当时孙权哀痛至极，为他穿上丧服减少饮食。吕蒙没死以前，所得的金银财宝各种赏赐全送进仓库里，命令仓库的负责人在他生命结束的时候，全部还给朝廷。孙权听到这件事情，更感到悲伤。
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吕蒙从小不学习经传，每次陈述大事，他经常以口述代替章表。他曾经因部下的事情被江夏太守蔡遗所告发，他没有怨恨的念头。到了豫章太守顾邵去世后，孙权询问任用谁来接替顾邵，吕蒙就推荐蔡遗，说他是奉行职守的好官员。孙权笑着说：“您打算做祁奚吗？”为此孙权任用了蔡遗。甘宁性情粗暴，喜欢厮杀，他不仅经常忤逆吕蒙的思想，还经常违犯孙权的命令，孙权恼恨他，吕蒙总是为他求情：“天下还没有平定，像甘宁这样的斗将难得，应当容忍他。”孙权因而厚待甘宁，终于得到他的效力。
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吕蒙的儿子吕霸继承爵位，孙权给他守护坟墓的人家三百户，免除赋税的田地五十顷。吕霸去世后，哥哥吕琮继承侯爵。吕琮去世后，弟弟吕睦是继承人。
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孙权和陆逊谈论周瑜、鲁肃和吕蒙时说：“公瑾英雄壮烈，胆略过人，因而他打败了曹孟德，把势力发展到荆州地区，好长时间很难有人能继承他的才干，您如今继承了。公瑾从前邀请子敬来江东，把他送到我这儿，我和他在酒席上谈话，他马上就谈到政事的要点帝王的功业，这是他第一让人痛快的地方。后来曹孟德利用缴获刘琮的形势，扬言就要率领几十万人的水军步兵一起来江东。我普遍召请各位将领，征询他们适宜的对策，没有人先满意地回答我，至于子布、文表，都说应当派使者奉章表迎接曹孟德，子敬当下反驳说不可，劝我火速招呼公瑾，委任公瑾率领大军，迎击敌人。这是他第二让人痛快的地方。而且他决定计谋策略的思想，远远超过张仪、苏秦。后来他虽然劝我把土地借给刘玄德，这是他的一个短处，但不足以损害他的两个长处。周公对一个人不求全责备，所以我忘记他的短处，重视他的长处，经常把他比作邓禹。至于子明，他小时候，我以为他不辞艰险，只是果敢有胆量罢了，到了长大成人后，他的学识大有增益，筹划谋略出人意料，可以排在公瑾的后面，只是言谈流露的才华不如公瑾罢了。他谋取关羽，胜过子敬。子敬回报我的书信说：‘帝王的兴起，都有借助他人力量驱除患难的地方，关羽不值得顾虑。’这是子敬心里无法处置，嘴上又说大话罢了，我也宽恕他，不随便责备他。不过他部署部队的屯守营垒，还算得上令行禁止，在他的辖区内，没有人违法乱纪，东西丢失在路上没人敢据为己有，他的治理方法还是高明的。”
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评论说：曹操利用汉朝丞相的资本，挟持天子来扫荡各路英雄，他刚刚平定荆州城，又倚仗威势胁迫江东，当时参与谋事的人没有人不感到疑虑的。周瑜、鲁肃提出独自决断的高明建议，超出众人之上，的确是不同凡响的人才。吕蒙勇敢而有智谋，他决策的军事谋略中，欺诈郝普，擒获关羽是最为绝妙的。起初他虽然轻率武断，随便杀人，但后来他能克制自己，有国士的器量，哪里只是一员武将呢！孙权的评论，优劣公正合适，所以记载在这里。
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二十四史（文白对照精华版） 三国志卷五十七吴书十二
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虞陆张骆陆吾朱传
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第十二虞翻字仲翔，会稽余姚人也，太守王郎命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝郎避策。郎不能用。拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。郎谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。
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策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，因于豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”策曰：“君言是也。然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。”
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翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。后翻州举茂才，汉召为侍御使，曹公为司空辟，皆不就。
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翻与少府孔融书，并示以所著《易注》。融答书曰：“闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。”会稽东部都尉张纮又与融书曰：“虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，雕摩益光，不足以损。”
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孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降，蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？”蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”
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魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！”欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：“汝欲以伪求免邪？”权怅然不平。
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权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持；权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。权因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”
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翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营中，芳门吏闭门，车不得过，翻复怒曰：“当开反闭，当闭反开。岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。
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翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！”权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》《论语》《国语》训注，皆传于世。
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初，山阴丁览，太末徐陵，或在县吏之中，或众所未识，翻一见之，便与友善，终成显名。
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在南十余年，年七十卒。归葬旧墓，妻子得还。
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翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，从选曹郎为散骑中常待，后为监军使者，讨扶严，病卒。汜弟忠，宜都太守；耸，越骑校尉，累迁廷尉，湘东、河间太守；昺，廷尉尚书，济阴太守。
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陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出谲，绩怀三枚。去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之，孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，唯当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。
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